黨課講稿：以人民為中心的發(fā)展思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的基石

目錄/提綱：……
一、以人民為中心的發(fā)展思想歷史實(shí)踐
二、資本主義與社會(huì)主義制度比較的先進(jìn)性
三、國(guó)家和人民“人體化假設(shè)”
四、社會(huì)主義制度的先進(jìn)性
五、社會(huì)環(huán)境變化對(duì)人民群眾的影響
六、結(jié)論
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以人民為中心的發(fā)展思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的基石

一、以人民為中心的發(fā)展思想歷史實(shí)踐
只要通曉中國(guó)歷史，幾乎沒有人不知曉“水能載舟，亦能覆舟”的典故。一般認(rèn)為，這句格言最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲人荀子的《王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。荀子曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’�！碧铺跁r(shí)，名臣魏征在《貞觀政要》中也引用了類似的觀點(diǎn)：“臣又聞古語(yǔ)云：‘君，舟也；人（避唐太宗李世民諱，以“人”代“民”），水也。水能載舟，亦能覆舟。’”。水有浮力，故能載舟行船。同時(shí)，水又會(huì)因風(fēng)起浪，浪大時(shí)，也能傾覆舟楫。其實(shí)，這就是對(duì)水認(rèn)識(shí)中的一種辯證思想。就水本身而言，獲取這樣的認(rèn)識(shí)并不困難，但古人的可貴之處就在于將這種辯證思想推廣到社會(huì)生活之中，使之成為一種維護(hù)_的統(tǒng)治手段。
在古代中國(guó)的階級(jí)社會(huì)，君與民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，它們的階級(jí)利益是根本不同的，但這并不意
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土地，逼迫農(nóng)民廉價(jià)出賣勞動(dòng)力，抽取每個(gè)農(nóng)民的血汗，就是封建社會(huì)。如果壟斷生產(chǎn)資料，逼迫工人出賣廉價(jià)勞動(dòng)力，抽取每個(gè)工人的血汗，就是資本主義。如果生產(chǎn)資料是全民的，勞動(dòng)者主導(dǎo)自己的勞動(dòng)果實(shí)，就是社會(huì)主義。
當(dāng)今社會(huì)已沒有了封建國(guó)家，以資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家作為研究對(duì)象，從社會(huì)分配環(huán)節(jié)來區(qū)分資本主義與社會(huì)主義。所謂資本主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治；所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。
“人民”、“群眾”、“人民群眾”作為社會(huì)生活和社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的絕大多數(shù)人，是《共產(chǎn)黨宣言》所確立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是堅(jiān)守馬克思主義人民立場(chǎng)的思想。馬克思主義是關(guān)于人類解放和實(shí)現(xiàn)人的_而全面發(fā)展的學(xué)說，從馬克思主義誕生的那一天開始，“為全人類解放而斗爭(zhēng)”就成為馬克思主義一以貫之的歷史使命。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰�，指明了依靠人民推�?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
“水則載舟，亦能覆舟”，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初起，就堅(jiān)決貫徹要以人民的利益為重的出發(fā)點(diǎn)，正是因?yàn)槿嗣袢罕姷闹С�，使得中�?guó)共產(chǎn)黨從弱小變得強(qiáng)大，也正是人民群眾的支持，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在改革開放后迅猛發(fā)展。正是依靠人民、以人民為師這種理念，才得到人民群眾的大力支持。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展實(shí)際，進(jìn)一步深化馬克思主義人民立場(chǎng)的理論與實(shí)踐，全面持續(xù)地推進(jìn)以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，是對(duì)馬克思主義理論的繼承和創(chuàng)新。
三、國(guó)家和人民“人體化假設(shè)”
如果將國(guó)家比喻為一個(gè)人體：國(guó)家的中央政府可以比喻為人體的大腦，是人體思維的器官，主導(dǎo)機(jī)體內(nèi)一切活動(dòng)過程，并調(diào)節(jié)機(jī)體與周圍環(huán)境的平衡。大腦的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)產(chǎn)生和控制運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)從大腦通過神經(jīng)傳遞到身體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，達(dá)到控制肌肉的作用。
各級(jí)政府可以比喻為人體的神經(jīng)系統(tǒng)，公務(wù)員就好比神經(jīng)細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞。神經(jīng)細(xì)胞具有接受刺激、傳導(dǎo)沖動(dòng)和整合信息的能力。神經(jīng)膠質(zhì)在神經(jīng)組織中起著支持、保護(hù)和營(yíng)養(yǎng)作用，是神經(jīng)系統(tǒng)的后勤支柱。 神經(jīng)系統(tǒng)接收大腦發(fā)出的各種行動(dòng)指令，傳遞到肌肉等功能組織執(zhí)行。
一個(gè)一個(gè)黨政機(jī)關(guān)企事業(yè)單位公司等好比人體的上皮組織、結(jié)締組織、肌肉組織、神經(jīng)組織等不同的細(xì)胞組織，根據(jù)分工不同，組成各種器官和器官組織，各司及職，為人體的生存和正�；顒�(dòng)服務(wù)。
中國(guó)人民解放軍就好比人體的皮膚組織，覆蓋全身，使體內(nèi)各種組織和器官免受損害侵襲。一方面對(duì)內(nèi)可防止機(jī)體內(nèi)各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、水分、電解質(zhì)的喪失；另一方面可防止外界有害的物質(zhì)或不需要的物質(zhì)入侵。皮膚屏障作用對(duì)保持人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定起極為重要的作用。
紀(jì)委監(jiān)委系統(tǒng)以及公檢法系統(tǒng)就好比人體的免疫系統(tǒng)，具有免疫監(jiān)視、防御、調(diào)控的作用。這個(gè)系統(tǒng)由免疫器官、免疫細(xì)胞以及免疫活性物質(zhì)等組成。免疫系統(tǒng)是防衛(wèi)病原體入侵最有效的武器，它能發(fā)現(xiàn)并清除異物、外來病原微生物等引起內(nèi)環(huán)境波動(dòng)的因素。識(shí)別和清除體內(nèi)發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞、衰老細(xì)胞、死亡細(xì)胞或其他有害的成分。
人們從自然中 ……（未完，全文共5058字，當(dāng)前僅顯示1776字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨課講稿：以人民為中心的發(fā)展思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的基石》）