目錄/提綱:……
一、宗教的起源、發(fā)展及我市宗教活動(dòng)情況
二、宗教_的特點(diǎn)及途徑
一是頻繁遣人入境,舉辦各類培訓(xùn)班,竭力培植宗教骨干
二是假借投資興辦企業(yè)、福利機(jī)構(gòu)為名,秘密籌建傳教據(jù)點(diǎn)
三是強(qiáng)化民族觀念,灌輸母國(guó)意識(shí),極力與我爭(zhēng)奪群眾
四是運(yùn)用電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒體,大肆進(jìn)行空中傳教
三、宗教_的負(fù)面影響及其危害
一是利用宗教進(jìn)行敵特活動(dòng),破壞國(guó)家安全穩(wěn)定
二是利用宗教_民族情緒,激化民族矛盾
三是利用宗教與我爭(zhēng)奪群眾,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)
四是利用宗教毒害青年思想,妄圖發(fā)展和培養(yǎng)_
四、筑牢思想防線,堅(jiān)決抵制宗教_破壞活動(dòng)
一是要用唯物主義思想武裝頭腦,樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念
二是要自覺(jué)遵守黨紀(jì)黨黨規(guī),增強(qiáng)自我約束意識(shí)
三是要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),增強(qiáng)辨別是非的能力
四是要認(rèn)真執(zhí)行黨的宗教政策,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
……
關(guān)于共產(chǎn)黨員不參教不x-教黨課輔導(dǎo)講稿
新中國(guó)成立以來(lái),尤其是改革開(kāi)放后,西方__利用z-教對(duì)我進(jìn)行_活動(dòng)一刻也沒(méi)有停止過(guò),而且呈愈演愈烈之勢(shì)。從國(guó)際背景來(lái)看,它的實(shí)質(zhì)是以美國(guó)_西方國(guó)家利用z-教“西化”、“分化”中國(guó)戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。他們一方面利用人權(quán)、z-教問(wèn)題,在國(guó)際政治舞臺(tái)頻頻向我發(fā)難,肆意歪曲和攻擊我對(duì)維護(hù)國(guó)家利益,對(duì)非法z-教活動(dòng)進(jìn)行打擊、查處的正當(dāng)舉動(dòng)。另一方面,暗地里積極扶持和資助不法z-教_,千方百計(jì)安插、培植力量,公然進(jìn)行反華活動(dòng)。我們要清醒認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員不能信仰z-教、不能參加z-教活動(dòng)這一紀(jì)律要求,時(shí)刻保持高度的政治警覺(jué)、時(shí)刻保持黨員的政治本色。下面,圍繞這個(gè)問(wèn)題,與大家做個(gè)
匯報(bào)交流,主要講四個(gè)方面內(nèi)容:
一、z-教的起源、發(fā)展及我市z-教活動(dòng)情況
z-教是社會(huì)
_態(tài)之一,它相信并崇拜超自然的神靈,是支配著人們?nèi)粘I畹淖匀涣α亢蜕鐣?huì)力量在人們頭腦中的歪曲、虛幻的反映。z-教產(chǎn)生于史前社會(huì)的后期,約公元前三萬(wàn)年至一萬(wàn)年前的石器時(shí)代。最初的z-教形式,稱為自然z-教,如原始拜物教、圖騰崇拜、祖先崇拜等。
……(新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略766字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
遣人入境,舉辦各類培訓(xùn)班,竭力培植z-教骨干。__假借各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合,打著z-教的旗號(hào),經(jīng)常以旅游觀光、探親訪友、經(jīng)貿(mào)考察、學(xué)術(shù)交流、留學(xué)深造、資助辦學(xué)等名義進(jìn)入我國(guó)境內(nèi),秘密舉辦z-教培訓(xùn)班,積極物色培植z-教骨干和代理人,大量散發(fā)非法z-教宣傳品,策劃建立地下教會(huì)和朝拜點(diǎn),大肆發(fā)展z-教信徒,擴(kuò)大z-教_,活動(dòng)十分囂張。并且以贈(zèng)款贈(zèng)物、色情引誘、提供吃住等為誘餌,拉攏腐蝕我出國(guó)人員接受培訓(xùn),在其中發(fā)展教徒、委任傳教士。他們宣稱“要對(duì)中共年輕的教徒和神學(xué)生下功夫,培養(yǎng)年輕的傳教種子,繁殖現(xiàn)地傳教士,從內(nèi)部打開(kāi)z-教_發(fā)展的局面”。二是假借投資興辦企業(yè)、福利機(jī)構(gòu)為名,秘密籌建傳教據(jù)點(diǎn)。一些別有用心的西方國(guó)家和__,為了達(dá)到其在我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施顛覆破壞活動(dòng)的險(xiǎn)惡目的,指使其z-教組織,借我國(guó)改革開(kāi)放之機(jī),想方設(shè)法參與我國(guó)的公益事業(yè),公開(kāi)掩護(hù)秘密、合法掩護(hù)非法,不惜斥巨資興建福利院、學(xué)校、醫(yī)院,向貧困地區(qū)和群眾捐錢獻(xiàn)物,發(fā)動(dòng)精神攻勢(shì),騙取人們的信任和好感。但實(shí)質(zhì)上,這些外國(guó)投資興建的工廠、企業(yè)、學(xué)校、福利院等場(chǎng)所,大部分是外國(guó)z-教進(jìn)行非法活動(dòng)聚會(huì)的場(chǎng)所,并且以這些場(chǎng)所為中心,向外輻射,秘密建立小的傳教點(diǎn)。有人曾這樣形容這些z-教場(chǎng)所:它的每一塊石頭下都有一個(gè)“蝎子”。這些“蝎子”們打著z-教活動(dòng)場(chǎng)所特殊地位“神圣不容侵犯”的幌子大肆進(jìn)行幕后活動(dòng)。三是強(qiáng)化民族觀念,灌輸母國(guó)意識(shí),極力與我爭(zhēng)奪群眾。一些z-教_在西方__的扶持和唆使下,紛紛向我國(guó)派遣神職人員,以小恩小惠等各種手段拉攏我國(guó)少數(shù)民族群眾,向他們宣揚(yáng)民族觀念和母國(guó)意識(shí),與我黨爭(zhēng)奪群眾基礎(chǔ)。四是運(yùn)用電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒體,大肆進(jìn)行空中傳教。西方z-教_為強(qiáng)化z-教_的力度,運(yùn)用廣播電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體,晝夜不停地對(duì)我國(guó)進(jìn)行宣傳廣播和發(fā)送反動(dòng)信息,強(qiáng)行推行其反動(dòng)z-教理念。
三、z-教_的負(fù)面影響及其危害
正當(dāng)?shù)膠-教活動(dòng)在我國(guó)是受到法律保護(hù)的。但是,在西方__扶植下,一些別有用心的組織和個(gè)人披著z-教的外衣、打著z-教的幌子,以z-教的名義進(jìn)行非法活動(dòng),他們的罪惡行徑和反動(dòng)言論,已經(jīng)嚴(yán)重?cái)_亂了我國(guó)正常的社會(huì)秩序和z-教秩序,影響了民族的團(tuán)結(jié),毒害了群眾的思想,給國(guó)家的安全、社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)了相當(dāng)大的影響和危害。一是利用z-教進(jìn)行敵特活動(dòng),破壞國(guó)j-a全穩(wěn)定。在z-教掩護(hù)下進(jìn)行的敵特活動(dòng)具有隱蔽性、欺騙性、_性和進(jìn)攻性。由于z-教在給人精神慰藉、規(guī)范教徒行為等方面發(fā)揮一定的積極作用,這就為z-教掩護(hù)下的敵特活動(dòng)提供了相對(duì)寬松與_的活動(dòng)空間。z-教人員的特殊身份,決定了他們的特殊的社會(huì)地位。z-教人士的身份,不僅是良好的掩護(hù)身份,也是有利的“保護(hù)傘”,可以使他們?cè)谇閳?bào)活動(dòng)萬(wàn)一失敗后,容易找借口逃避責(zé)任或受到z-教_的保護(hù)而免于懲罰。西方__和諜報(bào)機(jī)關(guān)以z-教_為手段,極力向我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族群眾宣傳非法z-教,鼓吹“新疆自治”、“西藏獨(dú)立”、“民族大統(tǒng)合”等謬論,從而實(shí)現(xiàn)其分裂我國(guó),破壞我_全穩(wěn)定的局面。二是利用z-教_民族情緒,激化民族矛盾。一些z-教_,唯恐國(guó)家不亂,大肆制造謠言,蠱惑人心。在進(jìn)行z-教弘法過(guò)程中,極力宣揚(yáng)極端民族主義思想,宣揚(yáng)民族種族論、滅絕論,強(qiáng)調(diào)以本族為中心,歧視排斥其它民族,污蔑其他民族習(xí)慣。前些年,山東、河北的回民伊斯蘭教徒因z-教習(xí)慣受到污蔑,而引發(fā)大規(guī)模械斗,致使新疆、西藏等地的伊斯蘭教徒紛紛響應(yīng),導(dǎo)致產(chǎn)生了性質(zhì)極為惡劣的民族糾紛,嚴(yán)重地影響了民族之間的團(tuán)結(jié)。三是利用z-教與我爭(zhēng)奪群眾,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在外國(guó)資助下,親西方z-教_,不惜斥巨資修建教堂,興辦福利院,進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、z-教_,其根本目的就是通過(guò)各種手段,收買籠絡(luò)人心,為其所用,與我黨和我國(guó)政府進(jìn)行對(duì)抗,削弱我國(guó)社會(huì)主義制度的根基。某地政府組織修路時(shí),盡管基層黨組織再三進(jìn)行發(fā)動(dòng)和號(hào)召,但村民都置若罔聞、無(wú)人參與,而當(dāng)?shù)亟虝?huì)每次組織活動(dòng),村民卻積極響應(yīng)、踴躍參加。對(duì)比 ……(未完,全文共4261字,當(dāng)前僅顯示2152字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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