檢察文化核心價(jià)值觀的重心與體系

　　檢察文化核心價(jià)值觀的重心與體系
　　價(jià)值觀有正確與錯誤的區(qū)別。只有正確的價(jià)值觀才能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，而錯誤的價(jià)值觀只會引人誤入歧途。一種文化中的價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。
　　價(jià)值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價(jià)值觀的前提，有了科學(xué)的世界觀才有可能形成正確的價(jià)值觀。人生觀是價(jià)值觀的一個部分，價(jià)值觀對人們?nèi)绾慰创晕�、如何理解生活、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價(jià)值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動，對世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育是對人的教育的重要內(nèi)容。
　　學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為價(jià)值觀是分為不同層次的。就個人的價(jià)值觀來說，有的價(jià)值觀居于核心地位，它制約和引導(dǎo)著其它價(jià)值觀。就整個社會的價(jià)值體系而言，有的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，它引導(dǎo)著社會主體的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。受主導(dǎo)價(jià)值觀或核心價(jià)值觀引導(dǎo)的其他
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被認(rèn)為是這一核心價(jià)值觀下的旨?xì)w。
　　第二，要區(qū)別理想價(jià)值觀和一般價(jià)值觀。理想價(jià)值觀符合社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價(jià)值觀在目前社會歷史階段還不能成為社會大眾普遍踐行的價(jià)值觀。如果無視社會歷史條件的局限，把理想價(jià)值觀作為唯一正確的價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，是不符合實(shí)際的，也不會取得好的效果。為此，在提倡理想價(jià)值觀的同時，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認(rèn)同的一般價(jià)值觀。如愛國主義、公民觀念、社會公德等。一般價(jià)值觀不能違背理想價(jià)值觀，一般價(jià)值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界作用。
　　因此，在檢察文化核心價(jià)值觀的“外圍地帶”，還應(yīng)該形成各種層次的具體價(jià)值觀。
　　不同類型的人以及他們的組合方式都會影響檢察文化價(jià)值觀的形成。每一個人在進(jìn)入檢察機(jī)關(guān)之前，大都形成了自己不同的價(jià)值觀念。個人的價(jià)值觀念與檢察文化的核心價(jià)值觀是相融、互補(bǔ)，或是互斥、對立，這些關(guān)系錯綜復(fù)雜，直接影響到檢察文化的核心價(jià)值觀能否為每一個成員所接受�，F(xiàn)代組織理論認(rèn)為，組織成員在組織中的地位以及與上下左右的關(guān)系也很重要，影響力大以及人際關(guān)系好的成員對組織文化形成的作用就比較大。如果他們接受了組織的價(jià)值觀，就可能帶動一批其他成員，從而有利于促進(jìn)組織文化價(jià)值觀為全體組織成員所接受的過程。因此，在確立檢察文化核心價(jià)值觀時，應(yīng)該認(rèn)真分析研究人的因素。同樣，在檢察機(jī)關(guān)中，不同部門之間和從事不同具體工作的人員都應(yīng)該確立與核心價(jià)值觀本質(zhì)保持一致的獨(dú)具個性的價(jià)值觀，提出與各自工作崗位相吻合的微觀層次檢察文化理念。如在正確行使檢察權(quán)的前提下，審查起訴部門與偵察監(jiān)督部門就應(yīng)有迥然不同的特色理念。審查起訴應(yīng)該以正確地扮演“國家公訴人”的角色為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是與國家對立的一方的較量，在維護(hù)國家與公民合法權(quán)益上責(zé)無旁貸。而偵察監(jiān)督則位于審查起訴的前一階段，應(yīng)以冷靜、清晰的判斷，決定捕與不捕，其對公安偵察部門報(bào)送案件的嚴(yán)格把關(guān)則決定著訴訟程序的開啟與否。兩種不同職能的部門，在形成檢察文化理念的各自定位上，顯然有明顯的區(qū)別。在檢察文化的實(shí)際開展中，就必然要面對這些不同價(jià)值觀的沖突。
　　我們認(rèn)為，在樹立以“司法正義和司法公正”為檢察文化核心價(jià)值觀的同時，要注意引導(dǎo)和關(guān)注這些“外圍”價(jià)值觀的形成，從而以規(guī)模的價(jià)值觀效應(yīng)來保證、促進(jìn)核心價(jià)值觀的真正發(fā)揮作用。
　　第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價(jià)值觀和私人領(lǐng)域的價(jià)值觀。不同價(jià)值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價(jià)值觀涉及的是社會公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價(jià)值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價(jià)值觀，后一種可以稱為私人價(jià)值觀。從一個國家或一個社會的角度進(jìn)行價(jià)值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對公共價(jià)值觀領(lǐng)域。
　　公共價(jià)值觀應(yīng)該統(tǒng)一，這樣才能保證社會的和諧有序；而私人價(jià)值觀應(yīng)該是多樣的，這樣才能使社會生活更加豐富多彩。
　　在檢察機(jī)關(guān)弘揚(yáng)先進(jìn)的檢察文化，在檢察干警的價(jià)值觀培養(yǎng)過程中，要堅(jiān)持以共產(chǎn)主義道德為指導(dǎo)，以集體主義為最高原則，以忠實(shí)于黨、忠實(shí)于人民、忠實(shí)于憲法與法律、忠實(shí)于事實(shí)真相為總體要求，使全體干警樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀，清正廉明恪盡職守的執(zhí)法觀和獻(xiàn)身檢察事業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的價(jià)值觀；堅(jiān)持以公正執(zhí)法為核心，開展敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的三業(yè)教育，使全院干警明確自己身上的責(zé)、權(quán)、利，樹立正確的職業(yè)態(tài)度和遵守職業(yè)規(guī)范的意識，使職業(yè)道德的培養(yǎng)由自發(fā)上升為全體干警自覺的行動。 ……（未完，全文共2915字，當(dāng)前僅顯示1853字，請閱讀下面提示信息。收藏《檢察文化核心價(jià)值觀的重心與體系》）