干部學(xué)習(xí)講稿:從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取_理政智慧(下)
彭林
清華大學(xué)人文學(xué)院教授
四、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“樂教”
下面我要說一個(gè)話題叫樂教。前面得拿禮來教人叫禮教,拿樂來教人這叫樂教。我們知道音樂是人類共有的一個(gè)文明現(xiàn)象,任何一個(gè)民族,當(dāng)它的文明發(fā)展到一定階段就自然而然的會(huì)出現(xiàn)音樂。不同的民族創(chuàng)造了不同風(fēng)格的音樂,而且這個(gè)音樂在不同的民族它的用法,他對(duì)它的認(rèn)識(shí)也各不相同。許許多多民族把音樂看作是娛樂的一種方式,自娛,我們經(jīng)常講自娛自樂,或者是互娛,一伙人在一個(gè)房間里。另外還有娛神,祭祀神靈的時(shí)候奏樂。我們中國的音樂成就應(yīng)該說在全世界都是很高的,我們在這方面了不起的成就,就是把音樂當(dāng)做一個(gè)教化的工具或者手段,我覺得這是一個(gè)很高超的智慧。我們?nèi)擞袃蓚(gè)東西,一個(gè)要身,一個(gè)叫心。身你制定了很多規(guī)范,去要求他做,這個(gè)很容易,很快就可以做。難的是這顆心,看又看不見,摸又摸不到,你怎么改變他那顆心呢。而人是從動(dòng)物界進(jìn)化而來的,我們這顆心里面含有動(dòng)物性,我們動(dòng)不動(dòng)不就會(huì)狂躁、暴怒、大喜、大悲,這對(duì)你的身體不好,而且會(huì)讓這個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩。
現(xiàn)在我在報(bào)紙上看到,我們這個(gè)惡性案件里面,1/3都是激情犯罪,這個(gè)事情的起因都是很小的。在汽車上我不小心踩了你的腳了,你反過來問,沒長眼啊。這邊馬上就過去,你怎么說話的。我就這么說話的
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在音樂生活或者音樂文化面前不應(yīng)該無所作為。
所以根據(jù)《禮記》的記載,在上古時(shí)代,帝王他每年要下去巡視,要到四方去巡視,所到之處當(dāng)?shù)氐墓賳T要述職,述職這個(gè)詞是那時(shí)候來的,要
匯報(bào)自己的工作,我做了什么。去巡視的人他知道,不能你講什么我信什么,你吹牛就能得牛,吹馬就能得馬,那不行,他還要你把當(dāng)?shù)氐拿窀枘贸鰜斫o我聽聽,因?yàn)槿绻?dāng)?shù)氐拿癖娪X得很幸福,民歌也會(huì)反映出來,如果你是個(gè)昏君,當(dāng)?shù)乩习傩蘸芡纯,民歌里面也?huì)反映出來,所以聽聽你的民歌,如果聽到好的他會(huì)讓隨行人員把他記下來,帶回去推廣,這叫采風(fēng)!对娊(jīng)》里面十五國風(fēng),風(fēng)就是民歌。所以在那個(gè)時(shí)候,我們就很重視要選擇好的、健康的樂在民間推廣。
我們現(xiàn)在看儒家的經(jīng)典儀禮《禮記》就可以看到,在民眾聚會(huì)的時(shí)候大家會(huì)唱歌,唱的都是《詩經(jīng)》里面的,有的是講夫婦關(guān)系的,倫理關(guān)系,有的是講君臣關(guān)系的,講兄弟關(guān)系的等等。聽音樂、聽歌是老百姓喜聞樂見的,他比強(qiáng)迫你要背什么東西、念什么東西要來得好。
通過聽音樂,這個(gè)叫做民不教而自化,我現(xiàn)在總想起改革開放之初中央樂團(tuán)的指揮李德仁先生,當(dāng)時(shí)他痛感現(xiàn)在大學(xué)生喜歡流行歌曲不喜歡這種德音雅樂,他非常傷感,他采取一個(gè)措施,就是帶著中央樂團(tuán)到首都的各個(gè)高校去演出、去介紹,他知道大家是聽不懂,不會(huì)欣賞。當(dāng)年我就聽過其中的一場,就把每一樣樂器拿出來給大家介紹,叫什么名字,它的特點(diǎn)。我現(xiàn)在都記得有一個(gè)東西叫巴松管,很像一個(gè)扁擔(dān)的筒子那樣的,講到雙簧管的時(shí)候,他還說音色非常好聽,被譽(yù)為“樂隊(duì)里的姑娘”,解釋的非常好。介紹完了以后就開始奏一些古典音樂,一曲終了,全場一片安靜,過了一會(huì)兒暴風(fēng)雨般的掌聲。
坐在我旁邊一個(gè)同學(xué)就說,我覺得我的靈魂都好像被洗了一遍一樣。后來我到后臺(tái)跟李德仁先生聊了幾句,我就把同學(xué)的感受告訴他,這個(gè)李德仁先生當(dāng)年是輔仁大學(xué)歷史系畢業(yè)的。他聽我講了以后馬上引了《孝經(jīng)》里面兩句話,叫“移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮”,你要轉(zhuǎn)變一個(gè)地方的風(fēng)俗最好的辦法就是讓大家聽德音雅樂。
我這幾年在好多地方走,非常感慨,就說一個(gè)地方的民風(fēng)往往跟這個(gè)地方的音樂是有關(guān)系的,比方我們到陜西去,陜西人都喜歡聽秦腔,據(jù)說到什么程度,有一個(gè)人準(zhǔn)備要跳河自殺了,突然聽到有人唱秦腔,他說等會(huì)兒,我聽完了再自殺。就說陜西人很喜歡秦腔,秦腔是激樂高亢,這個(gè)地方的人經(jīng)常唱這個(gè)東西,他的民風(fēng)比較強(qiáng)。相反像我的家鄉(xiāng),我們那個(gè)地方蘇南,我們那里的民風(fēng)很弱,我想原因很多,其中很重要的原因,當(dāng)然就是我每天到晚聽的昆曲、評(píng)彈,那個(gè)主題都是《唐伯虎點(diǎn)秋香》,都是這類的東西,所以孩子從小聽這類的東西,他的內(nèi)心、他的性格都會(huì)受這些影響。
所以,《禮記》里面有一篇叫《經(jīng)解》,就是六經(jīng)分別由什么作用,詩經(jīng)可以詩教,禮經(jīng)可以推行禮教,樂可以推行樂教,用樂來教人。我曾經(jīng)跟同學(xué)講,你喜歡聽什么樣的音樂,其實(shí)對(duì)你影響非常大的,我說我到你宿舍看看你床頭貼哪些歌星的照片我就知道你出息大不大。我們自古以來重視用德音雅樂來教化民眾,尤其重視在一些重大的歷史時(shí)期,用那種高昂的歌曲來激勵(lì)民心。
像我這個(gè)年齡的人我們聽過很多對(duì)我人生起著終身影響的曲子。我記得我們上初中的時(shí)候,我們音樂課都教《我們走在大路上》,那時(shí)候盡管國家很困難,但是一唱都覺得非常自豪。
現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)于人心有積極作用的人越來越多,有一種叫音樂療法,就是你要是得抑郁癥了,你老是覺得心理不痛快了,我有針對(duì)性的讓你聽一些音樂,你就會(huì)化解掉。其實(shí)古希臘也有類似的意識(shí),就是音樂可以治療疾病,可以培養(yǎng)美德,他們也有這個(gè)意識(shí),但是它們不如我們具體。
據(jù)我所知,媒體上報(bào)道,新加坡監(jiān)獄每到放風(fēng)的時(shí)候都是打架斗毆的高潮。怎么解決呢?后來就想了一個(gè)辦法,一到放風(fēng)的時(shí)候,高音喇叭里面就放那些輕音樂,那個(gè)節(jié)奏非常緩的音樂,這個(gè)東西一弄,人就打不起來,后來打架出現(xiàn)的概率大大降低。
我還看過一個(gè)報(bào)道,德國有一個(gè)小鎮(zhèn),一個(gè)汽車站,那個(gè)地方不知道怎么搞的老吵架,后來怎么辦呢?后來有人就建議放在那里一個(gè)喇叭,讓他一天24小時(shí)放那種非常優(yōu)美的、典雅的曲子,等車的往那里一站,他的心境就被轉(zhuǎn)化了,被轉(zhuǎn)移,這非常有效。所以,我覺得我們千萬不要小看音樂的作用,這是古人的大智慧。我是建議在我們很多的公共場所要放一些非常好的音樂,甚至我們學(xué)校在休息的時(shí)候,在課間的時(shí)候,這個(gè)背景音樂要高雅,不僅對(duì)于單位、校園的秩序,而且對(duì)人的心性和諧有作用。西方人特別重視對(duì)于孩子古典音樂的教育,當(dāng)然這是一個(gè)基本素養(yǎng),其實(shí)我們好的曲子不少的,我們應(yīng)該有意識(shí)得把這些東西要收集起來,要推廣,這樣我覺得成本最低,甚至不要花很多成本,但收效非常的快。
所以古人很清楚,一個(gè)人要變成君子,他必須內(nèi)外雙修,那個(gè)內(nèi)就是樂,外就 ……(未完,全文共9224字,當(dāng)前僅顯示2519字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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