淺談勞教單位打造平安場(chǎng)所構(gòu)筑和諧環(huán)境

目錄/提綱：……
一、構(gòu)建和諧勞教所必須端正思想，理性地認(rèn)識(shí)和諧
二、構(gòu)建和諧勞教所必須立足現(xiàn)實(shí)，客觀地對(duì)待和諧
（一）牢牢抓住安全穩(wěn)定，把握構(gòu)建和諧勞教所的前提
（二）準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展，增強(qiáng)構(gòu)建和諧勞教所的動(dòng)力
（三）不斷強(qiáng)化素質(zhì)教育，夯實(shí)構(gòu)建和諧勞教所的基礎(chǔ)
三、構(gòu)建和諧勞教所必須科學(xué)安排，求實(shí)地落實(shí)和諧
（一）以過硬的隊(duì)伍保障和諧
（二）以“人本”管理規(guī)范和諧
（三）以扎實(shí)的工作實(shí)現(xiàn)和諧
2、明確思路
3、狠抓落實(shí)
……
淺談打造平安場(chǎng)所構(gòu)筑和諧環(huán)境

打造平安場(chǎng)所、構(gòu)筑和諧環(huán)境是我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中義不容辭的使命，但由于勞教單位所處的地位、使命與社會(huì)其他單位不同，致使構(gòu)建和諧的內(nèi)容、任務(wù)必然有所不同。藉此，本文圍繞如何打造平安場(chǎng)所，構(gòu)筑和諧環(huán)境，從三個(gè)方面作了探討，以供商榷。
一、構(gòu)建和諧勞教所必須端正思想，理性地認(rèn)識(shí)和諧
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。古今中外，和諧社會(huì)一直是有識(shí)、開明之士孜孜以求的目標(biāo)�？鬃�、墨子、孟子的思想實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)了對(duì)和諧社會(huì)的向往。洪秀全“務(wù)使天下共享”，康有為“人人平等、天下為公”的理想社會(huì)更體現(xiàn)著對(duì)和諧的追求。法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉指出：“和諧制度”必將代替資本主義制度。德國(guó)空想共產(chǎn)主義者魏特林在《和諧與_的保證》一書中把社會(huì)主義稱為“和諧與_”社會(huì)，他認(rèn)為，“和諧”是“全體和諧”。對(duì)此，馬克思、恩格斯給予充分肯定，稱“提倡社會(huì)和諧”是空想社會(huì)主義者“關(guān)于未來社會(huì)的積極主張”。誠(chéng)然，歷史上的開明之士也好，空想社會(huì)主義者也罷，他們畢竟由于歷史的局限和理論上的缺陷，不可能找到社會(huì)變革、構(gòu)建和諧社會(huì)的
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略796字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
勞教人員是強(qiáng)制改造對(duì)象，是正義與邪惡的斗爭(zhēng)，必須限制其_。表面看，這種認(rèn)識(shí)似乎具有一定道理，實(shí)質(zhì)則是一種片面的、偏激的認(rèn)識(shí)：首先，這種認(rèn)識(shí)混淆了勞教人員與罪犯罪錯(cuò)性質(zhì)的界限。其次，這種認(rèn)識(shí)違背了黨的教育、感化、挽救的勞教工作方針，其認(rèn)知仍沒有從“二勞改”中擺脫出來。再次，在這種認(rèn)識(shí)的作用下，難免要損害勞教人員作為公民的合法權(quán)益、人身保障，有悖于“行為矯治”。剝奪勞教人員對(duì)“和諧”的擁用實(shí)乃是對(duì)合法權(quán)益的剝奪。
其二，構(gòu)建和諧勞教所就是你好、我好、他也好。這種理解恰恰又滑向了認(rèn)知的另一方面。比較而言，這種理解與上一種認(rèn)識(shí)都是在同一個(gè)問題上的兩種不同的、片面的、近于極端的認(rèn)識(shí)。解決人民內(nèi)部矛盾并不否認(rèn)斗爭(zhēng)，這是馬克思、列寧主義的基本常識(shí)，關(guān)鍵在于如何把握好“度”。
其三，勞教場(chǎng)所的安全穩(wěn)定就是和諧。不錯(cuò)，安全穩(wěn)定是場(chǎng)所和諧的關(guān)鍵與核心，但絕不等于是全部。安全穩(wěn)定是構(gòu)建和諧的前提。若將二者等同起來實(shí)質(zhì)是對(duì)和諧理解的簡(jiǎn)單片面，是“看好人，不出事”最基本的標(biāo)準(zhǔn)要求。
諸此種種不一而足，其實(shí)質(zhì)無非是對(duì)構(gòu)建和諧勞教所在場(chǎng)所整體工作中所處的地位認(rèn)識(shí)的片面性所致。認(rèn)識(shí)上的偏差必然導(dǎo)致行為偏離工作重心。眾所周知，勞教所是教育人、挽救人的特殊學(xué)校，勞教干警是特殊的園丁，擔(dān)負(fù)著對(duì)失足者行為矯治的重任。從這個(gè)意義上講，我們要構(gòu)建和諧勞教所，首先必須解決認(rèn)識(shí)上的問題，只有認(rèn)識(shí)上的清晰、正確，才能保證方向的端正。
二、構(gòu)建和諧勞教所必須立足現(xiàn)實(shí)，客觀地對(duì)待和諧
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有其固有的大目標(biāo)和總體任務(wù)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，勞教所不同于企業(yè)。勞教所雖然屬于政府職能部門的一部分，但是又有別于政府機(jī)關(guān)。客觀的現(xiàn)實(shí)決定構(gòu)建和諧勞教所必須在社會(huì)整體大目標(biāo)下，形成具有勞教工作特色的和諧。我們要構(gòu)建的和諧勞教所，要在構(gòu)建和諧社會(huì)總體要求的大前提下，立足勞教工作的整體需要，結(jié)合本所的實(shí)際，制定出構(gòu)建和諧勞教所的自身目標(biāo)要求。依筆者看，我們構(gòu)建和諧勞教所整體衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：法制完善、公平正義、誠(chéng)實(shí)守信、人心思上、安全穩(wěn)定、綜合發(fā)展。具體而言：“法制完善”就是置社會(huì)主義民主總體框架內(nèi)，在主體的領(lǐng)導(dǎo)干部、干警間；在客體的勞教人員間；在主體與客體的關(guān)系間都得到落實(shí)，自上而下實(shí)現(xiàn)真正意義上的依法治所，主體和客體的積極性都得到充分發(fā)揮�！肮秸x”就是場(chǎng)所內(nèi)部各方面利益關(guān)系融洽協(xié)調(diào)，各種矛盾得到合理處理，公平與正義在主體、客體間都得到充分體現(xiàn)。“誠(chéng)實(shí)守信”就是場(chǎng)所內(nèi)人與人之間相互尊重、相互關(guān)愛、相互信任、相互促進(jìn)、和睦融洽�！叭诵乃忌稀本褪撬幸磺袨橹鴪�(chǎng)所科學(xué)發(fā)展的愿望、行為均得到尊重支持，各盡其能，各盡其職得以實(shí)現(xiàn)�！鞍踩�(wěn)定”就是場(chǎng)所內(nèi)組織機(jī)制健全，管理規(guī)范科學(xué)，場(chǎng)所安定和諧�！熬C合發(fā)展”就是教育挽救、場(chǎng)所經(jīng)濟(jì)、教育質(zhì)量、場(chǎng)所建設(shè)、干警隊(duì)伍建設(shè)各項(xiàng)工作齊頭并進(jìn)，科學(xué)發(fā)展成為共同追求。從表象上看，以上諸元似乎是政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的必然成果，實(shí)則不然，政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是構(gòu)建和諧勞教所的支點(diǎn)，構(gòu)建和諧勞教所是政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的條件。在這種互為支撐、互為依托的關(guān)系中，構(gòu)建和諧勞教所涉及的要素是多方面的，歸結(jié)起來就是要充分發(fā)揮構(gòu)建和諧勞教所在整體工作中的作用。誠(chéng)然，其“作用”的發(fā)揮是多方面的，最關(guān)鍵的則是突出核心、增強(qiáng)動(dòng)力、夯實(shí)基礎(chǔ)。
（一）牢牢抓住安全穩(wěn)定，把握構(gòu)建和諧勞教所的前提
場(chǎng)所的安全穩(wěn)定絕不等于說就是場(chǎng)所的和諧。眾所周知，場(chǎng)所的安全穩(wěn)定是和諧的前提與保障，穩(wěn)定是動(dòng)態(tài)的平衡，是和諧的一種狀態(tài)；和諧是更高水平的穩(wěn)定。從這個(gè)意義上講，安全穩(wěn)定僅是和諧的一個(gè)要素，不是全部。沒有穩(wěn)定的場(chǎng)所秩序，構(gòu)建和諧勞教所就無從談起。誠(chéng)然，這里說的安全穩(wěn)定絕不是“不跑人、不出事”所能涵蓋的，涉及到場(chǎng)所的法制建設(shè)、機(jī)制建設(shè)、素質(zhì)建設(shè)等諸多方面，沒有諸多方面的合成就構(gòu)成不了場(chǎng)所真正意義上的長(zhǎng)治久安。勞教場(chǎng)所的一些干警中之所以依然存在“勞教所跑人是絕對(duì)的、不跑人是相對(duì)的”思想傾向則說明，長(zhǎng)期以來在確保場(chǎng)所安全穩(wěn)定中，人們的觀念還沒有從陳舊的“傳統(tǒng)”中解放出來，采取的方式習(xí)慣于古時(shí)鯀治水的“堵”，忽視了大 ……（未完，全文共8179字，當(dāng)前僅顯示2233字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談勞教單位打造平安場(chǎng)所構(gòu)筑和諧環(huán)境》）