中西方禮儀對(duì)比之我見(jiàn)

中西方禮儀對(duì)比之我見(jiàn)

摘要：自整個(gè)世界步入二十一世紀(jì)時(shí)起，每個(gè)國(guó)家的文化都成為了構(gòu)建地球文明的基石。而我國(guó)加快改革開(kāi)放的步伐時(shí)，不免要增多與西方國(guó)家的外交往來(lái)，因此中西方的禮儀文化也越來(lái)越引起人們的重視，本文將從多方面、多角度去探討研究中西方禮儀文化之間的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：中西方禮儀 文化差異

自古以來(lái)，中國(guó)便有“禮儀之邦”的美譽(yù)，這不僅是對(duì)一個(gè)大國(guó)傳統(tǒng)美德的贊譽(yù)，也是一個(gè)國(guó)家歷史悠久的證明。然而中國(guó)的禮儀文化在宏觀角
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中國(guó)，不論南方北方，在宴客敬酒這方面都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是喜歡勸酒。中國(guó)人認(rèn)為，在吃飯時(shí)敬酒、互相勸酒，是一種增進(jìn)感情的交際禮儀，更是一種禮尚往來(lái)的社交方式。
中國(guó)人在敬酒時(shí)也有許多講究，分場(chǎng)合、分對(duì)象、分儀態(tài)、分順序。敬酒時(shí)應(yīng)視身份安排順序，如宴會(huì)主人應(yīng)當(dāng)先敬客人，以示自己作為主人的氣度。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)先敬，接著按職位高低依次敬酒，然后是陪同人員敬酒。
但在西方國(guó)家，敬酒干杯只用香檳酒，即使不會(huì)喝也要沾一點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，他們的酒桌文化更偏向自己的個(gè)人意愿，只祝酒不勸酒，只敬酒不干杯。喝與不喝、喝多喝少取決于你自己的酒量。在餐桌上飲酒失態(tài)是一件非常失禮的事情。
在他們看來(lái)，酒不是用于交際的工具，而是一種值得慢慢品味的飲料。因此，西方國(guó)家的人們?cè)诤染茣r(shí)更希望享受慢慢品味的快樂(lè)。
二、形成差異的原因。
一般來(lái)說(shuō)，人際交往本質(zhì)上就是一種文化。文化的差異取決于每個(gè)國(guó)家的不同習(xí)俗，也取決于因政治形態(tài)而形成的社會(huì)觀念，還取決于不同地域之間的迥異氣候。這是一種思維習(xí)慣，也是一種生活方式和行為模式。在與其他國(guó)家進(jìn)行文化的交流與碰撞時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向的方向都是不同的。
1、地域和氣候形成的原因
其中最典型的例子就是英國(guó)，由于氣候時(shí)常變化，一年四季都在降雨，人們?cè)诨ハ嗪褧r(shí)最常用的問(wèn)候語(yǔ)就是“今天天氣不錯(cuò)”。由此可見(jiàn)，氣候環(huán)境也是形成一個(gè)國(guó)家的民族性格的要因。
2、z-教信仰形成的原因
中國(guó)在經(jīng)歷了兩千年文化發(fā)展中，有過(guò)不同的政治制度與形態(tài)。然而z-教在其中的影響微乎其微，因此中國(guó)禮儀沒(méi)有z-教色彩。但西方國(guó)家的基督教一直在文化影響中占統(tǒng)治地位，很多禮儀都有z-教背景。例如西方國(guó)家的紳士風(fēng)度、女士?jī)?yōu)先，正是受到了圣經(jīng)里圣母瑪利亞的貞潔形象影響。
3、價(jià)值觀念差異形成的原因
正如 ……（未完，全文共1537字，當(dāng)前僅顯示977字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中西方禮儀對(duì)比之我見(jiàn)》）