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瘟疫改變世界

發(fā)表時(shí)間:2013/6/5 21:13:33

瘟疫改變世界
姜霧彤 08300240130 信息安全

摘要:人類歷史發(fā)展的過程中我們一直都是與各種瘟疫相隨相伴的。在迷信時(shí)代,瘟疫被看做是神靈作對人類的懲罰,瘟疫給我們帶來很大的災(zāi)難——某種文明的消失或時(shí)代的倒退,人口數(shù)目和勞動(dòng)力的大量損失、有時(shí)候還會(huì)帶來政治上的dong luan。但令我們稍感意外的是,瘟疫同時(shí)也在促使科學(xué)的萌芽,催化具有里程碑意義的歷史事實(shí)成為現(xiàn)實(shí)。搜集這些歷史史實(shí)并對其進(jìn)行歸納總結(jié),能讓我們正視瘟疫對整個(gè)人類的影響,從而在未來更好的處理我們與這些瘟疫之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:人口銳減;文明毀滅;科學(xué)萌芽與發(fā)展;改寫歷史進(jìn)程;

正文:

瘟疫亦稱大流行病,指大型且具有傳染力的流行病,在廣大區(qū)域或全球多處傳染人或其他物種。從公元前430年有著記錄“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中雅典的慘敗”開始,瘟疫以一種不定期、無固定地理位置爆發(fā)的方式伴隨著人類歷史的進(jìn)程。瘟疫的流行造成了人類或動(dòng)物的大量死亡,它可以毀滅一座城市、國家,甚至一種文明,為人類的發(fā)展帶來的重創(chuàng)。
……(新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略709字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
中消失殆盡的例子相信我們都不覺得陌生,歐洲人在貪婪的擴(kuò)大殖民地的同時(shí)將天花病毒帶到了新的土地上,從未得過天花的原住民毫無反抗能力的被傳染,再加上對醫(yī)療知識(shí)的缺乏使得傳染病在他們之中迅速流傳開來,并且有著很高的死亡率。原住民的大量死亡使得他們在戰(zhàn)爭中占了下風(fēng),“阿茲特克人在新國王夸烏特莫克率領(lǐng)下,與圍城的西班牙殖民者展開殊死搏斗,最后由于糧食和水源斷絕,加之天花肆虐而失敗。1521年8月,西班牙人占領(lǐng)特諾奇蒂特蘭(阿茲特克帝國城市),在城中大肆屠殺,并將該城徹底毀壞,后在其廢墟上建立墨西哥城! 至此,曾經(jīng)燦爛的阿茲特克文明消失在了歷史上。而據(jù)各方學(xué)家的研究分析,瑪雅文明在10世紀(jì)的突然消失可能也與瘟疫的爆發(fā)有關(guān)。數(shù)不勝數(shù)的例子向我們展現(xiàn)了瘟疫可能為人類文明帶來的巨大破壞力。
從個(gè)人角度來看,疫病折磨病人的肉體、摧殘病人的意志和精神,瘟疫爆發(fā)中人心全部籠罩在陰影之下,失去親人、友人同時(shí)自危,恐懼感影響戰(zhàn)勝疾病的信心,帶來肉體和心靈的雙重傷害;從人類整體來看,瘟疫爆發(fā)的范圍越大,波及的層面越廣,整個(gè)社會(huì)、國家遭受到的損失就越大,各行各業(yè)都會(huì)受到不同程度的影響——工廠停工、研究停步、勞動(dòng)力的大量等等缺乏讓國家的經(jīng)濟(jì)陷入困境,政治上瘟疫造成民心不穩(wěn)社會(huì)動(dòng)蕩。瘟疫的爆發(fā)的確讓人類陷入困境,造成巨大的損失。


(二)瘟疫在意想不到的地方敦促人類前進(jìn)
上面說到瘟疫肆虐讓人類付出了巨大的代價(jià),但這并不代表瘟疫的爆發(fā)對人類一點(diǎn)正面影響也沒有——瘟疫其實(shí)像是一枚硬幣,在仔細(xì)觀察了它的背面之后,我們不由得也要把它反過來,下面我們就來看一看瘟疫的正面。
瘟疫爆發(fā)時(shí)對生命的維持成為了多半人的首要考慮,此時(shí)信奉z-教的民眾也許會(huì)開始懷疑z-教的力量是否能以超越肉體病痛的可能性,質(zhì)疑的心態(tài)讓部分的信徒理智的思考,走向了科學(xué)的道路;中世紀(jì)的黑死病爆發(fā)緊接著的就是歐洲的文藝復(fù)興——鼠疫肆虐歐洲時(shí),薄伽丘寫出了《十日談》中談到了對z-教的懷疑,揭露了教會(huì)腐朽不堪的一面,而當(dāng)瘟疫過去,民眾以一個(gè)更為理智現(xiàn)實(shí)的視角來審視這個(gè)劫難過去后的新時(shí)代,人文主義隨之興起,偉大的文藝復(fù)興應(yīng)運(yùn)而生。是一場巨大的災(zāi)難讓民眾進(jìn)行了理性的、科學(xué)的、深刻的思考、看清了眼前所面臨的局面,一種嶄新的思潮開始涌動(dòng),一個(gè)嶄新時(shí)代也由此展開了序幕。同樣的,當(dāng)瘟疫橫行時(shí)人們面對著的是一個(gè)腐朽的政治體系,絕望而激進(jìn)起來的民眾會(huì)反思當(dāng)前所處社會(huì)的種種弊端,而后也許會(huì)產(chǎn)生一種“希望通過改革來改變現(xiàn)狀”的想法,而這樣的想法就是一個(gè)時(shí)代即將要產(chǎn)生巨大變化的先兆!熬秃谒啦∫粓鑫烈邅碚f,在初次爆發(fā)后的70多年中,虔誠懺悔以求得上帝諒解從而化解災(zāi)難的呼吁一直頻繁出現(xiàn)。并且很可能與各種質(zhì)疑有關(guān)的是,1413年,坎特伯雷大主教托馬斯•阿羅德爾認(rèn)為,人們不僅要為緩解瘟疫而懺悔,還要為制止惡言,清除異端而禱告。兩者之間的爭執(zhí)直接影響到了后來的z-教改革,并進(jìn)而對西方社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響! 換句話說,z-教改革的民眾基礎(chǔ)之根源就來自于黑死病爆發(fā)時(shí)民眾對教會(huì)一點(diǎn)一滴積累起來的不信賴,喪失親人的悲慟及對自身的擔(dān)憂反而更能讓民眾看的透徹,本能的求生欲讓民眾轉(zhuǎn)移了對教會(huì)的信任。
瘟疫與“最早期的科學(xué)”有著密不可分的關(guān)系。迷信時(shí)代巫術(shù)作為“前科學(xué)”,也是建立在渴望治療疾病的基礎(chǔ)之上的!拔仔g(shù)在其盛行時(shí)代有著許多合理的成分,孕育了科學(xué)的萌芽。人類不斷吸收這些合理成分,并伴隨不斷實(shí)踐,開啟了科學(xué)求索的過程。” 渴望祛除病痛、祈愿得到一副健康的身體讓早期的人們孕育了巫術(shù),“即便是在古希臘,人們在對疫病的斗爭中也無法脫離巫術(shù)的色彩。對蛇的崇拜,到后來發(fā)展為頗具神秘色彩的治療方式:那些訓(xùn)練有 ……(未完,全文共3940字,當(dāng)前僅顯示1990字,請閱讀下面提示信息。收藏《瘟疫改變世界》
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