干部學(xué)習(xí)講稿:建構(gòu)中國政治學(xué)
郁建興
浙江大學(xué)公共管理學(xué)院教授
課程前言
在整個政治學(xué)的教學(xué)體系的設(shè)計,我們把中國的政治發(fā)展作為我們的落腳點,我們第三部分就是政治發(fā)展,政治發(fā)展又以中國政治發(fā)展作為我們的落腳點,作為政治學(xué)的研究,無疑把中國政治學(xué)的發(fā)展作為我們的落腳點,所以我們說我們不但要來實質(zhì)性的推動中國的政治發(fā)展,中國的政治學(xué)家的使命感,不僅要實質(zhì)性的推動中國政治發(fā)展的進程,而且要增加中國政治科學(xué)的知識、理論與方法,這個兩者加起來可能才是我們的中國政治學(xué)家的使命。
這個話題中國政治學(xué)這個話題我們講是一個迄今為止仍然存在著爭議,存在著分歧的一個領(lǐng)域,中國的政治學(xué)者們經(jīng)常不斷地要發(fā)表文章、發(fā)表意見來進行爭論,進行討論,這個也充分說明了中國政治學(xué)的發(fā)展并不是一個已經(jīng)成為一個確定的一個目標(biāo)、道路、模式的問題,我們正是在這種爭論中中國的政治學(xué)可能才得到了發(fā)展,所以從這個意義上來講,這種爭論并沒有輸贏,并沒有對錯,這種爭論本身最大的贏家就是中國政治學(xué)本身。我把中國政治學(xué)的建構(gòu)這一講分了這么幾個方面來討論,一個討論它的目標(biāo)和任務(wù),一個討論它的道路和途徑,我想分兩個部分來跟同志們進行展開。
一、建構(gòu)中國政治學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)
這個目標(biāo)任務(wù)我把它作為一個重點來進行討論,因為在這個問題上我們有很大的爭議,我在這里面想非常鮮
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才對于建構(gòu)中國政治學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識,所以我們雖然也叫中國政治學(xué),我在這里面所指的是指的是政治學(xué)的中國類型。
如何來正確的理解建構(gòu)中國政治學(xué)呢,我加了一個引號,第一個要建構(gòu)政治學(xué)中國的類型,這個著眼點在類型上。第二個著眼點在中國上。我來具體講解一下這個意思。第一個建構(gòu)政治學(xué)的中國類型,就是政治學(xué)在中國有一個科學(xué)化的任務(wù),我們要把政治學(xué)看作是一門科學(xué)的學(xué)科的認(rèn)同,這是我們的一個前提和基礎(chǔ)。其實我們講我們要強調(diào)政治學(xué)是一門科學(xué),我們就是要強調(diào)政治活動它是有規(guī)律性,有共同性。而政治生活、政治現(xiàn)象它是有共同性,有規(guī)律性。如果政治生活、政治現(xiàn)象它沒有共同性、沒有規(guī)律性,那當(dāng)然就不可能建立起一門政治科學(xué),我們就像物理學(xué)一樣,如果說摩擦生電在美國是要摩擦?xí)姡搅酥袊院竽Σ辆筒簧娏,我們說不可能建立起一門物理科學(xué),所以政治生活、政治現(xiàn)象是要有共同性、規(guī)律性,這才可能建立起一門政治科學(xué)、政治學(xué)是一門科學(xué)。那么我們說,我們的政治生活、政治現(xiàn)象跟歐美、中國和世界的政治生活、政治現(xiàn)象有沒有共同性,有沒有規(guī)律性,我們以前是不贊同,是否定的,我們認(rèn)為社會主義的政治要比資本主義的政治、資產(chǎn)階級的政治要高出100萬倍,要高出100萬倍那當(dāng)然不可能有共同性,不可能有規(guī)律性的。但是現(xiàn)在我們說,我們中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常說,中美可以合作的空間共同關(guān)心的問題、共同的利益很多,所以領(lǐng)導(dǎo)人見面越來越頻繁,領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)商通話的機制越來越多,為什么越來越多?共同性、規(guī)律性越來越多,不但有我們所謂的高級政治的形態(tài),比如說戰(zhàn)爭,比如說一些對于一些像朝鮮核危機這樣的一些高級政治的問題,更多的是一些低級政治的問題,比如說像氣候變化,比如說像反傾銷調(diào)查、經(jīng)貿(mào)方面的一些問題,在氣候環(huán)境保護方面的問題。所以我們說只要我們承認(rèn)政治生活、政治現(xiàn)象有共同性、規(guī)律性,只要我們承認(rèn)這一點,我們就得承認(rèn)政治學(xué)是一門科學(xué)。我們現(xiàn)在為什么這個話要講那么多了,我在2004年寫一篇文章,強調(diào)中國的政治學(xué)要跟科學(xué)接軌,這篇文章在一個期刊的老總那里最后就沒有通過,他認(rèn)為政治學(xué)怎么可能是一門科學(xué)呢,中國的政治跟美國的政治有著天壤之別、根本差別,怎么可能政治學(xué)是一門科學(xué)呢,那么我剛才說了,我們就要承認(rèn)中國的政治跟美國的政治,它在很多方面是具有共同性和規(guī)律性的,政治學(xué)就是要來研究這些共同性、規(guī)律性,這才是它的科學(xué)性的基礎(chǔ)和前提,所以這是我們今天建構(gòu)中國政治學(xué)的類型,就是中國科學(xué)化的意義。
第二個就是中國,因為我們國家的政治學(xué)發(fā)展仍然處于一種起步階段,所以我在這里面講的一句話叫完成補課任務(wù),這個補課任務(wù)與國際的政治學(xué)發(fā)展接軌,我剛才講了,我不太贊同與國際接軌這個說法,但是在這里面完成補課這個意義上,我在這里仍然講了與國際的政治學(xué)發(fā)展接軌,這個意義就是指的跟科學(xué)接軌,因為國際的政治學(xué)發(fā)展,特別是在美國、歐洲它的政治科學(xué)已經(jīng)比較完備的形態(tài),所以跟這個接軌就是跟科學(xué)接軌,所以我們現(xiàn)在政治科學(xué)的發(fā)展,它要國際化,實際上就是指它的科學(xué)化,它跟它接軌,是這個意思,而并不是說跟美國,跟哪個國家接軌,不是指這個意思,而是跟科學(xué)接軌,又要實現(xiàn)它的本土化和中國化,實現(xiàn)本土化、中國化什么意思呢,就是你的政治科學(xué)如果是科學(xué),你一定是具有普遍性,一定是要同時能夠解釋、解決中國政治發(fā)展問題,如果你解釋、解決不了中國問題,那么你的政治學(xué)的科學(xué)性還不夠,需要提高。所以我們現(xiàn)在越來越看到,用基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上的政治科學(xué)理論和方法來解釋 、解決中國問題的時候會遇到很大的困難,解決不了,解釋不了,我們在第七講,我會跟大家講到公民社會,西方的基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上的公民社會概念,來解釋中國公民社會的發(fā)展,就會遇到很大的障礙,所以我們在這個課里面我要給大家提出一個基于中國歷史經(jīng)驗的,修正了西方公民社會概念的一個新的公民社會概念。
這個就是我們講的政治學(xué)的本土化、中國化,就是通過中國歷史經(jīng)驗,中國政治經(jīng)驗的考察,我們修正了、充實了、豐富了、發(fā)展了政治科學(xué)理論與方法,它的理論體系、它的知識體系,這個就是我講的政治學(xué)的本土化和科學(xué)化,所以這個本土化和科學(xué)化大家可以看到,它是在不斷地擴大政治學(xué)的科學(xué)性,它的解釋更加具有普遍性了,所以我們可以把我畫一個圖,就是建構(gòu)政治學(xué)的中國類型,那就是一個科學(xué)化的任務(wù)。而它的中國類型,就是我們中國因為政治科學(xué)剛剛起步,所以要補課,我們要解釋解決中國問題,所以要本土化、中國化,但是這些補課,這些本土化、中國化它和科學(xué)化是不矛盾,不沖突的,因為補課的任務(wù)就是要跟本土接軌,本土化、中國化就是要擴大它的科學(xué)性,就是要來解決它是基于西方歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上存在著解釋、解決不了中國問題這樣的缺陷,所以這種本土化這種中國化也是要科學(xué)化,也就是科學(xué)化,我這里講的本土化、中國化不是把中國落后的東西,把中國的一些過去的落后的制度,一些知識,一些理論把它 ……(未完,全文共9483字,當(dāng)前僅顯示2590字,請閱讀下面提示信息。
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