老干部理論學(xué)習(xí)中心組--淺談解放思想

　　
　　胡總書記在黨的十七大報告中指出："解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶"。發(fā)展中國特色社會主義是全國各族人民的根本利益，也是全國各族人民的共同理想，是到達共產(chǎn)主義最高理想的必由之路。
　　但是，對于什么是解放思想，他的科學(xué)內(nèi)涵是什么，怎樣才能做到解放思想？對這些問題，我讀了不少報刊文章，感覺講的都非常深奧，令人難以琢磨，故仍然不得要領(lǐng)。特別是像我這樣的耄耋老人，有些像墜五里霧中。因此，我認為很有淺談的必要。
　　什么是解放思想？_同志在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》中指出："解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。"（《_文選》第2卷第364頁）這就是說，排除一切干擾，使思想正確反映客觀現(xiàn)實及其規(guī)律，達到思想與實際、主觀與客觀、認識與實踐的統(tǒng)一、一致，就是解放
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拍干部"（拍腦門決策、拍胸脯擔(dān)保、拍屁股走人）就是這樣。第二，鑒別能力的局限。具有洞察是非的鑒別能力，對于掌握客觀事物發(fā)展規(guī)律，卓有成效地取得預(yù)想的勝利，是十分重要的。譬如，對于傳統(tǒng)的辨別，對于現(xiàn)狀和習(xí)慣的分析，都影響人們能否正確認識客觀事物及其規(guī)律。馬克思說過："一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。"（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁）這是因為舊的傳統(tǒng)一旦形成，人們就處于一種習(xí)以為常的不自覺的狀態(tài)中，把人們引向錯誤。_同志也說過："現(xiàn)狀和習(xí)慣往往容易把人們的頭腦束縛得緊緊的，即使是革命者有時也不能免。"（《_選集》第3卷第882頁）要突破這種歷史惰性的束縛,要擺脫這種傳統(tǒng)_的羈絆，必須具有銳敏的政治鑒別力。第三，思維方法的局限。具有辯證思維，就能夠從錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的事物中，透過現(xiàn)象認識其本質(zhì)；如果是形而上學(xué)的思想方法，就容易為假象所蒙蔽，得出錯誤的認識。因為"客觀過程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭的發(fā)展，人的認識運動的發(fā)展也是充滿矛盾和斗爭的發(fā)展。一切客觀世界的辯證法的運動，都或先或后地能夠反映到人的認識中來。社會實踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的。"（《_選集》第1卷第295頁）對于人們認識客觀事物的復(fù)雜過程，列寧在《談?wù)勣q證法問題》中，有一段很形象的論述："人們的認識不是直線（也就是說，不是沿著直線進行的），而是無限的近似于一串圓圈、近似于螺旋形的曲線。這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成（被片面地變成）獨立的完整的直線，而這條直線能把人們（如果只見樹木不見森林的話）引到泥坑里去。"（《列寧選集》第2卷第715頁）恩格斯忠告："蔑視辯證法是不能不受懲罰的。"（《馬克思恩格斯選集》第3卷第482頁）認識上的直線性和片面性、死板和僵化、主觀主義和主觀盲目性，是認識過程中把人們引向錯誤的根源。
　　從以上分析我們看到，解放思想的過程，就是排除一切干擾使思想正確反映客觀規(guī)律的過程。我們在實際工作中，"根據(jù)于一定的思想、理論、計劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實的實踐，一次又一次地向前，人們對客觀現(xiàn)實的認識也就一次又一次地向前，人們對客觀現(xiàn)實的認識也就是一次又一次地深化。客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。"（《_選集》第1卷第295-296頁）這是人們認識客觀事物及其規(guī)律的特點，也是解放思想的特點，這個特點就決定了，解放思想是一個永恒的、不能停頓、不能休止的過程。
　　那么，我們怎樣才能做到解放思想呢？
　　第一，要堅持不斷學(xué)習(xí)。首先要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論及其在中國發(fā)展的最新成果，掌握思想武器，明確努力方向，不斷擴充知識領(lǐng)域并不斷更新，以拓寬眼界。
　　第二，要堅持調(diào)查研究。做每一件事情，都要先進行周密的調(diào)查，用_同志的話說，"學(xué)個孔夫子的'每事問'"，把那件事情的現(xiàn)狀和它的歷史調(diào)查清楚，掌握大量第一手材料。
　　第三，要端正思想方法。努力掌握辯證思維，貫徹 ……（未完，全文共2542字，當(dāng)前僅顯示1616字，請閱讀下面提示信息。收藏《老干部理論學(xué)習(xí)中心組--淺談解放思想》）