讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

　　讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿
　　各位老師，各位同學們：
　　大家好！我是來自計算機科學院的***，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。
　　勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。
　　勞動是人的進化。
　　勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。
　　生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
　　凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動，才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡�！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到�！盻有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的�！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。
　　中華民族
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建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所_。
　　勞動是一個永恒的范疇。
　　以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。
　　說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動？什么樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人并不明白，說不上個道道來。所以，一談到勞動的問題，一講到就業(yè)的問題，一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動。為什么有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源，就是他們認為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣，他們缺少的就是“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。
　　勞動創(chuàng)造了人類語言，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值，勞動能使身體健康，勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在，為什么社會上疏遠甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢？為什么能夠少勞動或者不勞動，成了某些人津津樂道的炫耀了呢？為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢？為什么很多大學生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到邊遠山區(qū)和邊疆工作，怕勞動，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視，才導致了那么多人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導致了求學謀職觀念不能適應當今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢，使熟練技工緊缺，就業(yè)形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，勞動不僅不光榮，而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富，反而浪費社會資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會風氣，違背社會公德，給子孫后代造孽，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應堅決予以制止或依法取締。
　　許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權利;命運給了我們坎坷的遭遇,但并沒有剝奪我們快樂的心境.命運給誰的都不多,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!
　　因此，如何正確對待工作和勞動的問題，實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內容，也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。
　　我們作為21世紀的青年大學生不僅應崇尚勞動，尤其要崇尚那些辛勤的勞動者，還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果，勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭，這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。
　　胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，是對辛勤勞動的再次充分的肯定，也是對所有勞動者的鼓勵。
　　社會的物質財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累，社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出，這個社會才能發(fā)展，才能進步；反之就會停滯，就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出，那么這個社會的存在、發(fā)展和進步將成了無源之水、無本之木。
　　辛勤勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都是平等的。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要勞動者是在服務于社會，為社會創(chuàng)造價值，那么這種勞動就是光榮的。從時傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動者，他們的勞動有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因為他們通過自己的辛勤勞動，為社會增添了財富，為推動經濟社會發(fā)展作出了應有的貢獻 ……（未完，全文共4588字，當前僅顯示2317字，請閱讀下面提示信息。收藏《讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿》）