學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述精神專題交流發(fā)言材料

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的時(shí)代背景
（一）蘇東劇變以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮
（二）改革開放對(duì)理想信念建設(shè)提出更高要求
（三）_態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈
二、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的思想內(nèi)涵
（一）共產(chǎn)主義理想信念是精神支柱和政治靈魂
（二）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要態(tài)度鮮明、理直氣壯
（三）共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期而必然的過程堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)
（四）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要以科學(xué)理論為支撐
（五）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要體現(xiàn)在具體實(shí)踐中
三、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的當(dāng)代意義
（一）堅(jiān)定我國社會(huì)主義建設(shè)的根本方向
（三）全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南
……
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述精神專題交流發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
中國共產(chǎn)黨成立百余年來，始終是有崇高理想和堅(jiān)定信念的黨。這個(gè)理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記極其重視中國共產(chǎn)黨的理想信念建設(shè)發(fā)表了一系列關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，對(duì)于全黨和全國各族人民學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想、堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具有深刻的指導(dǎo)意義。
下面，按照會(huì)議安排，我將圍繞深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述精神為主題，進(jìn)行分享交流。
不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的時(shí)代背景
習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述是結(jié)合國內(nèi)外復(fù)雜背景提出的。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的起伏引發(fā)了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想建設(shè)的深邃思考。此外，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深化，對(duì)理想信念建設(shè)提出了更高要求。為加強(qiáng)我國社會(huì)主義理想信念建設(shè)，習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一核心命題作出了一系列重要論述。
（一）蘇東劇變以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮
習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述有著基于東歐劇變歷史教訓(xùn)的深邃思考。在蘇聯(lián)建設(shè)后期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨日漸脫離馬克思主義指導(dǎo)，在理論發(fā)展與態(tài)度選擇上也日漸僵化，最終引發(fā)解體，釀成東歐劇變巨大悲劇。從堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的角度分析東歐劇變的歷史教訓(xùn)，可以得出：其一，對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展階段定位不清。斯大林、赫魯曉夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤定義共產(chǎn)主義發(fā)展階段，混淆實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)與建設(shè)蘇聯(lián)社會(huì)主義的當(dāng)下任務(wù)，以致蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層忽視淡化商品交換和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要作用，制定出的系列政策、計(jì)劃脫離客觀現(xiàn)實(shí)，罔顧生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。由這一認(rèn)識(shí)謬誤引發(fā)的一系列
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對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”，這充分體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對(duì)于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與理想信念建設(shè)協(xié)調(diào)共進(jìn)的深刻思考和準(zhǔn)確把握。
（三）_態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈
自國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起以來，資本主義__與共產(chǎn)主義發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)抗斗爭(zhēng)便從未停止。在兩種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)中，除卻經(jīng)濟(jì)形式與政治形式外，“同這兩種斗爭(zhēng)并列的還有理論的斗爭(zhēng)”。當(dāng)今世界格局依然存在社會(huì)主義與資本主義兩種制度和_態(tài)。其中，以中國為代表的社會(huì)主義國家堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，依托社會(huì)主義制度優(yōu)越性取得了巨大建設(shè)成就，并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以促進(jìn)各國共同發(fā)展。然而，共產(chǎn)主義與資本主義的_態(tài)分歧與階級(jí)對(duì)立斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)象依然存在，以部分西方國家_資本主義_對(duì)我國的打壓從未停止。除經(jīng)濟(jì)貿(mào)易打壓與國際政治_外，一些西方__還持續(xù)釋放錯(cuò)誤思想和不良輿論思潮對(duì)我國思想建設(shè)造成干擾，目的就是阻礙我國發(fā)展的歷史進(jìn)程。在此過程中，如果黨員干部和人民群眾未能堅(jiān)定理想信念，被不良思想和輿論思潮所蠱惑，就將嚴(yán)重動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，妨礙中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確指出：“國內(nèi)外各種__，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念�！痹赺態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域，共產(chǎn)主義思想與資本主義思潮是非此即彼的關(guān)系。列寧指出：“那么問題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的_態(tài)，或者是社會(huì)主義的_態(tài)�！币虼耍�(xí)近平總書記高度重視理想信念建設(shè)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)決抵御不良思想的侵蝕和干擾。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重要論述的思想內(nèi)涵
理想信念標(biāo)識(shí)著政黨的價(jià)值追求和精神動(dòng)力，回答了政黨因何而來、為何而去的問題。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，正是對(duì)這一目標(biāo)的不懈追求構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨獨(dú)一無二的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記高度重視對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)的追求和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)持，并以此為命題作出一系列重要論述，內(nèi)容涉及明晰堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要意義、明確對(duì)待共產(chǎn)主義的堅(jiān)定態(tài)度、樹立實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信心等方面，并在繼承馬克思主義經(jīng)典作家的基本觀點(diǎn)基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展，逐漸形成了豐富的理論體系。
（一）共產(chǎn)主義理想信念是精神支柱和政治靈魂
習(xí)近平總書記高度重視加強(qiáng)黨員干部理想信念建設(shè)，多次將理想信念比作精神支柱和政治靈魂，充分體現(xiàn)出堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想對(duì)于中國共產(chǎn)黨的重要意義。
其一，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是對(duì)共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信仰、是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的堅(jiān)定信念、是共產(chǎn)黨人勇當(dāng)時(shí)代先鋒的思想保障。能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，決定了一個(gè)共產(chǎn)黨員的精神境界、思維格局。在革命年代，面對(duì)艱難的革命環(huán)境，一批批共產(chǎn)黨員在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的推動(dòng)下不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼。當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些黨員干部卻喪失了馬克思主義信仰、丟棄了理想信念。思想上喪失了共產(chǎn)主義的精神根基，行動(dòng)上也就放棄了為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的行動(dòng)自覺。為此，習(xí)近平總書記高度重視理想信念建設(shè)，將其比作精神之鈣，深刻指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病�！彼裕聲r(shí)代新征程上，廣大黨員干部要更加堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保障和精神動(dòng)力。
其二，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)政黨是否能經(jīng)得起歷史長(zhǎng)河的考驗(yàn)，是否能擔(dān)得起時(shí)代發(fā)展的大任，關(guān)鍵是看這個(gè)政黨指導(dǎo)思想與原則綱領(lǐng)的人心向背。中國共產(chǎn)黨人正是在堅(jiān)定理想信念這一優(yōu)良傳統(tǒng)中鍛造了自身的政治靈魂，并在其支撐下發(fā)展出為人民服務(wù)、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)等先進(jìn)治黨理念與優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。在革命、建設(shè)與改革年代，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想牢記初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以理想信念為標(biāo)尺鍛造出純潔的政治靈魂，最終在百余年黨史的崢嶸歲月中取得了管黨_的偉大成就。新時(shí)代新征程上，中國共產(chǎn)黨必須接力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、塑造自身政治靈魂，以堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為引領(lǐng)不斷實(shí)現(xiàn)自我突破，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)理論與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。為此，習(xí)近平總書記作出“一個(gè)政黨必須有自己的政治靈魂”的堅(jiān)定論斷，指出淬煉共產(chǎn)黨員政治靈魂的重大意義。此外，習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化共產(chǎn)黨員理想信念的堅(jiān)定性。
其三，理想信念是馬克思主義政黨的精神特質(zhì)。政黨是階級(jí)組織中最嚴(yán)密、最集中、最高級(jí)的形式，作為階級(jí)的政黨通常是由本階級(jí)中最積極且最有覺悟的分子組成。由無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組成的馬克思主義政黨在一眾歷史選擇中脫穎而出，成為最先進(jìn)、最積極的革命政黨。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨�！敝袊伯a(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨“一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”，并在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一目標(biāo)的指引下不斷堅(jiān)定自身的初心使命與宗旨綱領(lǐng)從而形成了獨(dú)一無二的精神特質(zhì)，成為黨區(qū)別和領(lǐng)先于其他政黨的根本所在。基于對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的深刻思考，習(xí)近平總書記十分清楚堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想對(duì)于馬克思主義政黨建設(shè)的重要性，深刻指出：“共產(chǎn)黨一旦丟了自己的理想信念，那就同其他政黨沒什么本質(zhì)區(qū)別了就會(huì)失去精神動(dòng)力和精神紐帶，就會(huì)成為烏合之眾，難逃失敗的命運(yùn)。”因此，他堅(jiān)定提出必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念教育，筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一思想根基，鍛造出中國共產(chǎn)黨獨(dú)無二的精神特質(zhì)與領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
（二）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要態(tài)度鮮明、理直氣壯
態(tài)度的鮮明與否深刻影響著信仰的堅(jiān)定性。中國共產(chǎn)黨必須以堅(jiān)定的態(tài)度和鮮明的旗幟對(duì)待共產(chǎn)主義，在共產(chǎn)主義思想的指引下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。習(xí)近平總書記圍繞這方面作出了一系列重要論述，為黨員干部樹立了標(biāo)桿榜樣與質(zhì)量尺度。
其一，共產(chǎn)黨員必須旗幟鮮明地堅(jiān)定共產(chǎn)主義。恩格斯曾對(duì)共產(chǎn)主義思想作出標(biāo)準(zhǔn)定義，他因共產(chǎn)主義和社會(huì)民主主義對(duì)待生產(chǎn)資料態(tài)度不同而將二者進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，指出：“我根本不把自己稱作社會(huì)民主主義者，而稱作共產(chǎn)主義者。”體現(xiàn)出其對(duì)待共產(chǎn)主義的堅(jiān)定態(tài)度和對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的清醒把握。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民奔赴共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以身作則地發(fā)揮模范帶頭作用。近年來，“民主社會(huì)主義”“新_主義”等社會(huì)思潮泛濫，一些黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑，甚至借助封建迷信思想進(jìn)行心靈慰藉，出現(xiàn)“不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托”的錯(cuò)誤行為，有的甚至受到西方價(jià)值觀蠱惑，“向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念”，致使其共產(chǎn)主義思想淡化、為人民服務(wù)意識(shí)淡薄，“糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子”。習(xí)近平總書記深悉對(duì)待共產(chǎn)主義的 ……（未完，全文共11558字，當(dāng)前僅顯示3705字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要論述精神專題交流發(fā)言材料》）