干部學(xué)習(xí)講座：吟誦之美（下）

目錄/提綱：……
四、什么是吟誦
五、吟誦的發(fā)端
六、吟誦的現(xiàn)狀
七、古詩(shī)的音律之美
（一）聲調(diào)之美
（二）格律之美
八、吟誦之調(diào)
（一）吟誦的類型
（二）吟誦欣賞
九、關(guān)于吟誦
（一）吟誦的益處
（二）吟誦的方法
（三）學(xué)習(xí)吟誦
……
吟誦之美（下）
主講人：徐建順
中央民族大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)副教授、古典文學(xué)博士后

剛才我吟誦了一些東西，大家覺(jué)得很奇怪�，F(xiàn)在我們也可以，我們用普通話，我教的只能是我的吟誦調(diào)，來(lái)吟誦《論語(yǔ)•學(xué)而》，這是第一章：“子曰”應(yīng)該怎么吟？很好很好，我聽到了各種各樣的“子曰”，那就對(duì)了。調(diào)形要對(duì)，調(diào)形要對(duì)。子曰，然后呢？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人不知而不慍，不亦君子乎。
好，我們來(lái)一起試一下，繼續(xù)往下。有子曰，有子，兩個(gè)上聲，第一個(gè)變陽(yáng)平，對(duì)吧？所以不是有子，而是有子，是吧？有子曰，有子曰：“其為人也，孝悌而好犯上者，鮮矣；不好犯上者而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本歟？”子曰，巧言令色，鮮矣仁。曾子曰：“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
很好嘛，漢語(yǔ)詩(shī)歌的原來(lái)的表達(dá)形式是什么？《詩(shī)經(jīng)》是唱和吟誦的。《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)基本上是唱的，雅和頌，尤其是大雅和頌應(yīng)該說(shuō)很多都是誦的。因?yàn)樗姓b嘛，相通的�！冻o》、《九歌》應(yīng)該是唱的�！堕夙灐纺菓�(yīng)該是誦的。但是像《離騷》是吧？披發(fā)行吟于澤畔。按說(shuō)是吟的，當(dāng)然那個(gè)時(shí)候的吟和后來(lái)的吟跟現(xiàn)在的吟是不一樣的。《樂(lè)府》是唱的。古體詩(shī)是吟誦的，它原來(lái)就是吟誦的，不是唱的。近體詩(shī)也是吟誦的，詞是唱的，曲是唱的，現(xiàn)代的白話詩(shī)歌是朗誦
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略993字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
的日本。
吟誦的歷史，吟誦發(fā)端于先秦，但是先秦一直到西漢吟誦是什么樣子的？不是太清楚，這個(gè)真的不是太清楚，這個(gè)漢語(yǔ)有很大的關(guān)系。為什么說(shuō)形成于魏晉呢？就是因?yàn)檫@個(gè)東漢，實(shí)際上這個(gè)漢語(yǔ)的變化是從漢武帝時(shí)期就應(yīng)該開始了很緩慢的變化，但是到魏晉的時(shí)候基本上可以說(shuō)形成了就是聲調(diào)。那么在這之前漢語(yǔ)的主體應(yīng)該是沒(méi)有聲調(diào)的。我們現(xiàn)在的吟誦是基于漢語(yǔ)有聲調(diào)的基礎(chǔ)上的一種吟誦，所以我說(shuō)吟誦是形成于魏晉。魏晉以后從文獻(xiàn)上來(lái)看什么都可以吟誦的，文人做什么都是吟誦的，最重要的就是創(chuàng)作的時(shí)候是吟誦的，學(xué)習(xí)的時(shí)候也是吟誦的。唱和酬答，為什么叫唱喝呢？就是因?yàn)橐髡b。吟誦是通過(guò)古代的教育體系傳承的，私塾和官學(xué)。
民國(guó)以后，吟誦是跟著私塾一起退出的教育體系，然后西方的朗誦進(jìn)來(lái)了。吟誦退出教育體系和朗誦的定型之間大概有20年，二三十年的一個(gè)空檔，在這二三十年之間，中國(guó)人，中國(guó)的教育家、教育者、教育當(dāng)局都不是特別清楚漢語(yǔ)應(yīng)該怎樣誦讀？所以有很多的這方面的爭(zhēng)論，大家如果去看教育史、漢語(yǔ)史都有。但是也有很多學(xué)者自吟誦退出教育之日時(shí)就開始大聲呼吁吟誦應(yīng)該回來(lái)。這一點(diǎn)在原來(lái)我沒(méi)有研究吟誦之前我也沒(méi)有想到，我們現(xiàn)在編了這個(gè)，1900年到現(xiàn)在的所有關(guān)于吟誦的論文、專著、音像資料的索引，只是編的索引已經(jīng)這么厚了，這個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的想像。而且我們這個(gè)索引還不完整，現(xiàn)在還在補(bǔ)充。很多大的教育家，比如說(shuō)朱自清，比如說(shuō)葉圣陶很多人，大學(xué)者比如楊蔭瀏、趙元任很多人都寫過(guò)這個(gè)方面的文章、論文，甚至朱自清和葉圣陶還專門寫過(guò)一本書《恢復(fù)吟誦》。吟誦的研究是從趙云任開始的，所以為什么常州吟誦可以申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它和趙云任有關(guān)系。
六、吟誦的現(xiàn)狀
80年代的時(shí)候中國(guó)最后一批會(huì)吟誦的先生們，當(dāng)時(shí)60歲左右，身體還不錯(cuò)，所以80年代的各種學(xué)術(shù)討論會(huì)這些先生聚到一起的時(shí)候都吟誦。我現(xiàn)在得到的很多80年代的錄音都是這種情況下，他們甚至開過(guò)演唱會(huì)，開過(guò)這個(gè)華夏師生、華夏之聲都開過(guò)演唱會(huì)�，F(xiàn)在的情況沒(méi)有傳承，為什么沒(méi)有傳承呢？因?yàn)檫@一批會(huì)吟誦的老先生，當(dāng)他們的孩子成長(zhǎng)起來(lái)，他應(yīng)該教孩子吟誦的時(shí)候正好是50年代，就是50年代，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也不敢教給孩子，因?yàn)槿绻阋前堰@個(gè)東西教給孩子，孩子會(huì)了那就是害了他，是吧？所以就不敢教。很多我們現(xiàn)在去采訪的老先生，他們的孩子都不知道自己的父親會(huì)吟誦，從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)，都有這樣的情況，所以最后一批會(huì)吟誦的先生，現(xiàn)在的年紀(jì)應(yīng)該在80歲以上，也有70多的，七八十歲，八十歲以上，但是不是說(shuō)80歲以上，但是是一個(gè)識(shí)字的中國(guó)人就會(huì)吟誦，不是的。因?yàn)樾聦W(xué)堂的興起，吟誦的退出大概在20年代，所以最后一批會(huì)吟誦的先生現(xiàn)在的年紀(jì)應(yīng)該在100歲到110歲以上。
那么80歲的人為什么會(huì)吟誦？因?yàn)樗麄冇懈鞣N特殊的機(jī)緣，在別人去上新學(xué)堂的時(shí)候他們沒(méi)有去，他們讀了私塾，所以他們會(huì)，所以鳳毛麟角，非常的少�，F(xiàn)在各地還有最后的一批吟誦者，數(shù)量有多少呢？據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)市，包括各個(gè)區(qū)縣在內(nèi)如果能找到十位會(huì)吟誦的老先生，我就覺(jué)得很幸福。古詩(shī)音律之美，就是說(shuō)我們現(xiàn)在講古詩(shī)的時(shí)候、學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，老師講解的時(shí)候，還有文學(xué)研究的時(shí)候大多是從內(nèi)容出發(fā)來(lái)研究，內(nèi)容出發(fā)其實(shí)就是從文字出發(fā)來(lái)做這種解釋的工作，但是實(shí)際上不是這樣的，這個(gè)古詩(shī)它是有音律之美，有形式的東西，而這些形式的東西是用來(lái)表達(dá)思想感情的，它不是跟內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系的，而這一點(diǎn)是我們可以說(shuō)五四以來(lái)比較忽視的。
七、古詩(shī)的音律之美
（一）聲調(diào)之美
古詩(shī)的音律之美平與仄，平就是平，仄就是不平，但是我們現(xiàn)在說(shuō)一聲二聲是平聲，三聲四聲是仄聲，但是二聲已經(jīng)變陽(yáng)平了，陽(yáng)平就是往上走了在普通話中。那么按照古代的這個(gè)音律來(lái)說(shuō)的話平就是平，不能往上走，往上走就不對(duì)了，上聲才往上走。所以如果你要想找到平仄的感覺(jué)，你要把陰平做平聲，陽(yáng)平上聲去聲都做仄聲才能找到。比如說(shuō)這個(gè)我隨便舉一首詩(shī)《登鸛雀樓》。白日依山盡，現(xiàn)在先不管入聲字，按普通話去讀。白日依山盡，這個(gè)感覺(jué)是對(duì)的。一個(gè)往上，一個(gè)往下，兩個(gè)平聲，又一個(gè)。對(duì)吧？這就等于白，嗯嗯嗯嗯，這是對(duì)的。第二句就不對(duì)的，黃河，不是黃河，應(yīng)該是黃河，平的。入海。入是入聲字，海應(yīng)該往上走。流，流是平聲字，應(yīng)該讀平的。這一句如果不管聲韻母的話，黃河入海流。這個(gè)感覺(jué)，那這就是對(duì)的。就是說(shuō)漢語(yǔ)的近體詩(shī)、詞它讀起來(lái)的這個(gè)平仄相間的感覺(jué)是動(dòng)與靜的一種感覺(jué)。嗯嗯，嗯嗯是這樣的，這樣的感覺(jué)現(xiàn)在用普通話讀，找不到。
長(zhǎng)與短，有長(zhǎng)音有短音，這個(gè)入聲是短聲，其它的音是長(zhǎng)音。入聲字也不是亂用的，好的詩(shī)人，這個(gè)什么地方用入聲是很重要的，更不用說(shuō)入聲韻了，這是長(zhǎng)短。
清與濁，中古的時(shí)候是有濁音的，但是現(xiàn)在沒(méi)有了。也不是沒(méi)有了，現(xiàn)在普通話沒(méi)有了，在很多南方的省比如說(shuō)福建、比如湖南還是有濁音的。清音，就是比如說(shuō)巴巴巴，這是清音。巴巴巴，這是濁音。我也發(fā)不太好，我也是北方人。巴巴，巴巴，這是清濁。
松與緊，松音就是啊，緊音就是啊，兩個(gè)扁桃體要出來(lái)。
高與下，就是聲調(diào)自然有高下、輕與重，有重讀、有輕讀。有這么多的這個(gè)對(duì)稱之美。聲母是有表情的，就是說(shuō)聲母可以傳達(dá)情感，不是亂用的。 ……（未完，全文共11724字，當(dāng)前僅顯示2789字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講座：吟誦之美（下）》）