畢業(yè)論文:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)

目錄/提綱：……
一、問題的提出
二、協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的教學(xué)論探究
（一）協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)與活動(dòng)教學(xué)
（二）從教學(xué)論的角度看協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)
（三）協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)對(duì)教學(xué)論研究的意義
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的內(nèi)容
四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的設(shè)計(jì)
（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的要素
1、知識(shí)建構(gòu)任務(wù)：包括任務(wù)的具體內(nèi)容、開展過程、成果形式等
（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的設(shè)計(jì)
五、結(jié)語
……
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)
謝幼如
華南師范大學(xué)教育技術(shù)研究所，廣東 廣州，510631
E-Mail: YJS*ie@public.guangzhou.gd.cn

摘要：協(xié)作知識(shí)建構(gòu)作為一種教學(xué)革新的方式受到人們的關(guān)注，以活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)也成為一種新的趨勢(shì)，因此，研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)具有積極的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。本研究立足于基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)，以基于問題的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，從教學(xué)論的視角探索網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境下學(xué)生協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的內(nèi)涵與特殊性，并從活動(dòng)理論出發(fā)，提出具體的教學(xué)設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：基于問題 協(xié)作知識(shí)建構(gòu) 活動(dòng)

一、問題的提出
1、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)對(duì)教育改革的重要性
“學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)”作為一種全新的教學(xué)理念已成為當(dāng)今眾多學(xué)者關(guān)注的問題。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)是一個(gè)循環(huán)過程，個(gè)體的主觀世界觀是與社會(huì)相互聯(lián)系的，而知識(shí)是在人類社會(huì)范圍內(nèi)，通過自身的認(rèn)知過程及個(gè)體間、各種社群間的社會(huì)協(xié)商而建構(gòu)的。以計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，由于具有共享、協(xié)作等特點(diǎn)，可以為協(xié)作知識(shí)建構(gòu)（collaborative knowledge building）創(chuàng)設(shè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)，將學(xué)習(xí)作為一種知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，引發(fā)人們更加關(guān)注知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)創(chuàng)新，這將對(duì)
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略919字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
識(shí)的具體化、任務(wù)知識(shí)的抽象化、形成基于沖突的意見和形成基于整合的意見”。Hansen等人（1999）提出了六階段協(xié)作知識(shí)建構(gòu)過程，包括：①小組形成：形成初步觀念，并建立項(xiàng)目小組；②問題設(shè)置：小組對(duì)需要完成的課程（教與學(xué)）或者任務(wù)進(jìn)行分析，形成一個(gè)系統(tǒng)化的目標(biāo)，它包括研究的內(nèi)容是什么以及采用什么方法。如果小組解決的是給定的問題，或者范圍比較大，而且需要很多協(xié)商，那么該階段可以簡化和相對(duì)含蓄；③規(guī)劃：對(duì)調(diào)查或研究進(jìn)行規(guī)劃，并且確定小組中的人數(shù)；④研究階段：包括信息搜集、文獻(xiàn)研究和經(jīng)驗(yàn)調(diào)查（有時(shí)）。研究階段的進(jìn)行主要依據(jù)規(guī)劃，但是經(jīng)常會(huì)遇到或者管理一些沒有預(yù)見的困難，它們與整體的組成部分有關(guān)（如科目、工具、研究對(duì)象和活動(dòng)中的社區(qū)）；⑤工作總結(jié)：在研究階段的基礎(chǔ)上，小組得到研究問題或研究目標(biāo)的結(jié)論。通常包括對(duì)于重新形成問題的建議，或者可以采用的其它研究方法；⑥評(píng)價(jià)：采用考試（學(xué)生）或者社區(qū)（工作/伙伴檢查）進(jìn)行評(píng)價(jià)。Gerry Stahl提出以下十一階段過程：①話語表達(dá)；②公開陳述；③其他人的公開陳述；④選擇式討論；⑤辯論和推理；⑥意義澄清；⑦共享理解；⑧觀點(diǎn)協(xié)商；⑨協(xié)作知識(shí)；⑩形式化和客觀化；⑾人工產(chǎn)物及其表示。
參考Fisher等人（2002）提出的四階段模型、Hansen等人（1999）提出的六階段模型以及Gerry Stahl提出的十一階段模型，筆者提出協(xié)作知識(shí)建構(gòu)的“共享—論證—協(xié)商—?jiǎng)?chuàng)作—反思”過程模型，在這個(gè)模型中，將協(xié)作知識(shí)建構(gòu)劃分為共享、論證、協(xié)商、創(chuàng)作和反思五個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容詳見表1，完整的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)過程就是這五個(gè)環(huán)節(jié)的螺旋上升的過程。
2、活動(dòng)教學(xué)
活動(dòng)教學(xué)是一個(gè)含義豐富的概念，活動(dòng)教學(xué)的提出是以馬克思主義實(shí)踐觀作為理論依據(jù)，認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的過程，在這一過程中學(xué)生不僅是認(rèn)識(shí)人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主體，也是自我實(shí)踐的主體。表現(xiàn)為學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)、自主創(chuàng)造性活動(dòng)、真實(shí)體驗(yàn)性活動(dòng)等，從中獲得有效的直接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前對(duì)活動(dòng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)定位存在“窄說”和“寬說”�！罢f”認(rèn)為，活動(dòng)教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)沉重的外顯活動(dòng)，包括操作活動(dòng)、言語交流活動(dòng)和感知活動(dòng)。它認(rèn)為活動(dòng)教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)通過增加學(xué)生自主參與的各種外顯活動(dòng)來充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生探索精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)�！皩捳f”認(rèn)為，作為活動(dòng)的兩個(gè)層面，不能過分強(qiáng)調(diào)外顯活動(dòng)和內(nèi)隱活動(dòng)的區(qū)別，感性活動(dòng)內(nèi)化為觀念活動(dòng)，觀念活動(dòng)外顯為感性活動(dòng)是一個(gè)雙向過程，過分強(qiáng)調(diào)某一方面都是不恰當(dāng)?shù)�。它認(rèn)為活動(dòng)教學(xué)是一種主張通過教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各種活動(dòng)，充分弘揚(yáng)兒童的主體性、創(chuàng)造性，以活動(dòng)促使學(xué)生和諧發(fā)展的教育思想和教學(xué)形式。不管是“窄說”還是“寬說”，都認(rèn)為“活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)是將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與、積極探索的活動(dòng)”。
協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的理解采用“寬說”的觀念。既強(qiáng)調(diào)外顯活動(dòng)的重要性，同時(shí)也注重內(nèi)隱活動(dòng)的作用，強(qiáng)調(diào)感性活動(dòng)內(nèi)化為觀念活動(dòng)。協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)中，主張通過教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各種活動(dòng)，充分弘揚(yáng)兒童的主體性、創(chuàng)造性，以活動(dòng)促使學(xué)生的和諧發(fā)展。
（二）從教學(xué)論的角度看協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)
1、協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的獨(dú)特內(nèi)涵
（1）從觀念層面上，協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)是一種教學(xué)思想
協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)是以協(xié)作為手段，以建構(gòu)活動(dòng)為途徑來促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)觀，它要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)協(xié)作活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的重要作用。
（2）從活動(dòng)形式上，協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)既重視外顯活動(dòng)又重視內(nèi)隱活動(dòng)
協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)不是只單純追求那種外顯的、操作性的活動(dòng)，而忽視內(nèi)隱的、觀念性的活動(dòng)，不論是開展外顯活動(dòng)還是內(nèi)隱活動(dòng)，其關(guān)鍵是衡量學(xué)生是否有積極的思維參與。
（3）從活動(dòng)組織上，協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)是有結(jié)構(gòu)的組織活動(dòng)
協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)并不是認(rèn)為活動(dòng)越多越好，并不是認(rèn)為任何活動(dòng)都是主動(dòng)的、有效的，而是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)應(yīng)該是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，應(yīng)該是有結(jié)構(gòu)的組織活動(dòng)，而不是為活動(dòng)而活動(dòng)。
2、協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的特殊性
（1）活動(dòng)性
協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展作為指導(dǎo)思想，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言，“學(xué)生主體的活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體和客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，有主客相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)”。因此，協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)能提供發(fā)展的最佳途徑和手段，實(shí)現(xiàn)多種潛在發(fā)展的可能性向現(xiàn)時(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化。
（2）主體性
學(xué)生的主體地位是協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)的先決條件。在協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)中，學(xué)生的主體性表現(xiàn)為學(xué)生在整個(gè)過程中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法到結(jié)果等方面都體現(xiàn)出自主性的特點(diǎn)，這樣充分發(fā)揮學(xué)生的自主性 ……（未完，全文共9448字，當(dāng)前僅顯示2580字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于問題的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)》）