干部培訓(xùn)黨課輔導(dǎo)講稿：犧牲奉獻——永不過時的精神追求

目錄/提綱：……
一、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——理解犧牲和奉獻的內(nèi)涵
二、為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天——犧牲奉獻精神的時代傳承
三、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——新時代同樣不缺乏為國為民犧牲奉獻的人
四、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺——犧牲奉獻精神是每個人的價值追求
……
黨課輔導(dǎo)講稿：犧牲奉獻——永不過時的精神追求

當我們談起犧牲奉獻，你會想到什么?是不是死亡?2019年3月30日，四川木里27名森林消防指戰(zhàn)員和4名地方干部群眾犧牲在滅火一線。一年后的3月31日凌晨，在不遠的四川省西昌市，18名寧南縣打火隊隊員和1名當?shù)叵驅(qū)б矤奚诹藴缁鹨痪�。令人痛心的案例在證明，犧牲奉獻，有時確實是和死亡聯(lián)系在一起的。當然，除了死亡，有的同志還有可能想到吃虧。
例如軍人的犧牲奉獻，在和平年代，沒有戰(zhàn)爭的考驗，軍人不必時時刻刻面臨生死的考驗,但這依然是一個充滿著犧牲和奉獻的“職業(yè)”。為了履行職責，軍人需要遠離父母愛人，駐扎在艱苦邊遠的地方，每天24小時執(zhí)勤備戰(zhàn)，相比于其他崗位的同齡人，他們在一些人眼中,就是一個“吃虧”的角色。也會有人想到高尚。
認為犧牲奉獻是一種精神追求，是一部人的高尚行為，是存在于特殊行業(yè)中的。于普通人而言，可能十分疏遠。當然，不同的人在面對這個話題的時候，也可能會有不同的感受。我們每一個人都會有自己的價值判斷，都會有自己的獨立思考。所以不可能也沒有必要去追求一個統(tǒng)一的答案，我所要做的，只是通過自己的理解和感受，激發(fā)大家的思考。

一、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——理解犧牲和奉獻的內(nèi)涵

犧牲，根據(jù)詞語的釋義，作為名詞一開始是指古代祭祀或
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略880字，正式會員可完整閱讀）……　
人所欲。
誠得樊將軍之首，與督亢之地圖，奉獻秦王，彼必喜而見臣，臣乃得有以報太子�！惫簟赌瞎诓荨返谝荒�:“多爾袞接茶一盞奉獻于洪承疇，置于炕幾之右側(cè)�！�
2.指進獻的物品。
《南史.劉悛傳》:“郁林新立，悛奉獻減少�！�
3.進貢。
①《漢書.西域傳上.廚賓國》:“烏頭勞死，子代立，遣使奉獻。
，②《后漢書.光武帝紀下》:“(二十五年)夫馀王遣使奉獻。
，從以上的分析可以看出，犧牲和奉獻都包含著為他人付出的含義，當犧牲奉獻連在一起的時候，它所代表的的含義也就更進一步，強調(diào)為他人或集體舍棄個人的利益。
在我看來，犧牲奉獻的精神內(nèi)涵至少包括以下三個方面的內(nèi)容:
1.利他主義
1939年冬天，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時，手指感染中毒醫(yī)治無效，于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日為其舉行了追悼大會，_同志親筆題寫了挽詞，并于12月21日寫下了《紀念白求恩同志》這篇文章。文章中寫道:白求恩同志毫不利已專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員，都要學(xué)習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。
犧牲奉獻的出發(fā)點一定是利他的，即_同志所說的毫不利已專門利人的精神，這樣的精神實質(zhì)是將他人放在第一位，是以幫助他人為目的的，不期望有精神或物質(zhì)的獎勵的，自愿的行為;同時利他者可能會有所損失，幫助別人勞動，就需要付出自己的體力，為他人捐款，需要付出自己的經(jīng)濟，為了救火而勇上一線，就有可能付出自己的生命。這是利他主義的特征。與之相對應(yīng)的是_同志所舉的方面例子:對待工作拈輕怕重、先替自己打算等等的行為，在日常生活中有這些行為的人，極大可能是利已主義者，而利已主義者也是不會自覺的犧牲奉獻的，就像你不會期待葛朗臺(巴爾扎克《歐也妮●葛朗臺》中的人物)資助疫情一線一樣。
2.集體主義
2018年8月20日,第18號臺風“溫比亞”過境遼寧省大連市，受其影響，�？吭谥袊爸毓ぜ瘓F有限公司第七六O研究所的國家某重點試驗平臺出現(xiàn)重大險情。在危急緊要關(guān)頭，第七六O研究所黨委委員、副所長黃群帶領(lǐng)11名同志組成搶險隊，對試驗平臺進行加固作業(yè)。作業(yè)過程中，黃群、宋月才、姜開斌同志被巨浪卷入海中，英勇犧牲。事件發(fā)生后，中共中央總書記、_、中央_習近平聞訊后對黃群等3名同志壯烈犧牲作出重要指示指出，黃群、宋月才、姜開斌三位同志面對臺風和巨浪，挺身而出、英勇無懼，為保護國家重點試驗平臺壯烈犧牲，用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨員對黨忠誠、恪盡職守、不怕犧牲的優(yōu)秀品格，用寶貴生命踐行了共產(chǎn)黨員“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言，他們是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表、時代楷模。
習近平強調(diào)，廣大黨員干部要以黃群、宋月才、姜開斌同志為榜樣，堅定理想信念，不忘初心，牢記使命，履職盡責、許黨報國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量集體主義,是主張個人從屬于社會,個人利益應(yīng)當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論，是一種精神，最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益。、2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要加強思想道德建設(shè),加強集體主義教育。實例中提到的三名英雄，就是集體主義的做好詮釋，在危急關(guān)頭，將集體的利益置于個人利益之上，為了保護集體的利益而犧牲個人的利益，同樣是犧牲奉獻的最好詮釋。
集體主義的概念是斯大林在1934年7月，同英國作家威爾斯的談話中明確提出來的(《和英國作家赫伯特.喬治.威爾斯的對話》)。他說:“集體主義、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益有機結(jié)合起來”。他在談話中提出“個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應(yīng)當有不可調(diào)和的對立。不應(yīng)當有這種對立，是因為集體主義、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結(jié)合起來。社會主義是不能撇開個人利益的。只有社會主義社會才能給這種個人利益以最充分的滿足。此外，社會主義社會是保護個人利益唯一可靠的保證�！币虼�，集體主義和個人主義是辯證統(tǒng)一的，在犧牲奉獻的概念之中，我們更加強調(diào)它的對象是集體。這是一種更高層次的精神要求。
3.政治信仰
領(lǐng)導(dǎo)干部的楷�？追鄙�(jīng)說過:一個人的最高境界是為他人謀利益，一個共產(chǎn)黨員的最高境 ……（未完，全文共9044字，當前僅顯示2470字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部培訓(xùn)黨課輔導(dǎo)講稿：犧牲奉獻——永不過時的精神追求》）