學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想交流發(fā)言材料:深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 加強(qiáng)**隊(duì)伍文化工作

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展，使我們做好思想文化工作的基本遵循
（一）“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握
五是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
二、通過學(xué)習(xí)對(duì)照，查擺出的問題
三、下一步工作打算
三是挖掘**隊(duì)伍獨(dú)特文化內(nèi)涵，發(fā)揮**隊(duì)伍文化交融、文化作用
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學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想交流發(fā)言材料:深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 加強(qiáng)**隊(duì)伍文化工作

今天我發(fā)言的題目是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出新的貢獻(xiàn)，10月10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，首次提出了“習(xí)近平文化思想”，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。也是我們?cè)?*工作特別需要重點(diǎn)把握，提供文化自信和文化力量的重要指南。
一、習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展，使我們做好思想文化工作的基本遵循。
（一）“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略683字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
產(chǎn)黨人高度的理論自覺、深邃的歷史觀照、堅(jiān)定的文化自信、真摯的人民情懷、宏闊的國(guó)際視野和以史為鑒、開創(chuàng)未來的奮勇?lián)?dāng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。
比如，以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)江山就是人民，人民就是江山，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心，和中華傳統(tǒng)文化中，“民為邦本、本固邦寧”（尚書·五子歌）“得民心者得天下”的思想有著價(jià)值取向上的共同追求。比如中華民族共同體意識(shí)上，總書記強(qiáng)調(diào)“要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。中華文明是**各民族文化的根脈所在。要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)**歷史特別是民族發(fā)展史，樹牢中華民族歷史觀，鑄牢中國(guó)心、中華魂，特別是要深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。要推動(dòng)各族群眾逐步實(shí)現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”與孫中山“合漢滿蒙回藏諸地為一國(guó)，即合漢滿蒙回藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”的傳統(tǒng)民族觀，有著共同的精神追求。比如在處理z-教問題上，總書記說“要提升z-教事務(wù)治理能力，實(shí)現(xiàn)z-教健康發(fā)展。要更好堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向，使z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”在中國(guó)穆斯林中，普遍流傳的格言：“愛國(guó)是伊瑪尼（信仰）的一部分�！庇兄鴲蹏�(guó)的相同價(jià)值取向。
（二）“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民”是習(xí)近平文化思想中首要政治任務(wù)，“七個(gè)著力”的重大要求充分彰顯了習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。何為“體”、何為“用”？“體”即本體，指中華民族的民族精神、價(jià)值觀念、優(yōu)秀文化，亦指科學(xué)的思想理論；“用”指實(shí)踐。這八個(gè)字闡明了理論指導(dǎo)實(shí)踐的重大意義�！捌邆�(gè)著力”既是認(rèn)識(shí)論又是方法論，既有宏觀層面的整體指導(dǎo)，又有具體層面的實(shí)踐路徑，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，為今后一個(gè)時(shí)期的宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、提供了科學(xué)指南。一是著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管_態(tài)，**處在_態(tài)斗爭(zhēng)的前沿和敏感地帶，黨的領(lǐng)導(dǎo)顯得尤為重要并具有帶領(lǐng)斗爭(zhēng)勝利的重大意義。二是著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義_態(tài)，這是是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)，特別是在**民族眾多、z-教繁多的地區(qū)，形成主流的、正確的、健康的_態(tài)尤為重要，記得以前看過南斯拉夫相關(guān)歷史，在社會(huì)主義_態(tài)占主流的時(shí)候，國(guó)家團(tuán)結(jié)向上，一旦社會(huì)主義_態(tài)落了下風(fēng)，帶來的就是“歐洲的火藥桶”重新產(chǎn)生。三是著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，引導(dǎo)全體人民自覺踐行，通過對(duì)口**工作，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，讓業(yè)務(wù)員，也是宣傳員。四是著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ�、引�?dǎo)力、影響力、公信力是占領(lǐng)輿論戰(zhàn)場(chǎng)，塑造社會(huì)輿論氛圍的重要途徑。商鞅徙木為信，解決的就是公信力的問題，人無信不立，國(guó)無信不成，如果總是首鼠兩端、說話不算，兩次三次就會(huì)失去合作對(duì)象和人民的信任，再開展工作就是難上加難。五是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在**，我們應(yīng)當(dāng) ……（未完，全文共3642字，當(dāng)前僅顯示1918字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想交流發(fā)言材料:深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 加強(qiáng)**隊(duì)伍文化工作》）