“民盟精神”解讀與弘揚(yáng)

“民盟精神”解讀與弘揚(yáng)


“民盟精神”解讀


全國政協(xié)副主席、中國民主同盟常務(wù)副主席張梅穎在2005年民盟九屆四中全會上第一次提出了以“立盟為公，以天下為已任；正直正派、學(xué)有專長、甘于奉獻(xiàn)；修德守身、淡泊名利、自尊自強(qiáng)”為內(nèi)容的“民盟精神”。作為基層盟組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)“民盟精神”，深入領(lǐng)會“民盟精神”的本質(zhì)內(nèi)涵，對于我們深入思考民盟和中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共光輝歷程與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，對于準(zhǔn)確把握歷史定位，明確時代責(zé)任，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高整體素質(zhì)，對于高擎薪火，與時俱進(jìn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下更好地履行參政黨職能，為中華民族的偉大復(fù)興作出更多更大的貢獻(xiàn)都有極其重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、解讀“民盟精神”的本質(zhì)內(nèi)涵

什么是“精神”？精神就是“宗旨”。一個組織、團(tuán)體、政黨的“精神”，就是這個組織、團(tuán)體、政黨的“宗旨”，因此，“民盟精神”所揭示的實(shí)質(zhì)就是“民盟宗旨”。結(jié)合民盟六十多年的奮斗歷程及與中國共產(chǎn)黨合作共事的輝煌而偉大實(shí)踐，仔細(xì)研讀用長達(dá)34字表述的“民盟精神”，我們可以發(fā)現(xiàn)這段文字實(shí)際上是從

三個層面上揭示了“民盟精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

注：2006.12.30.在麗水民盟組織成立20周年慶典與全市盟員大會上講稿。

一是從理想信念層面上揭示了民盟愛國憂民的本質(zhì)內(nèi)涵�！傲⒚藶楣蕴煜聻橐讶巍彼沂镜木褪敲衩恕吧頍o
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略953字，正式會員可完整閱讀）……　
專家，在學(xué)界堪稱大師泰斗，然而他們在盟內(nèi)終其一生只是普通盟員，這些學(xué)者專家淡泊名利，卻把道德文章看得比生命還重；他們中的一些人經(jīng)受過許多磨難，曾經(jīng)被誤解，受屈辱，卻不計個人恩怨和一己之榮辱，歷經(jīng)坎坷而積極豁達(dá)，忍辱負(fù)重而執(zhí)著付出，以自己的無私、風(fēng)骨、情操實(shí)踐著愛國、報國、富國、強(qiáng)國的宗旨理想和堅(jiān)定信念。

二、“民盟精神”形成的歷史探源

歷史造就了解民盟，也造就了內(nèi)蘊(yùn)豐厚的“民盟精神”�；厥茁L的歲月，民盟在血與火的砥礪中，在刀光劍影的考驗(yàn)中，與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，經(jīng)受住了嚴(yán)峻的歷史磨難，逐漸形成了足以使每一個盟員深感自豪的“民盟精神”。今天，我們沿著民盟走過的65年歷程，探溯“民盟精神”的淵源，當(dāng)有助于我們更深刻地領(lǐng)悟“民盟精神”，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)“民盟精神”。

從民盟的產(chǎn)生背景看“民盟精神”形成。20世紀(jì)20年代，孫中山逝世后，蔣介石背叛孫中山的三民主義，實(shí)行一黨獨(dú)裁，壟斷獨(dú)霸了國家_和社會財富，大小軍閥之間爭權(quán)掠地，一片混戰(zhàn)，中國仍然是戰(zhàn)火頻仍不止，內(nèi)憂外患不息、國家動蕩，國力衰敗，民不聊生。當(dāng)此國家分崩離析、國土烽煙彌漫之際，一大批有良知的進(jìn)步知識分子目睹這種政治亂象都在苦苦地思索中國的出路；與此同時，蘇俄革命取得成功，馬克思主義伴隨著蘇俄革命勝利的訊息傳入中國，喚醒了一批先進(jìn)的知識分子和工人階段，中國共產(chǎn)黨于1921年誕生之后，在孫中山“新三民主義”感召下，與國民黨合作，共同致力于反對封建軍閥的斗爭，但北伐成功不久，蔣介石便悍然發(fā)動“四一二”反革命_，公然反共反人民，將中華民族拖入了十年內(nèi)戰(zhàn)的水深火熱之境地；1937年日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。就在民族和階段矛盾日益尖銳的歷史關(guān)頭，國共兩黨再次合作出現(xiàn)嚴(yán)重摩擦，發(fā)生了震驚中外的“皖南事變”，抵御外侮的救亡圖存斗爭面臨嚴(yán)重危機(jī)。就在這國難當(dāng)頭之際，民盟作為第三種政治力量應(yīng)運(yùn)而生了。民盟成立的公開宣言中指出：“國共黨派問題的不速求解決，近則妨礙抗戰(zhàn)，遠(yuǎn)則重演內(nèi)戰(zhàn)，要求解決這個問題，第三者的聯(lián)合實(shí)為當(dāng)時第一要事”。并積極地調(diào)解國共紛爭，爭取團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并聯(lián)合國共兩黨以外的主張抗日的黨派和人士，與國民黨排斥異已、限制人民民主權(quán)利的反動行徑進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，在關(guān)鍵時候發(fā)揮了重要作用。陳毅同志是這樣評價民盟的：“皖南事變后，與國民黨分裂陰謀作斗爭，民盟成立直接支持了我們抗戰(zhàn)，當(dāng)時竟敢和蔣介石分庭抗禮，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)；對內(nèi)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對分裂。這是一個嚴(yán)重的考驗(yàn)，是一個關(guān)鍵問題。就當(dāng)時的情況來說，新四軍和八路軍正在敵后，黨的領(lǐng)導(dǎo)又偏處邊區(qū)，整個大后方的對蔣斗爭，主要靠民盟來支持”。民盟正是以自已憂國憂民，矢志報國，促進(jìn)抗戰(zhàn)的理想信念和一代民盟前驅(qū)的愛國主義精神，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持民主，維持民族和國家利益，將組織宗旨的根深深地植入中華民族的土地，用自己的熱血與生命澆灌出燦爛的“民盟精神”之花！

從民盟追求真理，與中國共產(chǎn)黨密切合作歷史看“民盟精神”的形成。民盟建立之初，原是作為介于國共兩黨之間的“第三種政治力量”出現(xiàn)在中國的政治舞臺上的，對于這支重要的政治力量，國民黨蔣介石先是采取拉攏、利用的政策，誘之以_厚祿，當(dāng)遭到拒絕之后，便采取種種手段予以打擊、排斥。民盟的政治理想與主張同中國共產(chǎn)黨是一致的，于是共同的理想、共同的主張、共同的信念，使得民盟逐漸向中國共產(chǎn)黨靠攏，并在多方面開始了密切的合作。

在宣傳輿論上，民盟先驅(qū)們在民盟組織成立之前，自“九一八”事變始就一直利用自己的專長和資源，紛紛創(chuàng)辦抗日救國刊物，聲援中國共產(chǎn)黨的抗日救國主張。皖南事變發(fā)生后，繼續(xù)在輿論上為抗日救亡吶喊，與中國共產(chǎn)黨配合默契，如，黃炎培把被國民黨查封的各地生活書店轉(zhuǎn)為“中華職業(yè)教育社”資產(chǎn)，改為“國訊書店”，并以鄒韜奮的“生活書店”為基礎(chǔ)，繼續(xù)進(jìn)行抗日救亡宣傳工作，當(dāng)年9月，黃炎培赴香港主持創(chuàng)辦民盟機(jī)關(guān)報《光明報》，并籍以募集經(jīng)費(fèi)，支持抗日救亡活動；1942年楊明軒、杜斌丞改《秦風(fēng)·工商日報聯(lián)合版》為民盟西北總支機(jī)關(guān)報，宣傳建立抗日聯(lián)合政府等主張；關(guān)夢覺創(chuàng)辦《反攻》半月刊，宣傳抗日救亡；等等；更有許多盟員通過撰寫新聞報道抗日事跡，有力地配合了中國共產(chǎn)黨的抗日斗爭。1944年，中共代表林伯渠在參政會上提出建立聯(lián)合政府以挽救抗戰(zhàn)危機(jī)，張瀾表示擁護(hù)，并于重慶憲政座談會和成都國是座談會上，向千余群眾發(fā)展演說，支持中共提出的聯(lián)合政府的主張。

在斗爭行動上，民盟前輩們自抗戰(zhàn)以來，就開始了與中共密切的合作。1936年6月10日，蔣介石約請沈鈞儒和章乃器、李公樸到南京面談，要求“全救會”（后集體參加民盟）接受國民黨領(lǐng)導(dǎo)，遭到沈鈞儒拒絕，他說：“只要你停止內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動民眾，堅(jiān)決抗日，那就不領(lǐng)導(dǎo)也領(lǐng)導(dǎo)了”；同年7月9日，沈鈞儒受“全救會”委派與章乃器、史良、彭文應(yīng)、沙千里等人赴南京向國民黨五屆二中全會請?jiān)�，發(fā)表全救會宣言，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，并與章乃器、陶行知、鄒韜奮聯(lián)署發(fā)表《為團(tuán)結(jié)御侮告同 ……（未完，全文共7624字，當(dāng)前僅顯示2677字，請閱讀下面提示信息。收藏《“民盟精神”解讀與弘揚(yáng)》）