從哲學視角看當前反腐倡廉教育

從哲學視角看當前反腐倡廉教育

社會經(jīng)濟形勢的變化對反腐倡廉教育不斷提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵，也提出新的挑戰(zhàn)。認真研究反腐倡廉教育的特點和規(guī)律，增強教育的針對性和實效性，是必須牢牢抓住的重要課題。借助唯物辯證法這一思想武器，對于更新思維模式，改進方式方法，提供了新的視角。
把握好內(nèi)因與外因的關(guān)系，把廉政心理轉(zhuǎn)化為廉政行為。“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”。探究干部的腐化墮落過程，不光有其內(nèi)在的心理根源，而且有外在的環(huán)境誘因。因此，既不能把人生觀、價值觀教育絕對化，認為只要著眼個體自律就能“百毒不侵”；又不能把個體問題都推給“環(huán)境”，錯誤地認為“大環(huán)境如此，個人隨波逐流
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品”的原則，多創(chuàng)作出一批類似《亮劍》、《潛伏》那樣兼具思想和藝術(shù)性、真正打動人心的藝術(shù)作品。同時，在“人人都是麥克風”的“自媒體”時代，反腐倡廉教育既要充分利用論壇、微博、在線視頻等新興媒體，又要轉(zhuǎn)變思維觀念，改變以往那種“我講你聽”的單向灌輸方式，吸引更多的網(wǎng)友來關(guān)心廉潔、創(chuàng)作作品，形成“大家講給大家聽、群眾演給群眾看”的同頻共振式的深度互動模式，從而大大增強廉政文化作品的感染力。
把握好共性與個性的關(guān)系，將集體意識轉(zhuǎn)化為個體約束。反腐倡廉教育的規(guī)律有其普遍性和一致性，同時，不同地方、不同崗位、不同時期的反腐倡廉教育又有其個別性和特殊性。因此，必須在遵循教育規(guī)律、確保方向正確的基礎(chǔ)上，善于打“特色牌”，把中央的統(tǒng)一要求與本地、本單位的“個性”結(jié)合起來，使反腐倡廉教育更加切合實際，貼近生活。從教育方法看，針對當前黨員干部思想多元化、信息來源多渠道的現(xiàn)狀，不光提供“統(tǒng)一教材、統(tǒng)一授課”的“大鍋菜”，還要善于“開小灶”。通過采取“分類施教、因人施教、按需施教”的個性化、差異化教育模式，使反腐倡廉教育不光“入耳”，而且“入腦入心”，真正從靈魂深處打動人。從教育內(nèi)容看，應當把傳承歷史文化、發(fā)掘區(qū)域文化、培育機關(guān)文化更多地納入教育載體，對準教育主題，選好教育素材，通過講述“老百姓身邊的人和事”，使之更具親切感和認同感，塑造廉潔光榮、腐敗可恥的社會風尚。同時，教育內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)出因材施教的特點，針對不同領(lǐng)域、不同崗位的工作實際和干部思想狀況，本著干什么、講什么，缺什么、補什么的原則，做到有的放矢、因人而異，使教育內(nèi)容更具有穿透力，達到春風化雨、常潤心思的效果。此外，個性化廉政教育，還可與廉政風險防控有機結(jié)合起來，把各個崗位的腐敗易發(fā)環(huán)節(jié)、潛在危害結(jié)果和風險防控要求組織為一個個的生動案例，把枯燥的管理制度化為生動的情景教育，從而更容易讓人接受，產(chǎn)生共鳴。
把握好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，讓傳統(tǒng)價值煥發(fā)新的魅力。創(chuàng)新是推進各項工作的不竭動力，反腐倡廉教育也不例外。但反腐倡廉教育屬于文化領(lǐng)域，而文化的歷史繼承性尤其明顯，呈現(xiàn)出一個長期孕育、不斷積淀和代代相傳的過程。因此，推進反腐倡廉教育，既要善于根據(jù)新情況、新問題，結(jié)合時代特點，探索新的方式、途徑，開拓出新的機制和作法；又要繼承和發(fā)揚以往行之有效的經(jīng)驗和傳統(tǒng)，立足于出實招、見實效，穩(wěn)扎穩(wěn)打地探索創(chuàng)新，不能為了滿足于“頻繁出花樣”而搞“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”。只 ……（未完，全文共2051字，當前僅顯示1304字，請閱讀下面提示信息。收藏《從哲學視角看當前反腐倡廉教育》）