目錄/提綱:……
一、刑事被害人國家補(bǔ)償制度的具體內(nèi)容
三、刑事被害人國家補(bǔ)償制度的理論依據(jù)及其評(píng)價(jià)
(一)社會(huì)保險(xiǎn)說
(二)公共援助說
(三)國家責(zé)任說
四、刑事被害人國家補(bǔ)償制度目的論
(一)從直接目的來看,是保障人權(quán)和控制犯罪
五、構(gòu)建我國刑事被害人國家補(bǔ)償制度基本框架的設(shè)想
……
【論文標(biāo)題】試論刑事被害人國家補(bǔ)償制度
【論文來源】《《法學(xué)家》》
【論文期號(hào)】200005
【
論文頁號(hào)】87~90
【論文分類】訴訟法學(xué)、司法制度
【論文作者】郭云忠
【作者簡介】郭云忠 南京師范大學(xué)法律系訴訟法碩士生。
在有直接被害人的犯罪中,犯罪涉及犯罪人、被害人和社會(huì),刑事法除了保護(hù)社會(huì)利益外,還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)
被害人及犯罪人合法權(quán)益的保護(hù)。1996年修正前的《中華人民共和國刑事訴訟法》特別注重對(duì)社會(huì)利益的保護(hù)
,而忽視對(duì)被害人和犯罪人的保護(hù);刑事訴訟法修正后,很明確地加強(qiáng)了對(duì)犯罪嫌疑人、被告人權(quán)利的保護(hù),
但對(duì)被害人的權(quán)利保障仍顯不夠。因此,我國應(yīng)當(dāng)借鑒國外的立法經(jīng)驗(yàn),建立適合中國國情的刑事被害人國家
補(bǔ)償制度。
一、刑事被害人國家補(bǔ)償制度的具體內(nèi)容
在法國,該制度主要體現(xiàn)在《法國刑事訴訟法典》第四卷第十四編:“身體上遭受的受害人請(qǐng)求補(bǔ)償金”
。1997年1月5日第77—5號(hào)法令第一章),其中第706條3規(guī)定:“凡具有一種犯罪的具體性質(zhì)的故意行為或過失
行為使人遭受傷害,同時(shí)并具備下列條件時(shí),
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人補(bǔ)償是一種附加的社會(huì)保險(xiǎn)。各種社會(huì)保險(xiǎn)的目的都是使人們能夠應(yīng)付
威脅其生活穩(wěn)定和安全的意外事故。所有這些社會(huì)保險(xiǎn)的費(fèi)用都取之于國家的稅收。對(duì)于受到犯罪侵害這一問
題,也應(yīng)視為社會(huì)保險(xiǎn)幫助解決的意外事故之一,在被害人不能從其他渠道獲得足夠賠償?shù)那闆r下,由國家予
以補(bǔ)償,而不致使被害人被迫獨(dú)自承受這一事故帶給他的損失。
該說通過分析國家補(bǔ)償制度的部分資金來源于稅收,把犯罪的侵害理解成一種意外事故,并從損失風(fēng)險(xiǎn)的
社會(huì)分擔(dān)等角度,把社會(huì)保險(xiǎn)做廣義的理解,認(rèn)為國家補(bǔ)償制度是一種附加的社會(huì)保險(xiǎn),這是有一定道理和啟
發(fā)意義的。但是,該說無法解釋為什么對(duì)于那些負(fù)有很大責(zé)任的年少者、老年人等特殊情況,國家仍出于人道
主義考慮而給予補(bǔ)償,以及對(duì)于那些沒有向本國納稅的外國旅游者,在本國受到犯罪損失時(shí),本國政府為什么
仍給予補(bǔ)償?shù)惹闆r。
。ǘ┕苍f
公共援助說主張國家對(duì)犯罪被害人的補(bǔ)償是一種對(duì)處于不利社會(huì)地位者的公共援助。犯罪被害人受到犯罪
侵害之后,由于身體受到損害或財(cái)產(chǎn)受到損失,實(shí)際上也變成了一種處于不利社會(huì)地位者。出于人道考慮,國
家也應(yīng)當(dāng)對(duì)其通過被害補(bǔ)償?shù)男问接枰栽。但是,因(yàn)閲覍?duì)犯罪被害人的補(bǔ)償只是一種道義上的責(zé)任,而
不是一種法律責(zé)任,所以允許對(duì)補(bǔ)償規(guī)定條件和設(shè)置限額。
該說著眼于國家補(bǔ)償制度出于人道主義考慮對(duì)處于不利社會(huì)地位者予以援助這一點(diǎn)而言,無疑是看到了國
家補(bǔ)償制度的一個(gè)方面,但據(jù)此就概括為公共援助,難免以偏概全。此外,該說在一定程度上受到了俄國克魯
泡特金在19世紀(jì)末提出的“互助論”的影響,(注:(俄)克魯泡特金著、李平漚譯:《互助論》,商務(wù)印書
館1963年版,第76—77頁。)只不過是公共援助說把互助論者提倡的無政府主義條件下的個(gè)人援助換成了國家
援助。
。ㄈ﹪邑(zé)任說
國家責(zé)任說主張國家對(duì)犯罪被害人的補(bǔ)償是國家的一種責(zé)任。由于國家壟斷了使用暴力鎮(zhèn)壓犯罪和懲罰犯
罪的權(quán)力,一般不允許公民天天攜帶武器防備犯罪襲擊,因此國家應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)保護(hù)公民人身和財(cái)產(chǎn)。如果國家不
勝任,疏忽大意或者根本就不能防范犯罪,國家又不允許實(shí)施私刑,那么當(dāng)受害人不能從犯罪那里獲得賠償時(shí)
,國家自然應(yīng)當(dāng)對(duì)其損失給予補(bǔ)償。根據(jù)國家與公民之間“簽訂”的這一“社會(huì)契約”,國家不能履行其義務(wù)
時(shí),犯罪被害人有權(quán)要求國家對(duì)他們因受到犯罪侵害而造成的損失負(fù)責(zé)。
該說主要受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響,如盧梭提出社會(huì)契約所要解決的根本問題是“要尋求一種結(jié)合的形
式,使它能以全部的力量,來衛(wèi)護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富;并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)
合的個(gè)人只不過是在服從自己本人,并且仍然像以往一樣地_!保ㄗⅲ海ǚǎ┍R梭著、何兆武譯:《社會(huì)
契約論》,商務(wù)印書館1980年修訂第2版,第23頁。)洛克則解釋說“人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重
大和主要目的,是保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn);在這方面,自然狀態(tài)有許多缺陷”。(注:(英)洛克著、葉啟芳等譯:
《政府論》(下篇),商務(wù)印書館1964年版,第77頁。)
該說認(rèn)識(shí)到國家對(duì)于保護(hù)其公民在受犯罪侵害者有不可推脫的責(zé)任和義務(wù),比較符合法制現(xiàn)代化的歷史潮
流,發(fā)現(xiàn)了國家補(bǔ)償制度背后的主要理論依據(jù),具有很大的啟發(fā)意義。但是,首先,該說沒有看到社會(huì)契約論
的理論缺陷,沒有注意到國家補(bǔ)償制度的人道主義性質(zhì)和社會(huì)福利性質(zhì)等方面。其次,該說過分強(qiáng)調(diào)國家對(duì)犯
罪侵害應(yīng)負(fù)的責(zé)任,而沒有考慮犯罪原因的復(fù)雜性和個(gè)案分析。犯罪學(xué)的研究表明,犯罪產(chǎn)生的原因是多方面
的,對(duì)犯罪責(zé)任的界定越來越模糊。有人甚至提出“犯罪因素星群論”,認(rèn)為犯罪因素多如天上的“星星”,
而這些星星組成天體中的某一星系或星群,在這些“星星”的交互作用下,犯罪行為才得以產(chǎn)生。因此,他們
都強(qiáng)調(diào)應(yīng)綜合地研究犯罪原因,即考慮罪犯生理、心理方面的因素,也考慮社會(huì)方面的因素,并注意研究周圍
環(huán)境在犯罪過程中的影響。(注:本書編寫 ……(未完,全文共6378字,當(dāng)前僅顯示2240字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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