在市委“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”專(zhuān)題研討班上的講話

目錄/提綱：……
一、怎樣理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系
二、如何從講政治的高度運(yùn)用新思想指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作
三、把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想引向深入
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在市委“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”專(zhuān)題研討班上的講話

同志們：
從今天起，市委將舉辦三期科級(jí)干部“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”專(zhuān)題研討班。學(xué)習(xí)新思想，是常學(xué)常新的過(guò)程，必須一輪比一輪深入，一輪比一輪更加聯(lián)系實(shí)際。下面，結(jié)合省、**市專(zhuān)題班精神，以及個(gè)人的一些學(xué)習(xí)體會(huì)，講三個(gè)方面：
一、怎樣理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系
理論探索是為了解決時(shí)代課題而進(jìn)行的，是針對(duì)實(shí)踐存在問(wèn)題的解決方案。馬克思、恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的�！毙轮袊�(guó)成立以來(lái)，我們先后經(jīng)歷了“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”三個(gè)階段，“站起來(lái)”誕生了_思想，“富起來(lái)”誕生了_理論，“強(qiáng)起來(lái)”就是目前所處的這個(gè)階段，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重要思想，是當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)的馬克思主義。前段時(shí)間，我參加省管干部專(zhuān)題班培訓(xùn)，中央黨校教授將新思想理論體系的主要內(nèi)容概況為一組數(shù)字：“1017814”。“10”指新思想理論體系包括堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等10個(gè)基本問(wèn)題；“17”指新思想理論體系覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、z-教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)j-a全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等17個(gè)方面的重要內(nèi)容；“8”指“8個(gè)明確”，“14”
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代的標(biāo)志，回答新時(shí)代從何出發(fā)。這個(gè)標(biāo)志，就是十九大報(bào)告所講的“三個(gè)意味著”，第一個(gè)“意味著”具有根本性、總體性：久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。十八大以后，中華民族站在了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”新的歷史起點(diǎn)上，這是我們進(jìn)入新時(shí)代的具有根本性、總體性的標(biāo)志。③進(jìn)入新時(shí)代的目標(biāo)，回答新時(shí)代走向何方，這個(gè)等下會(huì)講。
2.民族復(fù)興論。這是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的歷史使命。可以從三個(gè)層面把握：①?gòu)臍v史方位把握民族復(fù)興。十八大以后，我們步入了發(fā)展起來(lái)以后使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史方位。在新時(shí)代這一新的歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史使命，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。②從緊迫感、責(zé)任感與使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)理解民族復(fù)興。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們完全有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。③從“四個(gè)偉大”把握民族復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的�！八膫�(gè)偉大”是緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。
3.人民中心論。這是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的價(jià)值取向�？梢詮乃膫�(gè)方面把握：①?gòu)闹袊?guó)共產(chǎn)黨的初心把握人民中心。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是一句話：“為中國(guó)人民謀幸福�！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》當(dāng)中有句話：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這是《共產(chǎn)黨宣言》的基因，也是“為中國(guó)人民謀幸�！边@一初心的基因。②從民族復(fù)興的價(jià)值取向理解人民中心。民族復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵，就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是基礎(chǔ)和前提，人民幸福是歸宿和目的。在這個(gè)意義上，習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“中國(guó)夢(mèng)”，歸根到底是“人民幸�！钡膲�(mèng)。③從習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話理解人民中心。在習(xí)總書(shū)記系列重要講話中，出現(xiàn)頻率最高的概念是“人民”，在關(guān)鍵時(shí)候講得最多的還是“人民”。
習(xí)總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！雹軓谋举|(zhì)內(nèi)涵理解人民中心。以人民為中心的本質(zhì)內(nèi)涵就三句話：第一，把人民當(dāng)作主體，一切依靠人民；第二，把人民當(dāng)作目的，一切為了人民；第三，把人民當(dāng)作尺度，人民至上。這三個(gè)內(nèi)涵對(duì)我們做好工作是由啟發(fā)的，我們做好工作，最根本的依靠手段和資源是人民力量，“坐在辦公室都是問(wèn)題，走出辦公室都是辦法”，所以要從群眾來(lái)、到群眾中去；我們做好工作的目的很多，歸根到底是為了使人民過(guò)上美好生活；衡量工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)很多，而人民的根本利益是根本標(biāo)準(zhǔn)。
4.發(fā)展理念論。這是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道�？梢詮娜齻�(gè)方面把握發(fā)展理念論：①時(shí)代背景。五大新發(fā)展理念，是在我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后，在大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的新的歷史方位中，才能提出來(lái)，在十八大以前的欠發(fā)展歷史方位中，不能完整地提出來(lái)。如在“欠發(fā)展”的歷史方位，注重的主要是要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)，這兩個(gè)驅(qū)動(dòng)在當(dāng)時(shí)功不可沒(méi)。在我國(guó)步入發(fā)展起來(lái)以后的新的歷史方位，要尋求發(fā)展的再生之路，這就是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。在欠發(fā)展的歷史方位，我們相對(duì)注重的是讓一部分人和地區(qū)先富起來(lái)、先發(fā)展起來(lái)。而發(fā)展起來(lái)以后，更要注重全面協(xié)調(diào)。②內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。五大新發(fā)展理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)這個(gè)大邏輯中，為解決新出現(xiàn)的根本問(wèn)題而開(kāi)出的藥方。高質(zhì)量發(fā)展，就是包括創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展在內(nèi)的發(fā)展。③貫徹落實(shí)。習(xí)總書(shū)記指出，新發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。五大新發(fā)展理念也揭示我國(guó)發(fā)展的短板，創(chuàng)新關(guān)乎我國(guó)發(fā)展動(dòng)力，協(xié)調(diào)關(guān)乎我國(guó)發(fā)展方式，綠色關(guān)乎我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)，開(kāi)放關(guān)乎我國(guó)發(fā)展空間，共享關(guān)乎我國(guó)發(fā)展目標(biāo)，是實(shí)踐中的“指揮棒”和“紅綠燈”。
5.“兩個(gè)布局”論。這是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的總體方略�？傮w布局、戰(zhàn)略布局簡(jiǎn)稱(chēng)“兩大布局”，這是我們黨_理政的_。十八大將“四位一體”總體布局?jǐn)U展為“五位一體”總體布局，增加了生態(tài)文明建設(shè)，這決不是簡(jiǎn)單的“增量”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐達(dá)到新的水平；十八大后，黨中央用4次全會(huì)分別研究和部署“四個(gè)全面”（全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法_、全面從嚴(yán)治黨）戰(zhàn)略布局�？傮w布局、戰(zhàn)略布局之間的關(guān)系，就是全面和重點(diǎn)的關(guān)系，就是整體和核心的關(guān)系，就是全方位和“牛鼻子”的關(guān)系�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略布局既管眼前，它是黨中央_理政的“施政綱領(lǐng)”，也管長(zhǎng)遠(yuǎn)，它是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的總體方略。
6.戰(zhàn)略安排論。戰(zhàn)略安排論，講的是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的戰(zhàn)略安排。我們黨_理政有一條經(jīng)驗(yàn)，就是善于戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略安排，比如三步走戰(zhàn)略、五年規(guī)劃等。十九大報(bào)告以十九大為歷史起點(diǎn)，對(duì)今后的33年作出了戰(zhàn)略安排，可以概括為“一個(gè)決勝期，兩步走戰(zhàn)略”。一個(gè)決勝期，就是決勝全面建成小康社會(huì)，從**年到2020年三年，打贏防范風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。然后，有“兩步走”的戰(zhàn)略安排：第一步，從2020年到2035年，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這15年，最關(guān)鍵的是要通過(guò)貫徹落實(shí)五大新發(fā)展理念，集中解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾；第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這兩個(gè)戰(zhàn)略，都講了再奮斗15年，意在強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)的重要性，要“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來(lái)的”。
7.強(qiáng)軍 ……（未完，全文共12146字，當(dāng)前僅顯示2889字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在市委“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”專(zhuān)題研討班上的講話》）