目錄/提綱:……
一、提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織新命題的必然性
(一)體現(xiàn)了我們黨對(duì)世界發(fā)展大勢和時(shí)代發(fā)展要求的自覺和清醒
(二)體現(xiàn)了我們黨對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨規(guī)律性的自覺和清醒
(三)體現(xiàn)了我們黨對(duì)重視學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚(yáng)
二、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重要性和緊迫性
(一)是我們黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的迫切要求
(三)提高黨的執(zhí)政能力保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的迫切要求
三、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的基本任務(wù)和要求
(一)為什么學(xué)
(二)學(xué)什么
(三)怎么學(xué)
……
建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的要求與緊迫性
馮秋婷
中央黨校研究室副主任、博導(dǎo),教授
大家好,今天利用這個(gè)時(shí)間我們一起來探討一下建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的一些問題。
一、提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織新命題的必然性
大家都知道這次黨的十七屆四中全會(huì)通過了加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨建設(shè)的決定,這個(gè)決定里頭提出了要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的問題。我們黨在這次全會(huì)上提出這個(gè)問題是有它的必然性的,這種必然性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
(一)體現(xiàn)了我們黨對(duì)世界發(fā)展大勢和時(shí)代發(fā)展要求的自覺和清醒
建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的新命題的提出,體現(xiàn)了我們黨對(duì)世界發(fā)展大勢和時(shí)代發(fā)展要求的自覺和清醒。為了說明這個(gè)必然性,我們首先要明確是誰在什么時(shí)間為什么要提出學(xué)習(xí)型組織這樣一個(gè)理論。
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),大家已經(jīng)知道,關(guān)于學(xué)習(xí)型組織理論大家公認(rèn)最早是美國麻省理工學(xué)院的教授彼得•圣吉1990年首先倡導(dǎo)提出來的,這一理論主要集中在他在這一年出版的一本書《第五項(xiàng)修煉 —— 學(xué)習(xí)型組織的實(shí)務(wù)與藝術(shù)》這本書當(dāng)中。
為什么彼得•圣吉要在這個(gè)時(shí)候提出學(xué)習(xí)型組織的理論?根據(jù)1983年殼牌石油公司的一項(xiàng)調(diào)查表明,1970年的名列《財(cái)富》雜志500家大企業(yè)排行榜的公司有三分之一已經(jīng)銷聲匿跡了,以殼牌石油公司的估計(jì),大型企業(yè)的平均壽命一般來說不及四十年,也就是說在歷史舞臺(tái)上,只有瞬間的輝煌。作為彼得•圣吉根據(jù)這樣的一個(gè)調(diào)查的成果,同時(shí)也鑒于他基于十多年研究的積累,他就分析為什么這樣的一些企業(yè)本來是很強(qiáng)大的,但是只能生存這樣幾十年的時(shí)間,整個(gè)在歷史的長河中瞬間就消失掉了,他覺得和現(xiàn)在的人類社會(huì)進(jìn)入到八九十年代以后特殊的時(shí)代情況是有關(guān)系的,也就是說這樣的一個(gè)時(shí)代進(jìn)入了一個(gè)快速變革,變革成了常態(tài)的時(shí)代。它表現(xiàn)為外界的風(fēng)云
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的時(shí)候,沒有及時(shí)地得到調(diào)整,從而是落后于客觀環(huán)境對(duì)企業(yè)發(fā)展的要求,從而走向了企業(yè)的破產(chǎn)。所以我覺得日本八佰伴破產(chǎn)這個(gè)事件實(shí)際上也很好地證明了彼得•圣吉這樣的一個(gè)理論,就是要保持企業(yè)的長盛不衰,在現(xiàn)在這種迅速變化的形勢下,一定要把自己建成一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織。
所謂學(xué)習(xí)型組織它最重要的一個(gè)目的,就是要解決企業(yè)在新的歷史條件下延年益壽的問題,通過建設(shè)學(xué)習(xí)型組織對(duì)外界有一個(gè)敏感,然后能夠及時(shí)地調(diào)整自己的一些經(jīng)驗(yàn)的理念、管理的方式、管理的方法,所以圣吉就說比競爭對(duì)手學(xué)得更快的能力也許是唯一持久的競爭優(yōu)勢。所以我們簡單地對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)型組織理論誰提出來的,他為什么提出,在什么時(shí)候提出做一個(gè)簡要的回顧。
我們通過這個(gè)回顧要對(duì)什么是學(xué)習(xí)型組織有一個(gè)了解,按照彼得•圣吉的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)型組織應(yīng)該是實(shí)施五項(xiàng)修煉的組織, 所謂五項(xiàng)修煉就是包括共同愿景的修煉、心智模式的修煉、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉、自我超越的修煉、系統(tǒng)思考的修煉,包括這么五個(gè)方面的修煉。當(dāng)然學(xué)習(xí)型組織從目前來看根據(jù)彼得•圣吉的理論,五項(xiàng)修煉是學(xué)習(xí)型組織重要標(biāo)志性的內(nèi)容。當(dāng)然我也覺得五項(xiàng)修煉它不應(yīng)該是學(xué)習(xí)型組織唯一的模式,因?yàn)楫吘箤W(xué)習(xí)型組織這個(gè)理論提出的時(shí)間還不長,而且它是今后可以說很長一個(gè)時(shí)期應(yīng)該是組織發(fā)展的一種方向。另外就是各個(gè)國家、各個(gè)組織的情況也不一樣,歷史的傳統(tǒng)也不一樣,現(xiàn)實(shí)面臨的情況也不一樣,所以作為學(xué)習(xí)型組織的形式,恐怕不能把它固定在五項(xiàng)修煉的這樣一種模式上,應(yīng)該根據(jù)自己的情況做一些探索,做一些創(chuàng)新,但是目前可以說最基本的形式是這樣五項(xiàng)修煉的一個(gè)組織叫學(xué)習(xí)型組織。
最重要的我倒覺得不在于了解學(xué)習(xí)型組織到底是幾項(xiàng)修煉,這個(gè)可以根據(jù)自己的組織情況去創(chuàng)新,了解什么是學(xué)習(xí)型組織最重要的是要把握學(xué)習(xí)型組織的基本精神和實(shí)質(zhì),我認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織最重要的基本精神和實(shí)質(zhì),從前面這個(gè)理論產(chǎn)生的情況和這個(gè)理論的基本內(nèi)容、基本要求我們可以做一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)型組織理論的基本精神和實(shí)質(zhì),就是在現(xiàn)在迅速變化的這樣一個(gè)時(shí)代里頭,能夠不斷地、及時(shí)地意識(shí)到外界的變化對(duì)組織的新要求,從而不斷地改善組織的一些不適應(yīng)現(xiàn)在情況的要求的各種各樣的東西,使組織保持一種生機(jī)、保持一種活力,從而長盛不衰,是這樣要求。我覺得把握了這種要求,我們根據(jù)這種要求實(shí)際上去建設(shè)學(xué)習(xí)型組織這是最重要的。
這個(gè)理論提出以后,在世界上可以說產(chǎn)生了很大的影響,首先彼得•圣吉他的代表作《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》1992年榮獲了世界企業(yè)協(xié)會(huì)最高榮譽(yù)的開拓者獎(jiǎng),圣吉本人也于同年被美國《商業(yè)周刊》推崇為當(dāng)代最杰出的新管理大師之一,不僅彼得•圣吉獲得了這樣的殊榮,他的學(xué)習(xí)型組織理論也在世界各地得到了廣泛的實(shí)踐。
首先在美國,得到了很多組織的認(rèn)可,比如說美國著名的企業(yè)通用電器公司,它在這方面按照這個(gè)理論甚至做了很多創(chuàng)造性建設(shè)工作,另外在美國的一些高校,比如說亞利桑那州大學(xué)的圖書館,我看了一個(gè)材料,他們也運(yùn)用彼得•圣吉這個(gè)學(xué)習(xí)型組織理論建設(shè)它的圖書館做的非常出色。另外美國的軍隊(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織也是非常有成效的,他們對(duì)自己的一些軍事訓(xùn)練和一些軍事的行動(dòng)要求每一個(gè)參與的人員做一種詳細(xì)的記錄,然后對(duì)所有的過程進(jìn)行一種反思和集體的討論,認(rèn)識(shí)到這其中的一些不太完善、不太健全的地方,進(jìn)一步地完善再做這些事的方案,也是非常有效地對(duì)提升美軍包括它的新軍事變革,它的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力起了很大的作用?傊,在美國這個(gè)理論的運(yùn)用應(yīng)該說取得了比較好的效果,運(yùn)用的面也是比較大的,據(jù)說在美國一些比較著名的公司80%都運(yùn)用了這個(gè)理論,也都不同程度地取得了效果。再有,在歐盟1998年就給他所屬的國家發(fā)出白皮書,要求歐盟各國都要建立學(xué)習(xí)型社會(huì),這是在歐盟普遍要按照這個(gè)組織的理論來建設(shè)自己的社會(huì)。在新加坡,這個(gè)理論也是達(dá)到了,甚至深入人心的一種程度。首先新加坡的政府提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)這樣的主張,新加坡政府的甚至一些_直接地參與了這個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)工作,他們甚至花了兩年時(shí)間涉及六千人制定了一個(gè)新加坡21世紀(jì)的愿景規(guī)劃,就是直接地運(yùn)用共同愿景的學(xué)習(xí)這樣一個(gè)理論,首先要建這樣一個(gè)愿景規(guī)劃,然后在整個(gè)新加坡社會(huì)進(jìn)行宣傳,變成大家共同的一個(gè)追求。這是在世界各國可以說得到了普遍的認(rèn)可。
所以說我們黨這次十七屆四中全會(huì)在決定當(dāng)中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織這個(gè)新命題,我覺得可以說體現(xiàn)了我們黨對(duì)當(dāng)今世界建設(shè)學(xué)習(xí)型組織這樣一個(gè)發(fā)展大勢,這成了一個(gè)世界大勢了,要保持組織的長盛不衰,國家的長盛不衰,社會(huì)的繁榮和諧,建設(shè)學(xué)習(xí)型組織已經(jīng)得到了大家共同的認(rèn)可,這樣的一種趨勢是我們黨對(duì)這種趨勢,也就是時(shí)代發(fā)展潮流的自覺認(rèn)知和把握,所以提出這個(gè)也就很必然了。
(二)體現(xiàn)了我們黨對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨規(guī)律性的自覺和清醒
提出建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的必然性體現(xiàn)了我們黨對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨規(guī)律性的自覺和清醒。為什么這么說呢?首先我們看一下學(xué)習(xí)型組織理論它在我們國家影響是怎么樣的,可以說影響也是比較大的。從我們黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人2001年的5月_在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上提出了構(gòu)建終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略主張;2002年黨的十六大把形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一;2004年黨的十六屆四中全會(huì)在中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定中,第一次以黨的中央全會(huì)決定的方式提出努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求,并且強(qiáng)調(diào)要重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)。這是我們黨中央對(duì)學(xué)習(xí)型組織理論的一種態(tài)度,提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨的主張。
學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨的主張?jiān)谖覀儑姨岢鲆院,很多的城市和各種各樣的基層單位比如說企業(yè)、軍隊(duì)、機(jī)關(guān),很多的這些組織都開展了學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建活動(dòng)。我這兒收集了大量的這方面一些信息圖片,城市的、社區(qū)街道的、學(xué)習(xí)型的基層所隊(duì)、企業(yè),方方面面,可以說都參加到了學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建中來。很多的學(xué)者也對(duì)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型班組、學(xué)習(xí)型企業(yè)等等的這些創(chuàng)建理論上包括實(shí)踐的
總結(jié)上也做了大量的工作,我這兒也收集了一些這方面有關(guān)的書籍情況,大家可以看一下!兜谖屙(xiàng)修煉實(shí)踐的 ……(未完,全文共18437字,當(dāng)前僅顯示3316字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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