全市教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平師德觀落實(shí)立德樹人根本要求的主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平師德觀的主要內(nèi)容
（一）師德的重要性
（二）師德的內(nèi)涵
（三）師德建設(shè)的基本途徑
3、學(xué)校要常抓不懈師德建設(shè)師德建設(shè)需要每一所學(xué)校常抓不懈
4、師德建設(shè)要嚴(yán)格制度規(guī)定師德建設(shè)需要嚴(yán)格的制度規(guī)定
二、習(xí)近平師德觀的主要特征
（一）讓人民滿意的教育宗旨
（二）強(qiáng)調(diào)“德”的引領(lǐng)作用
（三）尊重教師職業(yè)發(fā)展規(guī)律
（四）注重教師思想政治教育
三、習(xí)近平師德觀的實(shí)踐價(jià)值
（一）有助于培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍
（二）有助于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量
（三）有助于形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚
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全市教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平師德觀落實(shí)立德樹人根本要求的主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
當(dāng)今時(shí)代紛繁復(fù)雜，各國(guó)各領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚，把脈世界發(fā)展大勢(shì)，從國(guó)家戰(zhàn)略高度著手，深入了解教育發(fā)展實(shí)際，指點(diǎn)教育改革發(fā)展方向，為新時(shí)代教育發(fā)展提供了科學(xué)的行動(dòng)依據(jù)。在_理政過(guò)程中，習(xí)近平高度重視教師的作用，多次在公開場(chǎng)合提到教師的重要性，他說(shuō)：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”。習(xí)近平總書記高度重視教師隊(duì)伍建設(shè),在多個(gè)場(chǎng)合就師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要論述,并形成了習(xí)近平師德觀，開創(chuàng)了符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際和時(shí)代特征的教師隊(duì)伍師德建設(shè)新格局，形成了教師隊(duì)伍師德建設(shè)的新政策、新戰(zhàn)略。2024年9月10日，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)造就新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍。
下面我就深入學(xué)習(xí)習(xí)近平師德觀作主題宣講。
不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平師德觀的主要內(nèi)容
師德是教師之本。習(xí)近平總書記在關(guān)于教育工作的系列重要講話中，把師德師風(fēng)建設(shè)作為提升新時(shí)代教師素質(zhì)、辦好人民滿意教育的首要任務(wù)，先后用“大先生”“筑夢(mèng)人”“系扣人”“引路人”等表現(xiàn)力極強(qiáng)的稱謂表達(dá)對(duì)廣大教師的殷切期望，并提出“三個(gè)牢固樹立”“四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”等師德建設(shè)要求，構(gòu)成了習(xí)近平師德觀的主要內(nèi)容。以下我就從師德的重要性、內(nèi)涵、基本途徑等方面來(lái)進(jìn)行分析論證。
（一）師德的重要性
習(xí)近平師德觀推動(dòng)了我國(guó)教師評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新，是建設(shè)新時(shí)代高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師師德評(píng)價(jià)體系的指導(dǎo)思想，有利于提高教師立德樹人育人本領(lǐng)，激發(fā)教師以德育人從教活力。
1、評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)第一標(biāo)準(zhǔn)
一個(gè)國(guó)家教育的發(fā)展質(zhì)量與教師的素質(zhì)密切相關(guān)，師德在一定程度上反映了教師的綜合素質(zhì)。習(xí)近平認(rèn)為好老師應(yīng)該是以德立身、以德施教的楷模，把師德高尚看作是教師最優(yōu)秀的品質(zhì)。針對(duì)我國(guó)教師評(píng)價(jià)_機(jī)制不
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體現(xiàn)在三個(gè)層面。第一層是明“道”和信“道”。這里所說(shuō)的“道”是中國(guó)特色社會(huì)主義之道，教師只有明確堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，
樹立共產(chǎn)主義理想，為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，才能為黨和國(guó)家培育優(yōu)秀人才。習(xí)近平倡導(dǎo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)，勉勵(lì)廣大教師深入學(xué)習(xí)，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上堅(jiān)定理想信念。第二層是傳道。傳道是教師職責(zé)。作為一名傳道者，教師需要將自己所學(xué)傳授給學(xué)生，這就要求教師所傳之“道”是真理之道。習(xí)近平認(rèn)為教師應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)過(guò)程。同時(shí)要注意傳道的方式方法，從而影響傳道的效果。因?yàn)�，教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。第三層是提高責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)的美德，教師的責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在開展教學(xué)工作的日常，體現(xiàn)在教師的思想上、政治上和行動(dòng)中。老師只有明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，才會(huì)更積極地對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)。習(xí)近平認(rèn)為好老師心中應(yīng)該有家國(guó)情懷，要肩負(fù)責(zé)任，不忘家國(guó)使命。
2、兩個(gè)動(dòng)力：不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新
教師要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展，滿足日益增長(zhǎng)的教育發(fā)展需要，這是教師提高職業(yè)能力的基本方法，也是教師的基本職業(yè)道德。伴隨著碎片化、快餐化社會(huì)信息生活的加快，新媒體新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，教師的知識(shí)、技能正面臨著新挑戰(zhàn)，教師要不斷汲取新生知識(shí)，才能在時(shí)代教育大潮中立穩(wěn)腳跟。習(xí)近平認(rèn)為學(xué)習(xí)是求真知，得本領(lǐng)的基石。學(xué)生正處于人生觀世界觀價(jià)值觀形成時(shí)期，知識(shí)能力有限，接受新鮮事物快，易受外界干擾，對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知辨別能力有賴于教師的指導(dǎo)。所以，教師要樹立正確的學(xué)習(xí)觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，不斷學(xué)習(xí)新知，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，幫助學(xué)生獲得科學(xué)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
習(xí)近平認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，他鼓勵(lì)教師做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，建設(shè)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。具體地說(shuō)就是教師利用現(xiàn)有的思維知識(shí)提出異于常規(guī)的觀點(diǎn)或見解，以現(xiàn)有的物質(zhì)和知識(shí)為基礎(chǔ)，在一定環(huán)境下，創(chuàng)造出新的方法、事物等，并產(chǎn)生效果的行為。提高教師的創(chuàng)新能力是應(yīng)對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)矛盾的關(guān)鍵抓手，首先要做的就是更新教師的創(chuàng)新觀念，培育教師的創(chuàng)新思維，其次就是激發(fā)教師的創(chuàng)新能力。由于教師的創(chuàng)新潛力分布在教師職業(yè)發(fā)展的全階段，所以，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力必須貫穿教師的整個(gè)職業(yè)生涯。最后，最重要的是要讓教師充分意識(shí)到人才是第一資源，用自己的創(chuàng)新思維訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，用自己的創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、三個(gè)核心：道德、仁愛、學(xué)識(shí)
教師要有道德情操、仁愛之心、扎實(shí)學(xué)識(shí)，這是教師從事教育事業(yè)必須具備的職業(yè)道德品質(zhì)�！昂美蠋煛币欢ㄊ菐煹赂呱械睦蠋�。
習(xí)近平認(rèn)為，教師要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，將優(yōu)秀的道德傳承給下一代。從道德修養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)看，中華民族傳統(tǒng)美德是五千年中華歷史的傳承與積淀，廣泛涉及社會(huì)生活的方方面面，是維持_和諧的實(shí)踐結(jié)晶，是人類歷史上優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)。從道德對(duì)人的影響來(lái)看，班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為任何學(xué)習(xí)體的學(xué)習(xí)過(guò)程是在個(gè)體、行為、環(huán)境的相互作用下發(fā)生的。在實(shí)際過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在教師進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，觀察和模仿教師的道德行為而習(xí)得自己的社會(huì)行為。所以，教師應(yīng)努力修養(yǎng)自己的德行，用自己的美德感染學(xué)生。根據(jù)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和教師職業(yè)道德系列規(guī)范要求，首先教師要堅(jiān)持馬克思主義道德觀和社會(huì)主義道德觀，繼承和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義美德，筑牢信念之基。其次，教師要學(xué)習(xí)社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明德修身的根本遵循，落實(shí)到立德樹人的日常。最后，教師要自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德，提高道德素質(zhì)，提升道德水平和實(shí)踐能力，做公民道德模范，做學(xué)生道德榜樣。
習(xí)近平認(rèn)為，“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)”，愛是貫穿于教育的靈魂�！昂美蠋煛睉�(yīng)該是仁愛之師，沒(méi)有愛心的老師不可能成為“好老師”。從來(lái)源上來(lái)看，“仁”是中國(guó)古代的一種道德范疇，代表著人與人之間的友愛，“仁”與“仁愛”在本質(zhì)上是一致的，孔子開創(chuàng)了以“仁”為核心的思想體系，把“仁”看做是整個(gè)社會(huì)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，人與人之間最基本的道德準(zhǔn)則，這個(gè)道德準(zhǔn)則一直延續(xù)至今，融入了教師職業(yè)道德之中，成為“好老師”的重要品質(zhì)。從“仁”的本義來(lái)看，“仁”包含了以人為本的意義，仁而愛的過(guò)程就是教師以學(xué)生為本，尊重關(guān)愛學(xué)生的過(guò)程，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。所以，教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重、理解、包容學(xué)生的成長(zhǎng)和不足，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，努力讓所有學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁。從“仁”的作用來(lái)看，師生互敬互愛有利于構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)健康校園文化的形成，形成良好的尊師重教風(fēng)尚。
習(xí)近平認(rèn)為，新時(shí)代的教師是處在信息高度發(fā)達(dá)、知識(shí)大爆炸的教學(xué)環(huán)境下，教師要做“好老師”就要比學(xué)生懂得更多知識(shí)。從學(xué)識(shí)對(duì)教學(xué)的意義來(lái)看，知識(shí)傳授是老師上課的基本內(nèi)容，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是老師授課的基本條件，教師上課不僅僅要傳授課業(yè)知識(shí)，還要拓寬自己的知識(shí)面，以適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容需要；不僅僅要有一定的教學(xué)能力，還要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，以適應(yīng)教學(xué)能力發(fā)展需要，這就要求教師要不斷用新知豐富自己的教學(xué)。所以，教師通過(guò)閱讀知識(shí)獲得智慧，再把智慧運(yùn)用于為人處世、教學(xué)實(shí)踐之中，就達(dá)到了知識(shí)傳授與美德教育的完美統(tǒng)一。有智慧的教師總能自覺(jué)地把德育與知識(shí)講授結(jié)合起來(lái)，循循善誘，潛移默化，培養(yǎng)有德之才。從傳承的角度看，傳承是人類文明繁衍的基本手段，教師只有不斷汲取人類已有的豐富知識(shí)，才能更好地將知識(shí)成果轉(zhuǎn)化傳承給下一代，促進(jìn)文化的繼承與發(fā)展，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
4、四個(gè)原則：“四個(gè)相統(tǒng)一”
習(xí)近平認(rèn)為，教師在教學(xué)科研過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循四個(gè)統(tǒng)一的基本原則，即“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)_和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”。這四個(gè)相統(tǒng)一是適用于所有教師的基本要求，是教師有效開展教學(xué)，提高職業(yè)素養(yǎng)的根本保障�！八膫�(gè)相統(tǒng)一”基本原則揭示了教書與育人、言傳與身教、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)_和學(xué)術(shù)規(guī)范的辯證關(guān)系。
教書與育人相統(tǒng)一即把講授課本知識(shí)和培養(yǎng)人的品德結(jié)合起來(lái)。如何將教書與育人有機(jī)的結(jié)合起來(lái)是每一位教師落實(shí)教育任務(wù)要思考的重要內(nèi)容。教育改革中，很多教師容易片面的理解教書和育人的關(guān)系，僅僅把教育看作是“教”，而忽略了育人的過(guò)程，認(rèn)為育人是專門的思想政治教育老師應(yīng)該做的事情，學(xué)生的全面發(fā)展與自己無(wú)關(guān)。習(xí)近平認(rèn)為做老師就是要堅(jiān)持教書育人，這是廣大教師的時(shí)代重任。因此，教師必須豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)技能，鍛煉育人本領(lǐng)，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，以負(fù)責(zé)任的職業(yè)態(tài)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心將教書與育人有機(jī)結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
言傳和身教相統(tǒng)一，即教師課堂上所要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，不僅是對(duì)學(xué)生的要求也同樣要以此律己，率先垂范。言傳與身教的統(tǒng)一是口頭教育與以身作則的統(tǒng)一，是立德樹人的基本要求�！耙陨斫陶邚�，以言教者論�！毖詡髋c身教的統(tǒng)一是口頭教育與以身作則的統(tǒng)一，作為一名教師，在教書育人的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)上的交 ……（未完，全文共11782字，當(dāng)前僅顯示3778字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《全市教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平師德觀落實(shí)立德樹人根本要求的主題宣講稿》）