目錄/提綱:……
一、準確認識中華民族共同體的形成具有歷史發(fā)展必然性,從四個維度把握鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯和歷史主動性
(一)從歷史維度看,中華民族共同體的形成具有歷史發(fā)展的必然性
(二)從地緣維度看,中華民族共同體的形成具有地理選擇的合理性
(三)從經(jīng)濟維度看,各民族經(jīng)濟長期依存共生促進了中華民族共同體意識的形成
(四)從文化維度看,中華民族共同體意識的本質(zhì)是共有精神家園的構(gòu)建
二、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想的時代價值,理解鑄牢中華民族共同體意識的重大意義
一是馬克思主義民族理論中國化的最新成果
二是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要成果
三是適合當(dāng)前世情國情民情的科學(xué)的理論成果
三、深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想,把鑄牢中華民族共同體意識作為全方位建設(shè)模范自治區(qū)的工作主線
一要為構(gòu)筑中華民族共有精神家園做貢獻
二要為推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化做貢獻
三要為促進各民族廣泛交往交流交融做貢獻
四要努力提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平
五要積極有效防范化解民族領(lǐng)域風(fēng)險隱患
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深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想 立足崗位實踐鑄牢中華民族共同體意識 全方位建設(shè)模范自治區(qū)
中國自古以來就是一個多民族國家,歷朝歷代一直都非常重視民族問題,如秦朝統(tǒng)一六國之后,設(shè)立三公九卿制度管理國家,九卿中的“典客”就是專門掌管民族事務(wù)的官員。對于多民族國家而言,民族團結(jié)事關(guān)國家命運,當(dāng)今世界矛盾沖突爆發(fā)熱點地域無不事關(guān)民族問題。縱觀我國歷史,凡是經(jīng)濟繁榮、國力強盛的時期,無不是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的時期。新中國成立后,社會主義制度消除了民族歧視,立足我國實際制定民族區(qū)域自治制度,各民族政治地位一律平等,給予少數(shù)民族更多的關(guān)懷,這些奠定了中華民族大團結(jié)的基礎(chǔ)。在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上,習(xí)近平總書記深刻指出:“各族人民親如一家,是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證”。在2021年中央民族工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào):“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”,所有工作要向此聚焦”“加強中華民族大團結(jié),長遠和根本是增強文化認同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民
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同體的形成具有地理選擇的合理性。人依托于自然而生存,自然環(huán)境范圍內(nèi)的所有動物、植物與人彼此互動構(gòu)成了生命之網(wǎng)。雖然隨著生產(chǎn)力的提高,人類認識自然、改造自然的能力不斷增強,但人的活動始終不能脫離自然環(huán)境而存在。在研究人類學(xué)的問題上,“地理決定論”始終占有重要地位。民族所處地域的自然條件和地理特征對民族的歷史社會進程有著強烈的影響,對民族風(fēng)俗、民族活動有著決定性的影響。中華大地疆域遼闊,擁有得天獨厚的地理條件,整體上形成了多重屏障遞增的“半封閉”地理環(huán)境。黑龍江以北天寒地凍、原始森林覆蓋,在內(nèi)蒙古以北沙漠廣袤、戈壁貧瘠,新疆以北以西帕米爾高原橫亙中外,西藏以西以南,世界屋脊阻隔南亞次大陸,形成一道天然屏障;陰山、秦嶺第二道屏障造就了華夏農(nóng)耕民族和游牧民族。就整體而言,華夏大地呈現(xiàn)“半包圍”“匯聚型”“向心型”地理條件,在這種“天然向心”的地理條件下,邊疆各地區(qū)民族始終把中原作為中心而匯集,而處于中心的華夏文化也不斷向四周發(fā)散傳播。
(三)從經(jīng)濟維度看,各民族經(jīng)濟長期依存共生促進了中華民族共同體意識的形成。在地緣條件影響下,華夏大地為各民族提供了各有所長的生產(chǎn)資源。不同的資源稟賦、生態(tài)環(huán)境造就了不同的生產(chǎn)技術(shù)和勞動方式,由此形成了不同的社會組織形態(tài)與結(jié)構(gòu),由于自身生存發(fā)展的需求使得各民族之間在長期的歷史發(fā)展進程中生成了直接或間接的共生經(jīng)濟關(guān)系?傮w來看,在西北、北方形成了草原游牧經(jīng)濟,東部平原形成泛中原灌溉農(nóng)耕經(jīng)濟,在東北平原形成了林獵牧經(jīng)濟,在西南青藏高原及周邊形成雪域牧耕經(jīng)濟,在東部及南部形成海洋漁業(yè)經(jīng)濟,不同的經(jīng)濟板塊相互依存、相互嵌入,各個相對封閉的經(jīng)濟生產(chǎn)單位無法脫離他者而獨存。多民族經(jīng)濟生產(chǎn)或相互重疊,或彼此交叉,或局部游離,同時各種經(jīng)濟生產(chǎn)相互撞擊、彼此交流、漸次統(tǒng)合,共同構(gòu)成了中華民族經(jīng)濟生產(chǎn)方式的依存關(guān)系,促進了華夏大地民族共同體的融合發(fā)展。
(四)從文化維度看,中華民族共同體意識的本質(zhì)是共有精神家園的構(gòu)建。5000年來中華民族在長期的社會發(fā)展和民族交往交流實踐中,創(chuàng)造了多元一體、多姿多彩的中華文化。中華文化并不是單單的大漢族文化,而是華夏各民族文化交融的結(jié)晶。展開歷史長卷,各族人民傳頌著詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、格薩爾王、江格爾等偉大詩歌史詩,建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮等偉大工程,從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革,從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”,從邊疆民族盛行“上衣下裳、雅歌儒服”到中原流行“上衣下褲、胡衣胡帽”,昭君出塞、文成公主進藏、**會盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特東歸、錫伯族戍邊、三千孤兒入蒙,都展現(xiàn)了各族文化互融、命運與共的歷史佳話。中華文化是主干,各族文化是枝葉,根深干狀才能枝繁葉茂。認同中華文化和認同本民族文化一脈相承、并不相悖,新時代要進一步整合各民族豐富多彩的文化資源,建設(shè)民族共有精神家園,涵養(yǎng)培育中華民族共同體意識,推進中華民族共同體建設(shè)。
二、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想的時代價值,理解鑄牢中華民族共同體意識的重大意義
習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想其理論精髓可以從認識問題的邏輯思維框架進行理解和把握。
一是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想,為發(fā)展二十一世紀的馬克思主義民族理論作出了中國原創(chuàng)性貢獻。我們黨堅持把馬克思主義民族理論同我國民族問題實際相結(jié)合,走出了中國特色解決民族問題的正確道路。我黨在成立之初,就提出解決民族問題的中心任務(wù):對外擺脫帝國主義的侵略壓迫,謀求民族的獨立解放;對內(nèi)消除民族壓迫歧視,謀求各民族平等團結(jié)進步。新民主主義革命時期,我們黨堅持把解決民族問題同解決社會總問題相結(jié)合,制定實施正確的民族政策,推動建立起廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最 ……(未完,全文共5849字,當(dāng)前僅顯示2054字,請閱讀下面提示信息。
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