從中醫(yī)文化看“治未病”

從中醫(yī)文化看“治未病”
摘要：中醫(yī)文化相對于西醫(yī)是我國特有的文化，是我們祖先不斷積累深化的保障人民健康的財富。“治未病”思想是中醫(yī)文化里閃光的一點(diǎn)，是我們祖先先進(jìn)性思想的結(jié)晶，自遠(yuǎn)古時代流傳自今，是當(dāng)今預(yù)防醫(yī)學(xué)最早的思想。體現(xiàn)的是在病情未發(fā)之時就采取措施對機(jī)體加以調(diào)理，使之恢復(fù)平衡，保持健康狀態(tài)。我們的現(xiàn)代社會是高速發(fā)展的社會，是生活壓力不斷加大的社會，在這個社會下的人們最需要健康的保障，但同時也是最容易失去健康，好比處于“亞健康”狀態(tài)。所以加大力度發(fā)揚(yáng)中醫(yī)“治未病”思想和原則在當(dāng)今社會尤為重要，也尤其的富有意義。
關(guān)鍵詞：起源；涵義；典故；當(dāng)代意義
中華上下五千年，閃爍著許多智慧，很多思想體現(xiàn)了我們祖先的先見之明。在我們豐富的漢語詞匯里有諸如“未雨綢繆”、“防范于未然”、“磨刀不誤砍柴功”等等，都表現(xiàn)了一種在事物有發(fā)起意向之時就積極采取行動進(jìn)行防范和治理，以及在平時生活中防微杜漸，積極籌劃的思想。中醫(yī)文化是我們中華民族上博大精深而又源遠(yuǎn)流長的一支，在中醫(yī)文化里，這種思想就是“治未病”思想。
“未病”一詞最早出現(xiàn)于《素問•四氣調(diào)神論》
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神調(diào)攝等進(jìn)行健康管理，以達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的疾病預(yù)防目的和維護(hù)“虛邪賊風(fēng)，避之有時，精神內(nèi)守，病安從來”的健康狀態(tài) 。
“治未病”體現(xiàn)了醫(yī)者的一種識病能力。因此，在中醫(yī)里面還根據(jù)“治未病”、“治已病”將醫(yī)者分為上工和下工。上工指的是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，下工相對的就是一般的醫(yī)生了。上工守神，下工守形就是兩者的區(qū)別�！鹅`樞經(jīng)•逆順》篇中謂：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之謂也”。張仲景在《金匱要略方論》的開首也指出“上工不治已病治未病”。都是指明真正高明的醫(yī)生（上工）都是在尚未成病之時就發(fā)現(xiàn)它，并將病除掉。任何疾病的發(fā)生都是從未成行到成形，從未病到已病。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法，就是從容易治療的非器質(zhì)性病變到難治理的器質(zhì)性病變。 為醫(yī)者不僅要能夠治病，更重要的是能夠識病。所謂“上工”做法“臨證察機(jī)，使藥要和”，“機(jī)”指的就是病機(jī)，就是在疾病未成形階段就截獲疾病，并使之消于無形。
在中醫(yī)文化上有很多流芳百世的醫(yī)家故事，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的重要思想。比如《扁鵲見蔡桓公》里，“立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深�！闭且驗椤安∥窗l(fā)”，蔡桓公才會慍怒的答他，“寡人無疾�！辈⒃诒怡o走后譏刺他：“醫(yī)之好治不病以為功”。而扁鵲通過皮膚顯現(xiàn)的未發(fā)就看出了蔡桓公患有病癥，不久我們看到諱疾忌醫(yī)的蔡桓公并入膏肓，無藥可救，體痛而死。同樣張仲景為侍中大夫王仲宜診病，見微知著，防微杜漸，不僅提前20年作出診斷，而且提出相應(yīng)的治療措施。
“治未病”是現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)最早的戰(zhàn)略思想，包含的“未病先防”，“已病防變”，“已變防漸”的思想內(nèi)容在當(dāng)今社會的影響和作用尤為突出和重要。
首先，“治未病”在當(dāng)代社會有豐富的現(xiàn)實(shí)意義。
顯而易見且又最直接的一點(diǎn)是降低醫(yī)療費(fèi)用，“看病難，看病貴”一直是國民非常關(guān)心的問題，怎樣防止醫(yī)療費(fèi)用日趨高漲，減少醫(yī)療保健費(fèi)用的巨大投資呢？中醫(yī)的防治原則始終貫穿著“治未病”的思想，要求醫(yī)者在準(zhǔn)（辨證準(zhǔn)）、精（用藥精）、廉（價格低廉）、便（使用方便）上做文章。 所以，將中醫(yī) “治未病”的特色和優(yōu)勢在現(xiàn)代社會加以發(fā)揚(yáng)，在人們未病之前采取應(yīng)對措施而不是病后用藥，將會給民眾帶來更多的健康利益，也將節(jié)省更多的醫(yī)療費(fèi)用。對社會而言，不僅提供發(fā)展基礎(chǔ)，而且能減輕國家財政負(fù)擔(dān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
其次，“治未病”在當(dāng)代社會有明顯的必要性。
現(xiàn)代社會高速發(fā)展，人們不僅工作生活壓力大，情緒壓抑，而且隨著社會娛樂的不斷豐富，社會誘惑不斷增多，起居無規(guī)律，作息不正常乃是普遍現(xiàn)象，抑或是飲食健康上，生活水平的提高已經(jīng)引起飲食結(jié)構(gòu)不合理，攝入過多能量引起疾病。“亞健康”已經(jīng)不是陌生的名詞，指的是非病又非健康狀態(tài)，表面上也許沒有任何病癥，但其實(shí)“亞健康”人群生命質(zhì)量差，陰陽失調(diào)，實(shí)際上是在“未病”邊緣，若這種失調(diào)持續(xù)發(fā)展，就很可能會進(jìn)入疾病期。另外近幾十年來，慢性非傳染性疾病（如惡性腫瘤，心腦血管�。┎粩嘣黾�，死亡率也明顯上升，對人類生命安全構(gòu)成威脅。衛(wèi)生部疾病預(yù)防控制局和國家疾控中心聯(lián)合發(fā)布的《中國慢性病報告》表明，我國慢性病死亡人數(shù)占總死亡人數(shù)的比例已由1991年的70％上升到2000年的81％。10年中，支氣管肺癌、肝癌、乳腺癌、腦血管病、冠心病、糖尿病的死亡率均呈上升趨勢，占總死亡數(shù)的36％。而絕大部分疾病是由數(shù)量不多可預(yù)防的已知危險因素造成的。 慢性病醫(yī)學(xué)研究表明，盡管在臨床上這些疾病多出現(xiàn)在中老年人當(dāng)中，但危險因素水平的增長趨勢卻在青少年時代就已經(jīng)出現(xiàn)。一旦發(fā)現(xiàn)慢性疾病，采取治療不僅困難，治療費(fèi)用昂貴，而且病死和病殘率很高。實(shí)際上這也是“治未病”思想的重要性，我們應(yīng)該在年輕時加強(qiáng)預(yù)防措施，控制慢性非傳染性疾病的發(fā)生和發(fā)展，保障全民健康。2007年吳儀副總理在全國中醫(yī)藥工作會議上建議把“治未病”作為一個課題來研究，充分實(shí)現(xiàn)“治未病”寶貴思想在我國人口與健康戰(zhàn)略中的重要作用。
最后，我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會實(shí)現(xiàn)“治未病”呢？
中醫(yī)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其中 ……（未完，全文共4280字，當(dāng)前僅顯示2162字，請閱讀下面提示信息。收藏《從中醫(yī)文化看“治未病”》）