用馬克思唯物史觀來(lái)看開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

目錄/提綱：……
一、堅(jiān)持馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的政治立場(chǎng)是開(kāi)展群眾路線的革命本質(zhì)
一是抓住主要矛盾，聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題
二是抓住矛盾的兩個(gè)方面，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)
二要開(kāi)好民主生活會(huì)
三要群眾全程參與
三是把握否定之否定的規(guī)律，堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高
四是尊重人民群眾實(shí)踐的主體地位，堅(jiān)持在“四用”上下功夫
一要用心，做到以心換心，心心相印
二要用情，做到以情感人，情投意合
三要用誠(chéng)，做到以誠(chéng)相待，胸襟坦蕩
四要用信，做到以信服人，講究信用
五是堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，注重建立長(zhǎng)效機(jī)制
三、人民群眾的全面_發(fā)展是馬克思主義的崇高理想，也是踐行群眾路線的最高目標(biāo)
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用馬克思唯物史觀來(lái)看開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義
　　　　
　　　　三周來(lái)，通過(guò)第一單元馬克思主義哲學(xué)基本原理和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論的學(xué)習(xí)和研討，結(jié)合當(dāng)前全黨范圍開(kāi)展群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了一些思考，嘗試用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)分析群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要體會(huì)和感受如下：
　　　　一、堅(jiān)持馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的政治立場(chǎng)是開(kāi)展群眾路線的革命本質(zhì)
　　　　通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，我深深認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的政治立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益是同最廣大人民群眾的根本利益是一致的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放必然是全人類的最后解放。這和群眾路線的根本屬性是一致的，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　　　一是從根本宗旨看，中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，指出自己既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) ，
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略677字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
費(fèi)爾巴哈的提綱》批判了就唯心主義的歷史觀，闡明實(shí)踐是人與環(huán)境、主體與客體相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)踐是一切社會(huì)活動(dòng)的總和，人民是實(shí)踐的主體。矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思創(chuàng)立的新唯物主義，服從和服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)。《共產(chǎn)黨宣言》從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位闡明它所肩負(fù)的偉大歷史使命，就是打倒資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，消滅階級(jí)，盡快發(fā)展生產(chǎn)力，為絕大多數(shù)人謀利益。
　　　　得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題就是 “為民、務(wù)實(shí)、清廉”，這三條總要求是相輔相成、缺一不可的有機(jī)整體�！盀槊瘛笔悄康暮颓疤幔皠�(wù)實(shí)”是過(guò)程和手段，“清廉”是保障和底線。現(xiàn)實(shí)問(wèn)題集中表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，解決方法是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的同黨在歷史上形成的整風(fēng)精神既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是整風(fēng)精神在新的歷史條件下的傳承和弘揚(yáng)，是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品格的集中體現(xiàn)。
　　　　一是抓住主要矛盾，聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題。因?yàn)檫@“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問(wèn)題都與這“四風(fēng)”有關(guān)，或者說(shuō)是這“四風(fēng)”衍生出來(lái)的�！八娘L(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。要著重解決的“四風(fēng)”問(wèn)題，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部始終堅(jiān)持群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨和國(guó)家事業(yè)始終得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。
　　　　二是抓住矛盾的兩個(gè)方面，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器。針對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題等頑癥，以拋開(kāi)面子、揭短亮丑的勇氣，動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫，用馬克思矛盾論立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決問(wèn)題，推動(dòng)黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)。一要堅(jiān)持實(shí)事求是、出于公心、與人為善，都不搞“鴕鳥(niǎo)”政策，不馬虎敷衍，不文過(guò)飾非，不發(fā)泄私憤。忠言逆耳，良藥苦口。對(duì)批評(píng)意見(jiàn)，要本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度，決不能用“批評(píng)”抵制批評(píng)，搞無(wú)原則的紛爭(zhēng)。二要開(kāi)好民主生活會(huì)。各級(jí)黨組織要教育黨員干部堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，打消自我批評(píng)怕丟面子、批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋、批評(píng)同級(jí)怕傷和氣、批評(píng)下級(jí)怕丟選票等顧慮，無(wú)論批評(píng)還是自我批評(píng)，既深刻剖析和檢查自己，又開(kāi)展誠(chéng)懇的相互批評(píng)，觸及思想和靈魂，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向。三要群眾全程參與。群眾的眼睛是雪亮的。黨員、干部身上的問(wèn)題，群眾看得最清楚、最有發(fā)言權(quán)。要堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)，一開(kāi)始就扎下去聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，每個(gè)環(huán)節(jié)都組織群眾有序參與，讓群眾監(jiān)督和評(píng)議，切忌“自說(shuō)自話、自彈自唱”，不搞閉門修煉、體內(nèi)循環(huán)。
三是把握否定之否定的規(guī)律，堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，“無(wú)私者無(wú)畏”，黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要有拋開(kāi)面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，勇于向自身開(kāi)刀，勇于自我清洗，勇于刮骨療傷，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。這是共產(chǎn)黨人隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤應(yīng)有的品質(zhì)。
　　　　四是尊重人民群眾實(shí)踐的主體地位，堅(jiān)持在“四用”上下功夫。一要用心，做到以心換心，心心相印。要專心致志，一心一意，勤動(dòng) ……（未完，全文共3765字，當(dāng)前僅顯示1902字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《用馬克思唯物史觀來(lái)看開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義》）