孔子與《論語》拓展研讀專題網(wǎng)絡課堂實驗案例

孔子與《論語》拓展研讀專題網(wǎng)絡課堂實驗案例

內(nèi)容摘要：高中語文網(wǎng)絡平臺的運用使得師生共同學習，共同提高，學生的想法得到了最大限度的表達，師生、生生間的合作、交流和溝通更多了，教師的教學方式和學生的學習模式都有了潛移默化的改變。本文以“孔子與《論語》拓展研讀網(wǎng)絡課堂實驗案例”為例，從教學設計背景及意圖、論題設置及相關進展情況說明、學生網(wǎng)絡互動片段摘錄、提高與反思等四個方面進行總結，從而說明網(wǎng)絡平臺對語文教學的作用和意義。
主 題 詞： 高中語文 網(wǎng)絡課堂

一、教學設計背景及意圖
新課改的春風吹響了教學改革的號角，這讓我們每一位語文老師既萬分欣喜又略有擔心，欣喜的是似乎永遠一成不變的教學模式就要借助新課改的東風進行蛻變了，老師們將會學到更多新鮮的教學理念，并運用到實際教學中去；擔心的是如何把課程改革的新理念落實到教學實際當中去，并能取得預期的良好效果。
而高中語文網(wǎng)絡平臺的建立很好地解決了老師們擔心的問題，在網(wǎng)絡平臺中師生共同學習，共同提高，學生的想法得到了最大限度的表達，師生、生生間的合作、交流和溝通更多了，教師的教學方式和學生的學習模式都有了潛移默化的改變。本文將以選修課“孔子與《論語》拓展研讀”為例，說明網(wǎng)絡平臺對語文教學的作用和意義。
鮑鵬山在《孔子是怎樣煉成的》一書中說道：“孔子不
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曾仕良，陜西師范大學出版社，2009年8月第1版）、《孔子回答人生的108個感悟》（王爽，新世界出版社，2010年1月第1版）、《細說論語》（傅佩榮，上海三聯(lián)書店，2009年3月第1版）、《于丹<論語>心得》（于丹，中華書局，2006年11月第1版）、《去圣乃得真孔子》（李零，生活•讀書•新知三聯(lián)書店，2008年3月第1版）
第二階段：設置論題，初步討論階段
依據(jù)新課標的要求，根據(jù)學生的實際情況，結合選修內(nèi)容，教師設置如下五個論題：【孔子其人】【孔子的思想】【課文相關內(nèi)容討論】和【《論語》中的“仁”在現(xiàn)代社會的意義】，學生分組在寒假期間利用網(wǎng)絡平臺進行學習交流。
第三階段：現(xiàn)實課堂交流、小結階段
2010年開學后3月份，組織學生統(tǒng)一觀看電影《孔子》，讓學生對孔子所處的時代和孔子的一生有一個直觀的感受，為進一步的深入探究做準備。結合學生網(wǎng)上自主學習的結果，現(xiàn)實課堂小結《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，積累文言知識，分析文本內(nèi)容，理解孔子“吾與點也”的思想。
第四階段：深入探究階段
教師設置論題“讀《論語》中名言警句的感悟”，學生在網(wǎng)絡平臺上對論題開展自主、合作、探究活動。
第五階段：現(xiàn)實課堂交流、小結階段
就論題“讀《論語》中名言警句的感悟”進行現(xiàn)實課堂交流、小結。
第六階段：深入探究階段
教師設置論題“孔子的人生樂事”，學生分組在網(wǎng)絡平臺上對論題開展自主、合作、探究活動。
第七階段：現(xiàn)實課堂交流、小結階段
就論題“孔子的人生樂事” 進行現(xiàn)實課堂交流、小結。
第八階段：就孔子和《論語》的相關內(nèi)容繼續(xù)開展自主、合作、探究活動，并就學生的精華帖子整理成集子在校內(nèi)交流。
三、學生網(wǎng)絡互動片段摘錄
為閱讀方便，下面展示的網(wǎng)頁均作了簡化處理。
片段1 孔子其人
[說明]俗話說知人論世，只有對孔子的生平有所了解，才能更好地理解他的內(nèi)心世界，也才能更好地學習《論語》，為此我設置了“孔子其人”這個論題，讓一組學生通過書籍或網(wǎng)絡查找孔子生平的相關資料，并進行概括，發(fā)到論壇上，以備全班同學學習之用。
姓名：高敏
昵稱：ミルク 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
【 家 世 】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔。周武王滅殷后，封殷宗室微子啟于宋。由微子經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國于其弟鮒祀。弗父何為卿�？鬃酉茸嫠煊芍T侯家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱于世�？鬃恿婵赘讣卫^任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸侯，“五世親盡，別為公侯”，故其后代以孔為氏。后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士�？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦�。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史記•孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事�！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以后，_操在以季氏_三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏“八佾舞于庭”的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財。”齊_操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟 ……（未完，全文共10715字，當前僅顯示2549字，請閱讀下面提示信息。收藏《孔子與《論語》拓展研讀專題網(wǎng)絡課堂實驗案例》）