干部學(xué)習(xí)課程：中國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）

中國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）
主講人：朱清時
中國化學(xué)家、中國科學(xué)院院士

（二）對待教育的態(tài)度
60年過去了，一切秘密都揭開了。原來前蘇聯(lián)的教育當(dāng)初那么發(fā)達(dá)，其實是因為它保護人才的結(jié)果。我們在50年代比較幼稚，我們就是沒有，不要說像南道這樣的人才了。有歷史問題的，有傾向的都談不上保護了。而且一旦有個問題，就連發(fā)表文章、從事科研帶學(xué)生的權(quán)利都沒有了。所以總結(jié)過去我們教育，我覺得應(yīng)該大家都來研究清楚是院系調(diào)整。我太年輕了，那個時候才剛上小學(xué)，還沒有親身經(jīng)歷�，F(xiàn)在看的資料也都很片面，所以說這些事情都會有不圓滿之處，希望大家把這件事搞清楚。為什么這件事這個打擊可能是我們教育過去60年沒有活力的一個重要原因，而且這個打擊的背后隱含了干預(yù)教育、不保護人才，這些做法是我們的教育要吸取的教訓(xùn)。
吸取的教訓(xùn)就是如何使我們的教育提高活力？我們總結(jié)這個院系調(diào)整教訓(xùn)就是我們應(yīng)該盡量好地做到，我要說民國時期就腐舊了，我們可能做得比民國時期更好、更先進的就是讓教授管理學(xué)校、辦學(xué)獨立，而且我們希望全社會對教育不光是愛護，是要敬畏。敬就是要尊敬，畏就是要畏懼。我們的各部級領(lǐng)導(dǎo)對教育沒有敬畏心，他們以為他們自己沖動了，自己有好主意就要讓教育跟著他干。教育敬畏就是你要假設(shè)教育
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保持了很多國際聯(lián)系，對于國外的教育思想有一些了解。
我發(fā)現(xiàn)我們的教育思想，特別是我當(dāng)校長這十年，中國的高校教育思想很頑固。大家都以為只要知識多，你的能力就強，所以教育都追求給學(xué)生灌輸越來越多知識，讓學(xué)生學(xué)越來越的課程，然后家長，包括社會需求要求學(xué)生越來越高的學(xué)歷，學(xué)歷高到現(xiàn)在我們的博士生已經(jīng)全世界第一了，但是后面有一句話就是學(xué)位辦主任說的其中一半都去做行政管理工作了。這已經(jīng)失去博士的含義了，博士本來就是做專業(yè)工作的。但還是這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)還都跟我們要博士，這就是這種誤區(qū)的反映。就認(rèn)為知識越多，能力越強，學(xué)歷越高，能力越強。實際上并不是如此，這就是我今天要講的第二個問題。
第二個問題就是什么呢？創(chuàng)新能力并不等于知識多。實際上世界上最重要的科學(xué)家牛頓、愛因斯坦他出成果都在二三十歲。我最崇拜的一個數(shù)學(xué)家家賈諾華發(fā)動群眾的時候也就才20歲。這個時候他的知識實際上并不多，他們的知識并不多，但是有一些必要的基礎(chǔ)知識。他們的新思想?yún)s特別活躍。我現(xiàn)在不舉他們，他們的例子很遠(yuǎn)。我舉一個去年的例子，我發(fā)現(xiàn)我們社會對這個例子重視不夠，我希望通過大家把這個例子再廣泛宣傳。
日本去年獲得諾貝爾物理獎的有一個學(xué)者叫益川敏英，他是日本土生土長的，英語都說不好，從來沒有出過國，護照都沒有，是真正的一個土包子學(xué)者。他怎么得諾貝爾獎的呢？他在京都大學(xué)的時候就是上世紀(jì)60年代認(rèn)識了一個朋友小林誠，這兩個人有共同的興趣就是研究自發(fā)對稱性破缺，他們想研究這個問題，都有共同的興趣。兩個人的特點完全不一樣，個性完全不一樣，正好互補，形成一個兩人團隊。
益川敏英每天晚上腦子里頭都在琢磨這些事，想好了第二天告訴小林誠，他們兩人一起做實驗。開始他們做實驗預(yù)言這個夸克，預(yù)測夸克的種類有四種，后來只發(fā)現(xiàn)了三種，兩人就陷入了困境，實驗中斷了半年。有一天1972年一天利、益川敏在洗澡，突然想到了為什么我不可能是六種呢？六元模型。他突然覺得這個有可能，于是第二天就跟小林說了，他們就開始用了假期兩個月時間做實驗，證明是對的。隨后到2001年，美國物理學(xué)家、日本物理學(xué)家又證明確實是對的，于是他們就得諾貝爾獎了物理獎了。
益川敏英得諾貝爾獎，這個時候大家才發(fā)現(xiàn)他竟然對英語一竊不通，同來沒有出過國，護照都沒有。益川說他從小學(xué)文科成績就很不好，他把他的語文和數(shù)學(xué)成績平均以后在班說只是中等，所以上大學(xué)的時候益川他的英語也不好，他可能有點恐懼這個外語，一直不好。他寫博士論文他就不得不就他的英語問題請教大學(xué)一個女教師， 后來這個女教師成了他的夫人了。他從來不出席國際會，英語不好，太尷尬。
他這個例子對中國的教育界是一個警鐘，告訴我們中國的教育觀念出毛病了。我們中國現(xiàn)在教育思想中間有誰能夠容忍像益川敏英這樣的人？外語完全不通，也不去學(xué)，出國也不去交流，不去出國交流。他這樣的人在中國沒法升遷，沒法當(dāng)教授，沒法提職稱，沒法當(dāng)干部，現(xiàn)在我們什么事情都要考英語了，有很多人英語不好卡掉了他的前途，但是恰好就是日本一個諾貝爾獎出乎中國人的意料，中國教育界的意料，英語也是一塌糊涂，但是一下子得了諾貝爾獎。這就說明我們的教育思想確實出問題了。出什么問題了？就是我剛才說的我們認(rèn)為知識多，英語好也是知識多的一種，英語只是，充其量是一種工具，是一些知識。
（二）創(chuàng)新力的本質(zhì)
英語好，比別人看外語書看得好一點，交流一點的工具，不是創(chuàng)新能力本質(zhì)的東西。創(chuàng)新能力最本質(zhì)的東西恰好是我們中國教育界忽略的東西。這也是我們在中科大過去這些年一直想努力加強的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的核心創(chuàng)新能力。
第一是好奇心和興趣。
第二是想象力。
第三是洞察力。
一個的好奇心和興趣是這個人有沒有創(chuàng)新能力最初的條件，最基礎(chǔ)的條件。如果他做什么事情都沒有興趣沒有好奇心的話，他不太可能超常發(fā)揮，不太可能做出很重大的發(fā)現(xiàn)。
那么愛因斯坦舉例說，他說他還是四五歲的小孩的時候，他就記得很清楚，那個時候父親給他一個禮物就是一個指南針。愛因斯坦看到這個指南針一下子就感到強烈興趣，以至他去世前還記得很清楚，留下了深刻的印象，就發(fā)現(xiàn)這個針怎么不管你怎么擺，它都往一個方向走動。他覺得背后肯定有什么重要的原因，很想把它搞清楚，這就是好奇心。
第二是想象力。想象力實際上是人類進化出來，讓我們?nèi)四軌蛏娴囊环N基本能力。人要能夠生存就要能夠認(rèn)識世界，為什么我們能發(fā)明槍炮，老虎、獅子就不能呢？老虎、獅子就被我們?nèi)祟愊麥缌?……（未完，全文共8834字，當(dāng)前僅顯示2413字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：中國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）》）