縣委書記學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想第一議題交流研討發(fā)言材料

縣委書記學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想第一議題交流研討發(fā)言材料

《求是》雜志在2024年第8期，刊發(fā)了習(xí)近平總書記題為《加強文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的重要文章，圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重大意義、加強文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的實踐要求、促進(jìn)中華文明與各國文明交流互鑒等一系列重大問題，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國的行動指南，各地區(qū)各部門各單位書評吧主要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這篇重要文章，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟這一重
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境界。這一理論成果的重要性不言而喻，它為我們今后在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的工作指明了方向，提供了理論支持和實踐指導(dǎo)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會總書記的重要思想，將其落實到具體的工作中去，為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
二、爭做中華文化的熱烈擁護(hù)者、忠實學(xué)習(xí)者。習(xí)近平總書記在深刻的文章中明確提到：“歷史文化遺產(chǎn)不僅承載著中華民族的基因和血脈，更是連接過去與未來的橋梁，它不僅屬于我們這一代人，更傳承給子孫萬代�！敝腥A的文化遺產(chǎn)，如同一條璀璨的長河，從古至今流淌不息，其中蘊藏著中華民族的深厚智慧和無窮創(chuàng)造力。保護(hù)這些無價的文化瑰寶，延續(xù)我們民族的歷史文脈，這既是每一位炎黃子孫的崇高責(zé)任，也是中國共產(chǎn)黨人不可推卸的文化使命和政治擔(dān)當(dāng)。對于歷史文化，特別是那些由祖先代代相傳的道德規(guī)范，我們應(yīng)當(dāng)以古為今用的態(tài)度，既能從中汲取智慧，又能結(jié)合當(dāng)下實際進(jìn)行創(chuàng)新。對待這些傳統(tǒng)，我們要有鑒別地選擇，有揚棄地繼承，既要保留其中的精華，又要摒棄那些不適應(yīng)現(xiàn)代社會的部分。中華傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀歷史文化，作為中華文化不可或缺的組成部分，應(yīng)當(dāng)被我們賦予新的時代意義和精神內(nèi)涵。這樣，我們才能更好地理解和運用這些寶貴的文化遺產(chǎn)，有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過這樣的努力，我們將能夠更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，共同鑄就中華民族現(xiàn)代文明的輝煌�！�
三、在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中感悟“兩個結(jié)合”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的根與魂，不僅積淀了我們民族最深沉的精神底蘊，更代表著中華民族那獨特而無法復(fù)制的精神印記。中國式現(xiàn)代化，它并不是孤立的存在，而是深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片肥沃的土壤中，同時汲取了科學(xué)社會主義的先進(jìn)理念，借鑒并融合了世界各地優(yōu)秀的文明成果。這種現(xiàn)代化模式，不僅代表著人類文明進(jìn)步的正確方向，更展現(xiàn)了一種與西方截然不同的現(xiàn)代化圖景，成為了一種全新、獨特的人類文明形態(tài)。當(dāng)我們站在五千多年中華文明的深厚基礎(chǔ)上，去開辟和發(fā)展中國特色社會主義時，便會明白，將馬克思主義基本原理與中國的具體國情、與中 ……（未完，全文共1761字，當(dāng)前僅顯示1119字，請閱讀下面提示信息。收藏《縣委書記學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想第一議題交流研討發(fā)言材料》）