言談的藝術(shù)
言,即語言,是人日常交際和開展社會活動必不可少的能力。
高超的言談藝術(shù)是展示自身形象與素質(zhì)的重要載體,也是形成良好文風(fēng)的基礎(chǔ)?鬃幼鳛橹袊糯慕逃,對人們之“言”曾有過精辟、深刻的論述。今天讀來,對于指導(dǎo)人們交際還是有著不小的益處。
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與之言,失言。知者不失人,亦不失言!庇兄腔鄣娜艘
講話的對象,既不錯過人,也不浪費言語。他還說說話容易犯三種過失“:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!睕]輪到他說搶著說叫急躁,該說的時候不說叫隱瞞,不看對象的臉色便貿(mào)然開口叫盲目,F(xiàn)實中確有一些人獨霸講話權(quán),絮絮叨叨,啰啰唆唆,令人生厭;也有的人金口難開,一言不發(fā),讓人費勁琢磨。所以,說話的時機、多少都是藝術(shù),是水平,應(yīng)把握一個恰如其分的度?鬃訉δ切┠苷f會道、夸夸其談的人沒有好印象,毫不留情面地說他們“巧言令色,鮮矣仁”,“巧言亂德”。相反他覺得“剛毅木訥近仁”,倡導(dǎo)“君子欲訥于言而敏于行”。做得好,政績突出,但不善言談,沒有問題;反之,只說不做,沒有成績,就會給人不好的印象。所以孔子強調(diào),看待一個人要“聽其言而觀其行”。
在對待別人的言語上,孔子也有獨到的看法,他認為“君子不以言舉人,不以人廢言”。也就是說,不要僅僅憑借某人的幾句漂亮話就對其作出肯定性的主觀評價,也不要因為某人的性格、人格等方面存在缺陷而武斷地否定他所說的話。因為一個人的言語并不能完全真實地體現(xiàn)出其品質(zhì)的優(yōu)劣,僅以此為據(jù)很難得出客觀公正的結(jié)果。同理,“以人廢言”同樣是 ……(未完,全文共1048字,當(dāng)前僅顯示666字,請閱讀下面提示信息。
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