干部學習課件：我國文化劇變與世界文明新形勢

目錄/提綱：……
一、從文化熱到國學熱
二、對文化劇變的分析
（一）國學與強國的四條件之文化軟實力
（二）國學邊緣化與工業(yè)文明遭遇問題
（三）人類文明的若干問題與國學教育
……
干部學習課件：我國文化劇變與世界文明新形勢
李中華
北京大學中國哲學暨文化研究所所長

一、從文化熱到國學熱
大家下午好，面對的都是我們國家的精英，我看這個名單都是國家各部委的干部，我給很多人上過課還沒有像今天規(guī)模這么大的，都是各部委市局級干部，我是真正的面對我們國家精英來討論點文化問題。大家掌握的情況要比我多得多，我們國家應(yīng)該說最近一年在文化上提出了兩個繁榮，大發(fā)展，大繁榮是十六中全會講的。
涉及到我們文化問題，這當然是非常復雜的問題了 ，我們從80年代文化熱的時候大家就知道討論很長時間的文化的問題，對文化的定義又非常多，我們80年代中期1984年、85年所謂出現(xiàn)的一種文化熱大家的年齡應(yīng)該差不多，那個時候應(yīng)該都知道，那個是我們改革開放不久出現(xiàn)的一個很強勁的一種社會思潮就是文化熱，后來把它叫做文化熱。討論的很熱鬧。文化熱的一個主流我不知道大家還有沒有印象，差不多20年了，那個熱潮的主流現(xiàn)在看還是以西化思想為核心的，就是我們改革開放特別是文化大ge min結(jié)束以后我們國人的眼界都打開了，看到我們自己國家當時比較落后，因為_十年對經(jīng)濟各個方面都有很大的破壞。外國的東西特別是思想文化方面的東西在80年代大量的涌入中國，我們經(jīng)過多年的封閉一下子大開眼界以后確實是感到眼花繚亂，那個時候大家討論的文化才知道文
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開放以后，這20年、30年的進步我們國家經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)該說經(jīng)濟的發(fā)展是至鴉片戰(zhàn)爭以來第一次接近了西方，這個經(jīng)濟發(fā)展給我們中國人帶來了一種自信，不知道現(xiàn)在還有沒有這個自信，在座的各位精英？包括北大的MBA、EMBA這些課堂的學習他們認為這個是不夠的，所以北大最早國學熱和北大也有關(guān)系，從2001年開始先有企業(yè)界，特別是私營企業(yè)的一些老板走進北大來學習后MBA的學習，他們自己的親身體驗，在清華有學了工商管理，北大也學了工商管理，長江商學院很多，在座的一定也參加過這樣的學習，學費非常高，十幾萬，上百萬，學完了以后他們回去用在企業(yè)上并不完全是那么回事，但我不是否定工商管理的教育，在中國的工商管理的教育最突出的特點就是高學費，最低都是幾十萬的。
所以當時北大像季羨林先生，幾位老先生都非常支持國學的學習，我們說國學熱一開始是這么開始的，后來人民大學又成立了國學院，今天我們看孔子學院遍布全世界了。清華的國學院正式招生突破了我們教育部的_內(nèi)的教育，國學院招生把國學當成一級學科來對待，然后民間又出現(xiàn)了所謂讀經(jīng)的熱潮，出現(xiàn)了很多標志或者象征，我們國學或者傳統(tǒng)文化的思潮走近了企業(yè)界。我們官員或者是公務(wù)員的系統(tǒng)當然現(xiàn)在諸位要聽這個課，這也是國學熱已經(jīng)涉及到我們的公務(wù)員的系統(tǒng)。我想這個是我們最近30年的文化上的一件大事。
二、對文化劇變的分析
我們曾經(jīng)討論過為什么在30年之間在文化上出現(xiàn)了這么大的反差式的劇變，由80年代的文化熱中的全盤西化到今天的國學熱，這是一個非常大的變化。這個歷史的動因應(yīng)該說和整個人類、整個世界、這個文化發(fā)展到今天出現(xiàn)了一種新的形勢，世界文化產(chǎn)生了一種新的格局，我們大家一般不太注意，我們經(jīng)濟、軍事、政治、科技這個都很關(guān)注，很注意，我們近20年世界的整個格局的變化主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事，對文化關(guān)注不太夠，但我想文化它和其他的幾個方面的東西都是同步產(chǎn)生的這樣的變化。但這個變化來的太快，我們國人對它理解的又很不夠，因為我們對文化還存在很多模糊的一些認識，一些看法，尤其是對我們自己民族的幾千年文化的認識基本上是缺少理解，因為我想在幾千年的文化在歷史上從來沒有發(fā)生斷裂，但是它到近代以來我們的文化卻發(fā)生了斷裂，我們甚至幾乎喪失了我們對自己文化的歷史記憶了。所以現(xiàn)在我想是在補這個課，大家都知道這個世界上那么多孔子學院，但我們想想以前是打倒孔家店，打倒孔老二的，現(xiàn)在孔子學院搞起來了，我們沒有太多的反思，所以這個問題如果不解決我想我們民族復興的問題只是空談。
（一）國學與強國的四條件之文化軟實力
因為世界上很多戰(zhàn)略家都講到這個問題，像布熱津斯基他有一本書叫《大棋局》，他在這本書里面講作為一個強國有四個條件，這個大家都知道，它必須有高度發(fā)展的經(jīng)濟、硬實力、GDP，這是基礎(chǔ)，沒有一個強大的經(jīng)濟是做不了一個強國的，支撐這個經(jīng)濟發(fā)展的它將需要高科技，科學技術(shù)，能夠保證這個經(jīng)濟順利發(fā)展的還要有強大的軍事，他說做一個強國要強大的軍事、經(jīng)濟和現(xiàn)代化的高科技，除了這三條之外還有一個就是文化，你作為一個一般的小國可以，比如說新加坡大家知道可能很多人都去過因為國家太小，它沒有能力也不必要去做一些基礎(chǔ)性的研究，像北大設(shè)立的文史哲、數(shù)理化這都屬于基礎(chǔ)的學科，其他的都是應(yīng)用的。應(yīng)用的就是我們說的和科技、經(jīng)濟、軍事聯(lián)系最緊密的，應(yīng)用的學科包括法律，我們北大的經(jīng)濟學院、法學院、新聞傳媒學院、信息管理學院都屬于應(yīng)用的，但是作為一個強國除了這個以外它的文化軟實力，布熱津斯基主要從這個角度講一個強國的四個條件必須有文化的軟實力。
我們最近10年對這個軟實力的概念也不生疏，什么叫軟實力？軟實力它的重要的一個來源它來源于文化，我想我們通俗的理解這個軟實力應(yīng)該就是我們國民的素質(zhì)和國家管理者我們官員的這種文明程度。有了這兩個東西，這個文化所謂軟實力就是它是軟性的，不能量化的，不是說你學幾本書就有了軟實力，它是摸不著，看不見的，軟性的，很難量化的。廣義上講它就是一種叫精神性的，或者是把它表現(xiàn)出來具有軟實力的這種力量，它要體現(xiàn)出三個特征，就是它要有吸引力，有親和力，有了親和力，吸引力，當然就要有凝聚力。這么界定這個軟實力它是一種力量，這個力量是無形的，沒有它你也可以生存，但是你生存的不好，就個體講你精神不愉快，就國家講你沒有吸引力，一個國家一個團體一個機構(gòu)一個個人如果失去了吸引力你再有錢，再有權(quán)利它都不能長久。
這就是老子在道德經(jīng)里面講的，老子講柔弱勝剛強，為什么柔弱能勝剛強？老子講木強則折，兵強則滅，強大處下，柔弱處上，為什么講這個？老子書里講的就是軟實力，我們就性質(zhì)上講，儒家是更多的強調(diào)積極的負責任的有義務(wù)的來渡過你的一生，儒家講義務(wù)、責任，國家的責任，家庭的責任，做丈夫的責任 ……（未完，全文共7175字，當前僅顯示2520字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：我國文化劇變與世界文明新形勢》）