學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神的心得體會：“文化自信”之源

學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神的心得體會：“文化自信”之源

“文化自信”是時代的新課題，是中華民族的精神長城，是凝聚萬千人心，迎接新挑戰(zhàn)，共建成小康社會的靈魂基石。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就曾在多個場合提到“文化自信”。而且就在近期，習(xí)近平總書記又在我黨成立95周年的大會講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。
一直以來，習(xí)近平總書記都高度的重視著“文化自信”，不遺余力地將“文化自信”提升到與道路、理論和制度自信并駕齊
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自豪。以春秋戰(zhàn)國時期為例，就有以孔、孟、荀為代表的儒家，主張“禮治”、“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民為貴君為輕”和“制天命而用之”的思想；和以老子、莊周為代表的道家，主張“道法自然”、“返樸歸真”的“樸素唯物主義”思想；與以墨翟為代表的墨家，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”，反對非正義戰(zhàn)爭和鋪張浪費(fèi)的思想；以及以商鞅、韓非為代表的法家，主張以“法、術(shù)、勢”_的思想；當(dāng)然也還有以“辨名實(shí)、明堅(jiān)白”著稱的名家，和主張“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“攻城為下，攻心為上”的兵家，等等。都體現(xiàn)了我國深厚的文化底蘊(yùn)，和豐富多樣的文化源流，都足以供后來人汲取養(yǎng)料，更足以令我們信心滿滿、底氣十足。

二是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，積淀著中華民族幾千年來最為深沉的精神追求，營養(yǎng)價值豐富。尤其是以儒家文化為代表，它幾乎貫穿著我國文化發(fā)展的始終，具有強(qiáng)烈的整體性和傳承性。儒家思想文化以“仁”為本，強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”；在我國經(jīng)歷了先秦的發(fā)端，兩漢的繁榮，宋明的反哺，和近現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新。在這些過渡發(fā)展期間，它孕育了豐富的精神文明價值。如孔子的“忠恕”、“仁愛”之道；孟子的“民貴君輕”“仁政”思想；荀子的“水則載舟，水則覆舟”的_思索；和董仲舒的“天人合一”構(gòu)想；與程顥、朱熹“正心誠意”、“格物致知”的真理探求；以及王陽明“致良知”、“知行合一”的經(jīng)世致用精神；也還有“返宗儒家，融合中西哲學(xué)”，以反對全盤西化極端思潮的新儒家。都“正能量”十足，可為我們的精神楷模。但是，顯然這些也都只是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的冰山一角，作為我們中國人“骨氣”、“底氣”源頭的文化精髓還有很多，浩如煙海。

三是我國的文化結(jié)構(gòu)多元，兼收并蓄、多姿多彩，且多與時俱進(jìn)，經(jīng)受過歷史與實(shí)踐的證明，具有強(qiáng)大的生命力。我國的文化遠(yuǎn)則有與印度佛教文化的融合，近則有與西方文明的融合。尤其是新文化運(yùn)動以來，馬克思主義的傳入，在我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，和革命先輩們的努力下，我國實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，形成了具有中國特色的社會主義制度。如“矛盾論”、“兩分法”思想，“實(shí)事求是”精神，和“改革開放”、“白貓黑貓”理論，以及“科學(xué)發(fā)展觀”思想等等，都秉承著我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，在“和而不同”的原則之下，再生再造、凝聚升華，最終形成 ……（未完，全文共1934字，當(dāng)前僅顯示1229字，請閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神的心得體會：“文化自信”之源》）