學(xué)習(xí)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”重要論述有感

學(xué)習(xí)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”重要論述有感

勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直保持了幾千年。近代的中國(guó)，由于帝國(guó)主義的入侵、封建軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)、官僚資本主義的壓榨，江山破碎，勞苦大眾饑寒交迫，民不聊生。此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，她將拯救民眾與水火、拯救中華民族與危難為己任，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，流血犧牲，取得了民主革命的勝利，建立了新中國(guó)。黨的光輝歷程我們永志不忘�；叵氘�(dāng)年二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、1942年前后在延安的艱苦歲月……,共產(chǎn)黨人越是在艱難困苦面前，表現(xiàn)的越是勇敢頑強(qiáng)，
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讓我們進(jìn)一步了解了那些邊遠(yuǎn)山區(qū)人民的真實(shí)生活。比如云南某地的農(nóng)村，人均年收入3000多元，大人看不起病，孩子上不起學(xué)。國(guó)外人士曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，能解決溫飽問(wèn)題就已經(jīng)非常了不起了。而如今，我國(guó)仍有3000萬(wàn)人口在貧困線上。我們應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，我們沒(méi)有理由奢侈。_從在1989年說(shuō)過(guò)，艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓60年至70年的時(shí)間。
在當(dāng)前的形勢(shì)下，艱苦奮斗仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們目睹了“歐債危機(jī)“，從中值得借鑒的是：歐洲是較早的發(fā)達(dá)國(guó)家，與我國(guó)相比國(guó)民福利待遇非常好，財(cái)政預(yù)算連年超支，日積月累的財(cái)政赤字，成了導(dǎo)致債務(wù)危機(jī)的原因之一。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，他們與我們相比缺的是勤勞，多的是享受。勤勞儉樸是我們中華民族生生不息的民族本色。俗話講，溫飽思淫欲。物質(zhì)上充足，精神上匱乏，會(huì)令人走上邪路。有的人有了錢，開(kāi)始賭博，由小到大，還要去澳門(mén)，最后傾家蕩產(chǎn)，逃之夭夭，亡命天涯，弄得家破人亡；有的人有了錢，開(kāi)始出入高檔酒店、娛樂(lè)場(chǎng)所、沾染毒品；有的包養(yǎng)情婦，最后丟了官職，身敗名裂，鋃鐺入獄。今天的中國(guó)已成為世界奢侈品消費(fèi)第一的大國(guó)，國(guó)人的消費(fèi)觀念、攀比心理、浮躁心理需要扭轉(zhuǎn)。我國(guó)工程院院士、雜交水稻之父的袁隆平，身價(jià)上億，生活儉樸，身上穿的衣服有的是從市場(chǎng)上花幾十元買來(lái)的。
自從黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，號(hào)召全黨開(kāi)展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“，開(kāi)始整風(fēng)肅紀(jì)，制定八項(xiàng)規(guī)定、狠剎四風(fēng)，其中就有狠剎“享樂(lè)主義”之風(fēng)。習(xí)近平在黨的第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全會(huì)上，曾引用唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)句：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。他告誡大家艱苦奮斗能否堅(jiān)守是關(guān)系到黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。他上任以來(lái)，以身作則，下基層考察輕車簡(jiǎn)從，在慶豐包子鋪吃過(guò)午飯，要求全國(guó)上下機(jī)關(guān)單位停建樓堂館所，清理公務(wù)用車，限制辦公用房，壓縮三公經(jīng)費(fèi)，打擊色情娛樂(lè)場(chǎng) ……（未完，全文共1654字，當(dāng)前僅顯示1051字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”重要論述有感》）