干部學(xué)習(xí)課件：文化自覺、文化自信與文化發(fā)展（下）

干部學(xué)習(xí)課件：文化自覺、文化自信與文化發(fā)展（下）
孫熙國(guó) 教授
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記
二、文化自信與文化發(fā)展
（一）價(jià)值、價(jià)值觀和價(jià)值體系辨析
對(duì)于文化的自信我們自信什么？我想我們自信的是中國(guó)文化的精神，中國(guó)文化能夠給世界貢獻(xiàn)什么？也就是我們講的中國(guó)的精神，這個(gè)地方我希望大家區(qū)分價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值體系，這是三個(gè)概念，現(xiàn)在好多人一些教授講課把這三個(gè)概念都混了。
有一個(gè)大家在講課的時(shí)候在講中國(guó)價(jià)值，在講中國(guó)價(jià)值體系，我說(shuō)什么叫中國(guó)價(jià)值？你知道什么叫價(jià)值？?jī)r(jià)值就是客體所具有的能夠滿足主體需要的屬性。比如說(shuō)我的價(jià)值，據(jù)我所舉的能夠滿足你們需要的那些積極的功能和屬性，我坐在這我的價(jià)值就是屬于你，你的價(jià)值是什么？這個(gè)杯子的價(jià)值是什么？蘋果的價(jià)值是什么？日光燈的價(jià)值是什么？?jī)r(jià)值仍然是一個(gè)客體，一個(gè)東西它所具有的能夠滿足主體需要的那些積極的功能和屬性，這叫價(jià)值。
一個(gè)人的價(jià)值是什么？從大學(xué)你就開始學(xué)人的價(jià)值兩個(gè)方面，第一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，第二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。這兩個(gè)方面被有些人概括為第一是貢獻(xiàn)，第二是索取，所以現(xiàn)在的年輕人首先想的是你能夠給我什么，到了你的單位首先想你能夠給我什么，到北大我們的學(xué)生才說(shuō)北大能夠給我什么。
為什么？學(xué)生就認(rèn)為
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就是我們對(duì)社會(huì)主義的一個(gè)認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義應(yīng)該去追求些什么東西那叫價(jià)值觀。體系呢？就是圍繞社會(huì)主義我們有哪些理論，那叫體系。
（二）中國(guó)文化的精神
我們講的中國(guó)文化的精神是什么？中國(guó)文化的精神有很多，我簡(jiǎn)單的講仁、義、禮、智。一個(gè)仁，仁愛精神。仁愛精神和一個(gè)人的成人立業(yè)緊密的聯(lián)系在一起，仁。中國(guó)最早的一部書《易經(jīng)》，《易經(jīng)》的第一卦叫乾卦，乾卦開篇四個(gè)字：元、亨、利、貞。
元是什么意思？元就是開始的意思，一元復(fù)始，元就是開始的意思。
仁，古人把元解釋為仁，為什么呢？他認(rèn)為有仁善之心，才能夠開創(chuàng)一番事業(yè)。有人說(shuō)了我沒有仁善之心，好多人創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)的很好嗎？那叫孽業(yè)，有人說(shuō)不對(duì)，他為我們的改革開放作出了貢獻(xiàn)，他那個(gè)業(yè)是有問(wèn)題的。你到si廟里去看有一些人珠光寶氣，他的一身打扮我一看真的幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)，跪在地藏菩薩面前不停的磕頭磕頭，他磕那個(gè)頭有用嗎？沒用。他為什么要在地藏菩薩面前磕頭？地藏菩薩是消災(zāi)的，我們一般老百姓是在觀音菩薩那里，我們要解決溫飽問(wèn)題，我們要許一個(gè)愿，他要到地藏菩薩那里，他只求消災(zāi)，因?yàn)樗?cái)富太多了，財(cái)富怎么來(lái)的？那就是有問(wèn)題了，沒有仁愛之心，他創(chuàng)造的業(yè)做了一個(gè)孽業(yè)，所以人要作業(yè)，小孩要作業(yè)。
然后禮樂(lè)精神與宏圖發(fā)達(dá)，一個(gè)人為什么能夠亨通發(fā)達(dá)？有的人為什么要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。為什么？就是因?yàn)樗Y而行。剛才我說(shuō)《易經(jīng)》乾卦的開篇四個(gè)字：元、亨、利、貞。亨，為什么能夠亨通？因?yàn)樗Y而行。何謂禮？禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也。
我們知道李澤厚把中國(guó)文化概括為禮樂(lè)文化，他這種概括的結(jié)論我是同意的，但是他對(duì)禮樂(lè)的理解我不同意。為什么？因?yàn)樗选岸Y”理解為“倫理”，就像剛才有同志講把“德”理解為厚德、道德，那是后來(lái)的事情，那是不對(duì)的，理解窄了。
就像郭沫若先生如此偉大的一個(gè)歷史學(xué)家在《易經(jīng)》里面叫“中行”。什么叫中行？中行就是一個(gè)人。錯(cuò)了。
何謂“行”，甲骨文的行就是這樣寫的，這個(gè)行是什么意思？這是什么意思？不懂甲骨文的人都知道這畫了一個(gè)十字路口，所以行就是一個(gè)路，道，中行就是中道，有的人說(shuō)你怎么說(shuō)是中道，我當(dāng)然有很多的根據(jù)。
《詩(shī)經(jīng)》里面說(shuō)周行，姓周名行嗎？不對(duì)。《詩(shī)經(jīng)》這句話出現(xiàn)了三次，“人之好我，示我周行”。何謂“周”，“周”就是普遍的意思，周言、普遍。行是道，人要是喜歡我，愛我的話你就把你的普遍的大道，把你的思想拿出來(lái)給我看一下，給我講一下，“人之好我，示我周行”，你喜歡我嗎？你講講你的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是這個(gè)意思，所以那時(shí)候的人多浪漫，現(xiàn)在的人你喜歡我嗎？給我買條項(xiàng)鏈吧，給我買輛車吧，不一樣。
所以天行健，君子以自強(qiáng)不息，何謂天行？所有的古書都解釋成天的運(yùn)行，錯(cuò)了，天行就是天道，天道的特點(diǎn)是剛健，君子效法天道，以自強(qiáng)的精神來(lái)實(shí)現(xiàn)不熄的弘愿，用自強(qiáng)的精神，強(qiáng)大自己的精神，不是把別人拉下來(lái)，我自己強(qiáng)大，我要超越，效法天道，所以天行，中行、周行都是天道�！渡袝防镏v的天德，天的原理；元德，德元都是一個(gè)意思。

禮樂(lè)，禮，宇宙的秩序，宇宙的原理、法則、規(guī)律。樂(lè)是什么？天地萬(wàn)物最和美的狀態(tài)。大家想最好的音樂(lè)是什么？音樂(lè)一定是那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)，最好的音樂(lè)一定是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，是宇宙人生原理的彰顯和昭示。
大家想，80年代如果姑娘和小伙談戀愛找什么樣的人？那時(shí)候也沒有手機(jī)，約好下次見面的時(shí)間，小伙子會(huì)說(shuō)下次我到哪里去找你，姑娘會(huì)很羞澀的回答說(shuō)假如你要認(rèn)識(shí)我，請(qǐng)到青年突擊隊(duì)，小伙子一看馬上肅然起敬，要到青年突擊隊(duì)里找她，那挺厲害，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候最優(yōu)秀的女孩青年突擊隊(duì)里，但現(xiàn)在哪個(gè)女孩說(shuō)假如你要認(rèn)識(shí)我，請(qǐng)到青年突擊隊(duì)里來(lái)？人家會(huì)說(shuō)什么人呀，小伙子肯定嚇跑了。80年代我們讀大學(xué)，抱著一摞一摞的書，現(xiàn)在一進(jìn)校園你能看到有人在學(xué)校里讀書嗎？偶爾會(huì)看到，人家會(huì)說(shuō)他人精神有問(wèn)題。
費(fèi)翔天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，在除夕之夜引得多少人垂淚，中國(guó)人過(guò)年是不喜歡哭的，但是多少人落淚了，為什么？海峽兩岸冰峰日久他來(lái)了，從彼岸來(lái)了，見到了他的外婆，這時(shí)候旋律響起，他還沒唱的時(shí)候就想流淚，那一種激動(dòng)，那一種情感，那一種感受，一個(gè)真實(shí)的故事你也想流淚。
《小白楊》，戍守邊防的解放軍戰(zhàn)士沒有綠色，旅行的時(shí)候媽媽給了一把白楊樹樹苗，種下了長(zhǎng)出那棵樹來(lái)，以此為背景，就有了那首歌，所以好的歌一定是現(xiàn)實(shí)的反映。
所以你真正的反應(yīng)了這個(gè)時(shí)代，你和這個(gè)時(shí)代的人為要求連到一塊，有了正確的認(rèn)識(shí)和把握才能夠真正的亨通發(fā)達(dá) ……（未完，全文共8686字，當(dāng)前僅顯示2372字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：文化自覺、文化自信與文化發(fā)展（下）》）