兩學(xué)一做黨課講稿:做合格共產(chǎn)黨員之修養(yǎng)篇
下面咱們的課程的主題是修養(yǎng)篇,做合格黨員系列。_同志曾經(jīng)講過(guò),人總是要一點(diǎn)精神的,那么我們?cè)S多革命老前輩,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,杰出的領(lǐng)導(dǎo)人,他們?yōu)槭裁慈ナ蓝嗄曛螅藗円恢睉涯钏,他們的精神風(fēng)范活在人們的心中,那就是因?yàn)樗麄兊木耧L(fēng)采,在他們的去世之后,仍然激勵(lì)著人們,教育著人們,給人們生活和工作以深刻的啟迪。那么周恩來(lái)同志無(wú)疑就是這樣人們的精神典范。大家知道,今天二月,黨中央向全黨發(fā)出通知,要在今年,在全黨開展兩學(xué)一做這樣的教育。那么兩學(xué)一做根據(jù)2月份中央通知的精神,那也就是學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列
講話,也就是說(shuō)學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。做合格黨員,兩學(xué)一做它也是著眼于咱們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范。
提起我們共產(chǎn)黨員的精神,精氣神,為的是什么呢?那就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期,也就是我們的攻,艱巨的工作任務(wù),肩負(fù)的歷史責(zé)任,也就是十八大以來(lái),黨中央,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的
中國(guó)夢(mèng),中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),它的具體含義,又包括兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo),第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo),那也就是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,也就是在2021年要全面實(shí)現(xiàn)小康。在中華人民共和國(guó),也就是新中國(guó)成立100周年之際,也就是2049年。把我們國(guó)家建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家,立于世界民族強(qiáng)者之林,這就是中華民族偉大復(fù)興,中國(guó)夢(mèng)兩個(gè)百年奮斗
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同樣一個(gè)道理,那么我們就需要進(jìn)一步思考,我們做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人,應(yīng)該有的什么樣的胸襟肚量呢?這樣的胸,大,博大的胸襟肚量應(yīng)該容納一些什么東西呢?
(一)容人之器
我說(shuō)第一要容人之器,世界千差萬(wàn)別,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗,奔小康,建設(shè)富饒強(qiáng)大的中國(guó),要帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)人民奮斗,那么作為我們的新共產(chǎn)黨員,先進(jìn)的社會(huì)_,優(yōu)秀的社會(huì)政治,相應(yīng),要成就這樣的事業(yè),就應(yīng)該首先自己具備海納百川,有容乃大的胸襟和肚量。
那么這種胸襟肚量表現(xiàn)在對(duì)他人上,首先是寬容,懂得世界就紛紜復(fù)雜。人們有巨大的差異性,對(duì)人們的不同的利益訴求,能夠深刻的認(rèn)知,能夠廣泛的吸納和代表。那就必須首先對(duì)他們,對(duì)這種不同的利益訴求和豐富的差異性有深刻的理解,這是一種智慧的表現(xiàn)。
六七十年代美國(guó)一位著名的思想家、散文家叫房龍,寫過(guò)一部著作,題目叫《寬容》。六七十年來(lái),翻譯到了世界各國(guó),迄今為止已經(jīng)62個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,印刷量接近一億五千萬(wàn)。為什么六七十年來(lái)暢銷不衰?實(shí)際上這部著作核心的內(nèi)容可以用一句話概括,在書中房龍?zhí)岬竭^(guò)。寬容是智慧的表現(xiàn),理解他人,懂得世界豐富性和人類社會(huì)的差異性是智慧的表現(xiàn)。有了這樣的智慧才能夠?qū)捜萑,理解人。從而吸納,匯聚不同社會(huì)_的,社會(huì)_代表千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的利益,從而成就我們的事業(yè)。
如果說(shuō)寬容是對(duì)他人,那么謙虛、謙遜,那就是對(duì)自我的認(rèn)知。我們?cè)S多時(shí)候,不能夠?qū)捜菟,不能夠理解他人,一個(gè)重要的原因那就是以自己的意志,自己的意見,自己的主張代替他人的主張,代替他人的意見。認(rèn)為自己高明,不懂得謙虛。
那么這里我想講一位中國(guó)近代,一位政治人物。十九世紀(jì)中葉,一位湖南人曾國(guó)藩,曾國(guó)藩是中國(guó)近代一位十分有作為的政治家,_主席,_同志青年時(shí)代,19歲在長(zhǎng)沙讀書的時(shí)候大量學(xué)習(xí)、研究曾國(guó)藩。曾經(jīng)在自己的學(xué)習(xí)筆記中間,這樣評(píng)價(jià)曾國(guó)藩,愚于近人獨(dú)服曾文正公。也就是說(shuō)青年時(shí)代的_,在他那個(gè)時(shí)代,那么多的政治家,他唯獨(dú)佩服曾國(guó)藩,他用的是曾國(guó)藩的號(hào)曾文正公。
1958年晚年時(shí)期的_65歲高齡,仍然念茲在茲,對(duì)身邊的黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,讓他們好好學(xué)習(xí)研究曾國(guó)藩。曾國(guó)藩在自己的從政經(jīng)歷中,有突出的成就,梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)他,是中國(guó)歷史上不一二睹之完人,立德、立功、立嚴(yán)三不朽集于一身。
到他晚年時(shí)期,曾國(guó)藩身邊一位親信問(wèn)他,你怎么做到的這一生?曾國(guó)藩面對(duì)自己的親信向他請(qǐng)教,自己這一生能夠有所成就的奧秘,人生體驗(yàn)。曾國(guó)藩沒(méi)有多說(shuō)自己有多少成就,然而他也推心置腹的告訴自己的親信,他之所以能夠做成一些事情。他說(shuō)我有一條叫歸功于上。那么這種歸功于上,乍一聽,我們都能夠理解它的第一層含義,我們首先都能理解它的第一層含義,那也就是這個(gè)上,上級(jí)的上。自己能夠有所工作,有所成就,是上級(jí)組織,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果,這里面就把功勞歸功于上級(jí)組織,上下的上。其中就蘊(yùn)含著深刻,對(duì)自己深刻的角色意識(shí)。自己是個(gè)執(zhí)行者,做好了自己的本職,扮演好了自己的角色,因此取得了一些成就而已。一種角色意識(shí),那么我們進(jìn)一步再理解,這個(gè)上,就是全局和局部。曾國(guó)藩自覺(jué)的把自己的成就,人生業(yè)績(jī)放在一個(gè)局部上。這是在全局的領(lǐng)導(dǎo)下,部署下,我做好了我的局部工作。我要想做好我的局部工作,我要在全局的部署,深刻的理解基礎(chǔ)上,才能夠自覺(jué)的做好自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的這局部的工作,全局的和局部的關(guān)系。那么這個(gè)上是全局,我做的是局部工作,有一種全局意識(shí)。那么進(jìn)一步我們?cè)谒伎。歸功于上,自己有了工作成績(jī)。功勞不歸己,功勞歸他人,從而有一種敬畏之心,時(shí)刻警醒自己,不應(yīng)該把功勞往自己身上攬。有了這種角色意識(shí),有了這種全局意識(shí),有了這種敬畏意識(shí),不攬功,敬畏。從而就有了一種人生的最高境界。懂得謙遜。人有所業(yè)績(jī),有所成就,有所進(jìn)步,不驕傲,謙虛,這是一個(gè)人不斷進(jìn)步的一種素養(yǎng),一種品格,或者說(shuō)一種意識(shí)。那么一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)政黨,同樣時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,才能夠不斷取得事業(yè)的進(jìn)步。
那么大家知道,1949年3月13號(hào)那正是中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)全國(guó)勝利的前夕,黨就在北京城南幾百公里之外,河北的西柏坡舉行了一次重要的會(huì)議,黨的七屆二中全會(huì)。_同志就在這次全會(huì)上,就在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利的前夕,召開了這次重要的黨的全體會(huì)議。在這次會(huì)議上主席,_同志就諄諄教導(dǎo)全黨,務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁作風(fēng)。
那么大家知道,1956年八大開幕詞,主席在這個(gè)開幕詞的結(jié)束之際又強(qiáng)調(diào)了這一事項(xiàng)。他說(shuō)虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。要謙虛。
(二)容情之器
共產(chǎn)黨人的胸襟肚量,首先是要容人,寬容他人,懂得謙虛,五湖四海,搞五湖四海,海納百川有容乃大,同時(shí)還是容情之器,人,是一種精神動(dòng)力,在精神現(xiàn)象中間,喜怒哀樂(lè),情感。早在公元前,五百多年前中國(guó)的先賢,孔夫子講過(guò),君子,社會(huì)的精,也就是社會(huì)的精英,需要有三德,智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。有了相應(yīng)的知識(shí),處理各種事務(wù)就不會(huì)疑惑。我們的社會(huì)精英,君子需要愛仁,仁者愛人,凝聚力強(qiáng),因此就 ……(未完,全文共9630字,當(dāng)前僅顯示2630字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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