民主黨派與農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建(論文)

民主黨派與農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建

農(nóng)村文化是村民對村社世界的歷史認知與現(xiàn)實感受，蘊含著農(nóng)村社會深厚的精神追求和行為準則。
為促進農(nóng)村文化和經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，中央于2005 年頒布了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，全國各省各地區(qū)以中央精神為指導(dǎo)，著手農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展。
加強農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑， 對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。
由于農(nóng)村文化建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要動員社會力量支持農(nóng)村文化建設(shè)，需要整合社會各界力量共同完成，因此，也需要以民主黨派為主要組成部分的統(tǒng)戰(zhàn)組織的積極支持與參與。
一、民主黨派及其在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用民主黨派指中國大陸范圍內(nèi)成立于新民主主義革命時期，參加過民主愛國運動的八個參政黨的統(tǒng)稱。 它是統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要對象，是統(tǒng)戰(zhàn)組織的重要組成部分。 認識
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全面建設(shè)的前提和保障。
中共中央《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》指出，在農(nóng)村文化的建設(shè)中，“要堅持‘多予少取放活’，加大政府投入，調(diào)整資源配置，深化_改革，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益。 發(fā)揮市場機制作用，加強政策調(diào)控，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分調(diào)動社會各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)”。
因而，調(diào)動全社會的力量，構(gòu)建農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，便成為農(nóng)村文化建設(shè)的一項重要工作。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由全社會的共同目標決定的。 我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標是把我國建設(shè)成為民主、富強、文明、和諧的社會主義國家。 農(nóng)村是我國社會的重要組成部分， 盡管近些年來， 農(nóng)村的生產(chǎn)總值只占GDP 的百分之十五左右，但建設(shè)好社會主義新農(nóng)村，解決糧食安全問題，是實現(xiàn)全面小康社會的基本要件。 而要建設(shè)好農(nóng)村，就必須充分發(fā)揮精神動力，即農(nóng)村文化的支撐作用。就必須加強農(nóng)村文化建設(shè)。 因而，聯(lián)合各種力量推進農(nóng)村文化建設(shè)，是實現(xiàn)全社會共同富裕的目標基本的需要。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實需要決定的。
根據(jù)中央要求，農(nóng)村文化建設(shè)中，要“大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡導(dǎo)科學(xué)、文明，克服愚昧、落后，促進農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”。 實現(xiàn)這一目標，當(dāng)前面臨著不少困境：
從組織結(jié)構(gòu)來講，農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的規(guī)劃和實施，目前只有村委會這樣一個村級組織來落實，力量單薄，需要社會各階層的支持；從現(xiàn)實情況來看，雖然近年來我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定成績，但與構(gòu)建社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求比，仍然存在一定的差距。
如農(nóng)村文化建設(shè)投入使用不合理、文化設(shè)施利用率較低、活動乏味等問題長期存在。
要改變這種現(xiàn)狀，需要社會各界的共同努力與支持。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由文化建設(shè)工作的特殊性決定的。
農(nóng)村文化是個內(nèi)涵和外延都在不斷變化的詞語，它隨農(nóng)村社會的發(fā)展而發(fā)展，因而有的學(xué)者認為農(nóng)村文化的特性不在穩(wěn)定而在創(chuàng)造。 事實上，沒有文化成果代代相因的保存與延續(xù)，一切創(chuàng)造都將是無米之炊，一切創(chuàng)造靈感都無由進綻。 而如何將農(nóng)村文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化特性有機結(jié)合起來，構(gòu)建先進的農(nóng)村文化，以目前農(nóng)村居民較低的文化素養(yǎng)來看，他們難以承擔(dān)起如此重任的。
因而，聯(lián)合一切對農(nóng)村文化有聯(lián)系、有情感的人來加強農(nóng)村文化建設(shè)，極為緊迫。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由統(tǒng)一戰(zhàn)線全面發(fā)展的需要決定的。 新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線是廣泛的愛國組織，它的服務(wù)范圍理應(yīng)涵蓋農(nóng)村，它的服務(wù)內(nèi)容理應(yīng)內(nèi)含農(nóng)村文化。然而，長期以來，統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點在城市，主要對象是各階層的代表人士。
對統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義尚缺乏深刻認識。 同時，自農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)開展以來，人們理所當(dāng)然的認為這是執(zhí)政黨的任務(wù)，忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大潛能和職責(zé)，這種認識上的錯誤，使統(tǒng)戰(zhàn)工作在農(nóng)村發(fā)展緩慢，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 當(dāng)前，統(tǒng)戰(zhàn)工作的觸角必須深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，建立縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級工作網(wǎng)絡(luò)。 但是目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)很少配備專職統(tǒng)戰(zhàn)委員和專門干事，統(tǒng)戰(zhàn)委員基本上都是由宣傳委員兼任。 在農(nóng)村參與建設(shè)的民主黨派人士甚少，除了政策要求的副鎮(zhèn)長一職必須為民主黨派或無黨派人士外，其余重要職位鮮有黨外人士負責(zé)。 故而加強農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作顯得極為必要。

三、充分發(fā)揮民主黨派作用，推動農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展民主黨派對農(nóng)村文化建設(shè)問題的關(guān)注是有傳統(tǒng)的。 早在20 世紀 30 年代，梁漱溟就投入大量精力于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論與實踐。 1931 年他選定山東鄒平縣為實驗區(qū)，開展鄉(xiāng)村建設(shè)工作。 他曾指出：“中國的問題并不是什么旁的問題，就是文化的失調(diào)———極嚴重的文化失調(diào)，其表現(xiàn)出來的就是社會構(gòu)造的崩潰，政治上的無辦法。 ”基于此，他設(shè)計了一套系統(tǒng)方案并展開鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實驗。 再如晏陽初。 他是中國現(xiàn)代史上著名的教育家, ……（未完，全文共6092字，當(dāng)前僅顯示2139字，請閱讀下面提示信息。收藏《民主黨派與農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建(論文)》）