目錄/提綱:……
一、馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的概念
二、“學(xué)術(shù)”與“政治”的內(nèi)涵
三、“學(xué)術(shù)”與“政治”的關(guān)系
四、“用學(xué)術(shù)講政治”的具體要求
(一)、要具有深厚的學(xué)術(shù)功底
(二)、要具有與時俱進(jìn)的觀念
(三)、要對標(biāo)中國現(xiàn)實問題
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從“觀念上層建筑與政治上層建筑”關(guān)系談“用學(xué)術(shù)講政治”的必然及內(nèi)涵
中共寧波市**區(qū)委黨校
內(nèi)容摘要:“上層建筑”是歷史唯物主義的重要概念,它又是由該社會的觀念上層建筑和政治上層建筑兩個部分組成。觀念上層建筑主要指
_態(tài)的范疇,包括政治法律思想、道德、z-教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等。政治上層建筑在階級社會指政治法律制度和設(shè)施,主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會集團(tuán)等。觀念上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。觀念上層建筑為政治上層建筑提供思想理論根據(jù),政治上層建筑為觀念上層建筑的傳播和實施提供重要的保證。而把“學(xué)術(shù)與政治”的關(guān)系置于“觀念上層建筑和政治上層建筑”之中去考量,能進(jìn)一步論證 “用學(xué)術(shù)講政治”的合理性及更好的“用學(xué)術(shù)講政治”。
關(guān)鍵詞:觀念上層建筑;政治上層建筑;學(xué)術(shù);政治
早在2015年,習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上就提出要提高黨?蒲心芰
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用怎樣的學(xué)術(shù)講政治?怎樣用學(xué)術(shù)講政治?
雖然有各種各樣的探討,但對于學(xué)術(shù)和政治的概念大都停留在表面,并沒有上升到哲學(xué)的層次來去理解,并沒有為“用學(xué)術(shù)講政治”找到一個科學(xué)的理論支撐,對于 “用學(xué)術(shù)講政治”的邏輯必然也缺乏深入探討。本文從觀念上層建筑與政治上層建筑的關(guān)系出發(fā),把學(xué)術(shù)的外延擴(kuò)大到觀念上層建筑,把政治的外延擴(kuò)大到政治上層建筑,通過馬克思主義基本原理觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系,論述“用學(xué)術(shù)講政治”的邏輯必然。
一、馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的概念
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的序言中對于上層建筑的概念有詳細(xì)論述:在社會活動中,所有的不以人們個人意愿為轉(zhuǎn)移、必需的關(guān)系,就是順應(yīng)物質(zhì)生產(chǎn)力提高的生產(chǎn)活動關(guān)系。這種生產(chǎn)活動關(guān)系是社會整體的經(jīng)濟(jì)組成要素,也就是基于政治與法律基礎(chǔ)的上層構(gòu)造并且具有某種形式的社會意識完成一定對應(yīng)的現(xiàn)實的基礎(chǔ)[馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京: 人民出版社,2012.]。在《德意志_態(tài)》、《路易·波拿巴的霧月十八日》、《共產(chǎn)黨宣言》、《中國記事》、《資本論》等著作中對上層建筑的概念有進(jìn)一步發(fā)展。
總結(jié)來說,上層建筑的概念在不同的語境中有不同的表達(dá)。趙傳珍在馬克思主義的真理性及其當(dāng)代價值一文中把上層建筑歸納為四種喻義:( 1) 是指思想、觀念。( 2) 是指社會政治結(jié)構(gòu)、國家_或政治行為。( 3) 是指社會意識以及法律、政治、z-教、文藝或哲學(xué)的_態(tài)的形式。( 4) 是指信用與虛擬資本等。另外,我們還應(yīng)該清楚馬克思在使用上層建筑這個范疇時,對其所賦予的具體喻義發(fā)生過變化和轉(zhuǎn)移,也就是有一個從最初意指思想、觀念到意指政治結(jié)構(gòu)和政治權(quán)力的轉(zhuǎn)變,又有從政治結(jié)構(gòu)、國家_或政治行為到社會意識和_態(tài)形式的轉(zhuǎn)變,再到信用與虛擬資本的轉(zhuǎn)變過程[趙傳珍. 馬克思主義的真理性及其當(dāng)代價值[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報.2019(4).]。
本文著重研究上層建筑的前三個喻義,把第一和第三個喻義統(tǒng)稱為觀念上層建筑,包括政治法律思想、道德、z-教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等_態(tài)。把第二個喻義歸納為政治上層建筑,主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會集團(tuán)等,其中國家_是核心。思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。思想上層建筑為政治上層建筑提供思想理論根據(jù),政治上層建筑為思想上層建筑的傳播和實施提供重要的保證。政治上層建筑作為思想的“物質(zhì)附屬物”是通過人們意識自覺建立的,它一經(jīng)形成就強(qiáng)烈影響思想上層建筑,要求一定的思想上層建筑與它相適應(yīng)。國家_等是“第一個支配人的_態(tài)力量”,“國家一旦成了對社會的獨立力量,馬上就產(chǎn)生了新的_態(tài)”[馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京: 人民出版社,2012.]。觀念上層建筑和政治上層建筑是不可分割的,同時又不可混為一談。
二、“學(xué)術(shù)”與“政治”的內(nèi)涵
關(guān)于學(xué)術(shù)的概念,歷來眾說紛紜,在歷史上就有很多不同的解釋。蘇軾 在《十八阿羅漢頌》中有“梵相奇古,學(xué)術(shù)淵博”的表述,這里的學(xué)術(shù)指學(xué)識、知識;清朝劉獻(xiàn)廷在《廣陽雜記》中“諸葛孔明為千古一人,其學(xué)術(shù)全從此書出”的學(xué)術(shù)為_之術(shù)。近代以來,對于學(xué)術(shù)的概念也有不同理解。著名思想家梁啟超把學(xué)和術(shù)分開解讀,學(xué)為科學(xué),術(shù)指技術(shù)。蔡元培也持相同觀點:學(xué)與術(shù)可分為兩個名詞,學(xué)為學(xué)理、 ……(未完,全文共5101字,當(dāng)前僅顯示1791字,請閱讀下面提示信息。
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