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黨課講座:深入領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表重要思想

發(fā)表時(shí)間:2008/6/6 21:50:12


  黨課講座:深入領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表重要思想
  講起“三個(gè)代表”,可能許多人都會(huì)認(rèn)為和我們關(guān)系不大,是常委、政治機(jī)關(guān)、黨務(wù)工作者研究的事,其實(shí)這種看法是非常不正確的。我認(rèn)為學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些哲學(xué)理論,要從戰(zhàn)略上重視它們,要從戰(zhàn)術(shù)上藐視它們。戰(zhàn)略上重視,就是“三個(gè)代表”作為新時(shí)期各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想,在貫徹踐行上我們要高度重視,不折不扣;戰(zhàn)術(shù)上藐視,就是在具體學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的過(guò)程中,要把哲學(xué)思想拉下神壇,放到我們身邊,我們的工作中、學(xué)習(xí)中、生活中去研究它、理解它、運(yùn)用它。打個(gè)比方:我們買(mǎi)了一雙鞋子,特別是女士皮鞋,它就是一個(gè)“三個(gè)代表”的小模型。為什么這樣講?首先皮鞋的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)工藝、選材取料,這些都是生產(chǎn)力范疇的問(wèn)題,它們是不是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的,決定了你這雙皮鞋的質(zhì)量;其次這雙皮鞋的顏色、線(xiàn)形、款式、修飾、設(shè)計(jì)又是文化范疇的問(wèn)題,他們是不是具有代表先進(jìn)文化的創(chuàng)意和相互的完美融合,又決定了這雙皮鞋的美觀度,從而反映你的文化品位和審美情趣;再次這雙皮鞋滿(mǎn)足了你穿著的需求和穿著的舒適度,以及這雙皮鞋是否經(jīng)過(guò)制假販假、逃稅漏稅,這又是一個(gè)代表最廣大人民根本利益的問(wèn)題。一雙皮鞋都是“三個(gè)代表”的縮影,可見(jiàn)“三個(gè)代表”并不是高不可攀的,而是和我們生活的點(diǎn)滴息息相關(guān)的。有了這個(gè)意識(shí)我們來(lái)講今天的課。
  我講的
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是“改易”,包括量變的的過(guò)程慢慢地“改變”和質(zhì)變的過(guò)程“更易”。中國(guó)古人講的“化”包括造化的化,還有宇宙生成后自然的演化和人文教化。古人通常講的“化”指人文教化的多一些。把“文”和“化”合在一起,在中國(guó)最經(jīng)典的意義是后天修養(yǎng)與精神、物質(zhì)的創(chuàng)造,這個(gè)概念比英文的culture更適合今天文化學(xué)的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展,文化的內(nèi)涵更加豐富,外延更加廣泛,不同學(xué)科的定義多達(dá)100多種,但在文化學(xué)中這些定義都可以歸為兩類(lèi):即廣義文化和狹義文化。廣義文化指的是人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造并賴(lài)以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。狹義的文化指的是人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)的總和,也就是人文文化。我們通常講的文化,包括“三個(gè)代表”中所指的文化,指的就是狹義文化。
  了解了什么是文化,我們?cè)賮?lái)看看什么是先進(jìn)文化,什么是中國(guó)先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是指人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶,是能夠順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,揭示人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向,為人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的文化。從這一點(diǎn)看來(lái)馬克思主義及其發(fā)展創(chuàng)新的理論,無(wú)疑是典型的先進(jìn)文化。那么什么是中國(guó)先進(jìn)文化呢?_同志在“七一”重要講話(huà)中明確指出:“在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。”顯然中國(guó)現(xiàn)階段的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,就是社會(huì)主義中國(guó)的精神文明。可以把它定義為是以馬克思主義為指導(dǎo)的、與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治相適應(yīng)的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。她的先進(jìn)性特點(diǎn)具體反映在以下幾個(gè)方面:①以馬克思主義為指導(dǎo);②具有鮮明的民族性;③面向社會(huì)主義現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái);④吸收和借鑒了包括資本主義社會(huì)在內(nèi)的人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果;⑤既著眼于世界科學(xué)文化的前沿又面向人民大眾。
  最后一點(diǎn)我們要搞清楚的就是中國(guó)先進(jìn)文化既然具有了這么多的先進(jìn)性特點(diǎn),為什么我們不講代表先進(jìn)文化,而講代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,這中間到底有什么區(qū)別?先來(lái)看看先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是相對(duì)于落后而言的,所以是一個(gè)相對(duì)的概念,隨著歷史條件的變化,其內(nèi)涵也將不斷發(fā)生變化。如果我們說(shuō)代表先進(jìn)文化,那么由于先進(jìn)文化概念和內(nèi)容是相對(duì),很可能我們現(xiàn)在所代表的文化,到了將來(lái)某個(gè)階段變得落后,或者是一部分變得落后了,那么我們代表的文化到底算是先進(jìn)的還是落后的?這就很難界定。
  而“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”則不同,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念,它并不專(zhuān)指某一特定形態(tài)或某一層次、某一階段的文化,而是文化發(fā)展的內(nèi)在要求和必然規(guī)律。首先它對(duì)先進(jìn)文化提出了一個(gè)界定的標(biāo)準(zhǔn),只要你所代表的東西,是能夠符合文化前進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在要求,能夠推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的,那么就可以說(shuō)你是代表了先進(jìn)文化前進(jìn)方向的。其次它對(duì)踐行這一理論要求提出了更高標(biāo)準(zhǔn),你要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就必須緊緊盯住文化的發(fā)展趨勢(shì),努力去適應(yīng)文化發(fā)展的需求,不斷更新自己的文化儲(chǔ)備和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這樣才能說(shuō)你是代表了先進(jìn)文化前進(jìn)方向的。這又說(shuō)明一方面代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向不是一勞永逸的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,不斷求索,不斷更新,不斷提高的過(guò)程。另一方面代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就要根據(jù)文化的發(fā)展規(guī)律作出超前的預(yù)測(cè)和規(guī)劃,以此引導(dǎo)文化發(fā)展的潮流,這又要求我們 敢于探索,敢于創(chuàng)新,敢于打破舊的東西。再次代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,它并不要求我們把先進(jìn)文化的所有具體內(nèi)容照單全收地學(xué)到手(很顯然這也是不可能),只要你的觀念、做法、_能夠支持和推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展,適應(yīng)文化發(fā)展的趨勢(shì)和要求,只要你是符合國(guó)情,適應(yīng)需要的,你就是代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的。作為個(gè)人代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向也不是要求你照單全收,而要結(jié)合自身實(shí)際、自身發(fā)展需求,有選擇性、有針對(duì)性地用先進(jìn)文化的東西來(lái)充實(shí)自己。
  所以說(shuō)我們不講代表先進(jìn)文化,而講代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是非常有道理的。為增加感性的認(rèn)識(shí),舉個(gè)例子說(shuō)明一下:在當(dāng)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)產(chǎn)生的條件下,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)文化的代表,作為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)”的中國(guó)共產(chǎn)黨的建立則是代表了這一先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,在中國(guó)目前的情況下,階級(jí)構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了重大變化,在共同富裕的道路上,有先富與后富的差別,因而產(chǎn)生了不同的收入階層,包括私營(yíng)企業(yè)主這樣一個(gè)特殊階層。吸收這樣的人入黨,還能不能說(shuō)是代表先進(jìn)文化呢?用老的觀念去理解,共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),吸收私營(yíng)業(yè)主入黨似乎不合情理。但是隨著歷史條件的變化,我們就必須用“三個(gè)解放出來(lái)”的眼光看問(wèn)題。很顯然,這樣一些階層在現(xiàn)階段中國(guó)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的新生力量,吸收到黨內(nèi)來(lái),不但可以為黨注入新鮮血液和活力,還可以不斷促進(jìn)社會(huì)主義新文化 ……(未完,全文共9072字,當(dāng)前僅顯示2478字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨課講座:深入領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表重要思想》
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