干部學習課件：從四大名著中學習政治智慧

目錄/提綱：……
一、四大名著概觀
二、黨和國家領導對于歷史典籍的認識
三、四大名著的“元典”價值與經(jīng)典意義
四、當前“傳統(tǒng)文化熱”與我們應有的態(tài)度
五、四大名著在傳播歷程中坎坷命運的啟示
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干部學習課件：從四大名著中學習政治智慧
梅敬忠
中央黨校文史部教授
大家好！今天我給大家講的題目是《從四大名著中學習政治智慧》，從四大名著中學習政治智慧。
一、四大名著概觀
大家知道，四大名著是中國古代的一種文學經(jīng)典。在清朝之前，就是在明朝時候，明朝末年的時候，我們一般叫四大奇書。哪四大奇書呢？一本叫《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。這號稱四大奇書�！督鹌棵贰�，是當時作為一種小說的那個類別叫世情小說，世界情況，世情小說。《三國演義》，是歷史演繹小說�！端疂G傳》，號稱叫英雄傳奇�！段饔斡洝罚巧衲≌f。《金瓶梅》，世情小說。這是魯迅先生給它定位的，這四大奇書。
后來到清朝時候，《紅樓夢》就出來了，乾隆年間《紅樓夢》出現(xiàn)了。這個時候《紅樓夢》就取代了《金瓶梅》，就是成了今天我們所說的四大名著。中國古代的四大名著，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。_主席曾經(jīng)說過，在1938年的時候，毛主席對賀龍、徐海東曾經(jīng)說過一句話，很有意思。說什么呢？說“三國演義、水滸傳和紅樓夢，誰不看完這三部小說，就不算中國人�！边@說的很風趣。但是確實是這樣的。就是四大名著為代表的中國古典小說，這種經(jīng)典性的作品，其實是中國人的一種文化的符號。
清代初年，康熙年間，有一個叫漲潮的學者，在他的《幽夢影》一本書里面說過，說《水滸傳》是什么樣一本書呢？《水滸傳》是一部怒書，憤怒之書。《水滸傳》不是寫的造反的嗎，官逼民反，官逼官反，亂由上作，是這樣一部憤怒之書�！段饔斡洝纺�？是一部悟書�！段饔斡洝肥且徊课驎�。所謂悟書，就是感悟之書。我們說悟書就是感悟之書。感悟之書，就是悟道或者叫那個什么樣這
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主流_態(tài)起不到的這些作用，四大名著就有這種功能。所以我們說四大名著是在小說領域，是中國傳統(tǒng)文化的一種杰出代表，是一種形象的載體。
從這四大名著為代表這種形象載體里面，我們可以觀照到中國人的民族性格、社會風尚、價值觀、審美理想、思維方式等等。特別是其中蘊涵的中國傳統(tǒng)政治文化的一些鮮活的案例，就我們今天所說的四大名著為什么和這種_理政能夠聯(lián)系起來呢？我們從這里面都能看出來。因為_理政，首先你要觀察社會，你要對社會有個透徹的認識，你才能擬定你的政策，才能_理政。所以說它從這里面，就可以總結一些東西。而且總結的這些經(jīng)驗教訓，經(jīng)過一番批判繼承和改造轉型的功夫，我們完全可以從中獲取一些寶貴的本土化的營養(yǎng)。所謂本土化的營養(yǎng)，就是一種民族的精神、民族的特色。我們不管現(xiàn)在_理政的時候，學了多少外國的先進經(jīng)驗也好，現(xiàn)代管理經(jīng)驗也好，你忘不了你的本土化的東西。因為只有根據(jù)本土化的東西，你才能把外來的東西把它中國化，把它化為本民族的營養(yǎng)。所以要從這里面吸取東西。這樣對我們今天的_理政肯定是會有幫助的。同時，也有助于增強我們對古典作品思想內涵以及它的當代價值的深層次的感悟。這是我們對四大名著的一種概觀的說法。
所以從我剛才講的這個角度，大家可以體會到，四大名著它應該是作為中國文化經(jīng)典看待，而不能以一般的文學作品去看待它。這現(xiàn)在是專家學者越來越認識到這一點了。就是三國、水滸、紅樓、西游，難道僅僅是一部部的小說嗎？如果僅僅是小說，一般的茶余飯后的這種談資，不可能流傳到今天，不可能產(chǎn)生那么大的社會影響。恰恰是它們不僅僅是一個小說，而是一種文化經(jīng)典。我們應該由文學的審美的層面，要升華到社會人生、政治文化的那個層面。這樣才能把它那個精神才能繼承下來，才能總結出來。所以，四大名著它蘊涵著豐厚的中國傳統(tǒng)政治文化的內容，就是對我們今天的_理政是很有幫助的這方面內容。就像小說中的四書一樣的，四大名著就像小說中的四書。也可以說是中國人的一種精神的家園。
二、黨和國家領導對于歷史典籍的認識
在這方面，我們?yōu)槭裁匆獙W習四大名著？我們從現(xiàn)在黨和國家領導人，從我們黨中央的提倡，從這一點來說，也能意識到這種為什么要高度重視四大名著為代表的這種中國文化經(jīng)典的這種研討、研讀。
早在2009年的時候，習近平同志就說過，說領導干部要愛讀書、讀好書、要善讀書。領導干部要愛讀書、讀好書、要善讀書。這是在2009年的時候，在中央黨校的一個講話里面專門談到的。在這個講話里面，他就提到了要讀什么樣的書。除了讀馬列經(jīng)典、我們政治經(jīng)濟管理一些書籍以外。他說第三，我們讀什么好書呢？要讀古今中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的書籍。古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅僅是中國，還有古今中外。為什么要讀這個書籍呢？
他提到一個觀點，對我們今天是很有指導意義。說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題。這就高度評價這些經(jīng)典作品的那種思想深度和高度，因為它思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題。抓到了這方面。其智慧的光芒穿透歷史，其思想的價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。就是它從時空的角度來講，這些名著、這些經(jīng)典它并沒有過時。不光是沒有過時，而且還跨越時空，歷久彌新。對我們今天仍然發(fā)揮著一種精神的那個推動作用，一種精神力量吧。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和_理政的大道理。這就是為什么這個題目叫四大名著與_理政，為什么我們要從四大名著中學習政治智慧？就是這個說法在這兒支撐著。就說它這些文化典籍是做人做事和_理政的大道理。這就把一個領導干部也好，一個管理者也好，他的個人的涵養(yǎng)和_理政，這兩方面結合起來了。習近平同志在這兒講的是把這兩方面結合起來，做人做事和_理政。這兩個方面很好的結合起來，你才能很好的繼承我們的傳統(tǒng)文化好的東西。
所以習近平同志還說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。它既是一種_理政的大道理，既是一種做人做事的大道理，說到了還是一種就是說不能離別的精神家園，就是我們精神的一種寄托，精神寄托。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是以一當十，一種含金量高的文化閱讀。這里面就大家都喜歡看書，有的比如說看一些暢銷書，一些官場小說看的很熱鬧。但是，這樣的書往往是我們很難再讀第二遍第三遍的。但是，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍、經(jīng)典，我們可以以一當十，含金量高，就是讀經(jīng)典的好處就在這兒。領導干部要多讀這些文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以提高人文的素養(yǎng)。這是對自身來說，提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關系的認識和把握能力。提高這個能力干嘛呢？對外來說，就是正確處理義與利、己與他、權利和民眾，就是權與民、物質享樂與精神享受等等重要的這種關系。就能夠處理好這樣的關系。
總之，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、_理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚的人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神的境界。所以說習近平談這個名著，談這個傳統(tǒng)文化，古今中外傳統(tǒng)文化，是抓到了要害上。
后來，他在2011年秋季的時候，在《領導干部要讀點歷史》這篇講話里面，這也是在中央黨校的一篇講話里面又談到了領導干部要學習歷史，要學習中國歷史，要了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，要繼承中華民族漫長的歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。從這里面要吸取精神精華，結合新的實踐，不斷的發(fā)揚光大。他下了一個判斷，說中國歷史是中國人民和中華民族堅持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，蘊含著十分豐富的_理政的歷史經(jīng)驗和寶貴的思想文化遺產(chǎn)。其中還包含著涉及對國家、社會、民族以及個人的成與敗，興與衰，安與危、正與邪、榮與辱，義與利、廉與貪，等等等等方面的經(jīng)驗與教訓。最后他把這方面一直引到了領導干部要自重、自省、自警、自勵，還有要經(jīng)受住四個考驗，防止四個危險等等，一直引到我們現(xiàn)實的這 ……（未完，全文共17506字，當前僅顯示3149字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：從四大名著中學習政治智慧》）