習(xí)近平引用過(guò)的詩(shī)詞大全

習(xí)近平引用過(guò)的詩(shī)詞 大全

馳命走驛，不絕于時(shí)月
——習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上的講話（2014年6月5日）
出處：《后漢書(shū)•西域傳》
原文：馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下。
釋義：送信的、傳達(dá)命令的，每月都不斷。形容西域經(jīng)濟(jì)文化交流繁盛的景象。

履不必同，期于適足；治不必同，期于利民
——習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上的講話（2014年6月5日）
出處：清•魏源《古微堂•治篇》
原文：江河百源，一趨于海，反江河之水而復(fù)歸之山，得乎？履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。
釋義：鞋子不必相同，期待的是它能合腳。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。

明者因時(shí)而變，知者隨事而制
——習(xí)近平在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話（2014年5月21日）
出處：漢•桓寬《鹽鐵論》
原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制�？鬃釉唬骸奥槊幔Y也，今也純，儉，吾從眾�！惫适ト松腺t不離古，順?biāo)锥黄恕?br>釋義：聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同來(lái)改變自己的策略和方法，智慧的人會(huì)伴隨著事物發(fā)展方向的不同來(lái)制定相應(yīng)的管理方法。

其興也勃焉，其亡也忽焉
——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》（2014年5月9日）
出處：《左傳•莊公十一年》
原文：秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”對(duì)曰：“孤實(shí)不敬，天降之災(zāi)，又以為君憂，拜命之辱�！标拔闹僭唬骸八纹渑d乎！禹、湯罪己，其興也悖（通勃）焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國(guó)有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎�！�
釋義：他們?yōu)檎臅r(shí)候，所有不好的事情都自己承擔(dān)，所以國(guó)家就興旺。但桀和紂“罪人”，所有不好的事情都是別人干的，和他們沒(méi)有關(guān)系。

鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深
——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）
出處：北朝齊劉晝《劉子•崇學(xué)》
原文：故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
釋義：鑿井的人,從挖很淺的土坑開(kāi)始，最后挖成萬(wàn)丈的深井。

知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力
——《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》（2014年3月18日）
出處：《朱子語(yǔ)類•卷二十一》
原文：“吳知先問(wèn)‘過(guò)則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。
釋義：知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。

不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄
——《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2014年2月26日）
出處：臧克家《老黃�！�
原文：塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。
釋義：老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。

為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略2062字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
學(xué)如弓弩，才如箭鏃
——《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）
出處：袁枚《續(xù)詩(shī)品•尚識(shí)》
原文：學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。
釋義：學(xué)問(wèn)的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見(jiàn)（學(xué)識(shí)）引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
——《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）
出處：《警世賢文•勤奮篇》
原文：有田不耕倉(cāng)稟虛，有書(shū)不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)少壯不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
釋義：要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》
原文：一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
釋義：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的意思是只有一支花朵開(kāi)放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。

百尺竿頭，更進(jìn)一步
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十
原文：師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
釋義：學(xué)問(wèn)、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

明者因時(shí)而變，知者隨事而制
——《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）
出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》卷二之枕邊第十二篇
原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制�？鬃釉唬骸槊幔Y也，今也純，儉，吾從眾。（微 信 號(hào) :向 黨 看 齊 ID:*dkanqi）
釋義：聰明的人（往往會(huì)）根據(jù)時(shí)期的不同而改變（自己的策略和方法），有大智慧的人（會(huì)）伴隨著事物（發(fā)展方向）的不同而制定（相應(yīng)）的管理方法。

志合者，不以山海為遠(yuǎn)
——《習(xí)近平在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話》（2013年3月27日）
出處：（東晉）葛洪《抱樸子外篇博喻卷第三十八》
原文：志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。
釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。

人生樂(lè)在相知心
——《習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）
出處：《宋•王安石明妃曲二首》
原文：漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心；可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。
釋義：人生如果要失意無(wú)分天南和地北。

放之四海而皆準(zhǔn)
——《習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）
出處：《禮記•祭義》
原文：推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。
釋義：具有普遍性的真理到處都適用。

宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍
——《接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話》(2013年3月19日)
出處：（戰(zhàn)國(guó)）韓非子《韓非子•顯學(xué)》
原文：故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。
釋義：宰相必定是從地方下層官員中提拔上來(lái)的，猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來(lái)的。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：朱熹《四書(shū)集注》
原文：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂(lè)之者，有所得而樂(lè)之也。
釋義：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。

學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《荀子•大略》
原文：君子進(jìn)則能益上之譽(yù)而損下之憂。不能而居之，誣也；無(wú)能而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。
釋義：讀書(shū)人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)平生所學(xué)。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》
原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
釋義：世上的大事、國(guó)家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯(cuò)中成功的，就連_達(dá)貴也不是天生得來(lái)。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《禮記•中庸》十九章
原文：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
釋義：要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。

以其昏昏，使人昭昭
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）
出處：《孟子•盡心下》
原文：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。
釋義：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒(méi)有搞清楚，卻想去使別人明白。

東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好
——《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì)》（2013年1月1日）
出處：_《清平樂(lè)•會(huì)昌》
原文：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。（微 信 號(hào) :向 黨 看 齊 ID:*dkanqi）
釋義：東方就將初露曙色，但請(qǐng)不要說(shuō)你來(lái)得早。我遍踏青山仍正當(dāng)年華，這兒的風(fēng)景最好。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情
——《在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)的講話》(2012年12月29日至30日)
出處：（清）鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》
原文：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
釋義：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。

物必先腐，而后蟲(chóng)生
——《習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2012年11月17日）
出處：蘇軾《論范增》
原文：物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。
釋義：其實(shí)外邪侵入必然損體，蟲(chóng)之生也必然加劇腐敗。

咬定青山不放松
——《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》（2012年11月15日）
出處：《鄭板橋•竹石》
原文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
釋義：扎根在破巖中的竹子，任憑來(lái)自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。

夙夜在公
——《習(xí)近平主席在中外記者見(jiàn)面會(huì)上的講話》（2012年11月15日）
出處：《詩(shī)經(jīng)•召南•采蘩》
原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。
釋義：從早到晚，勤于公務(wù)。

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)
——《習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話》（2012年2月20日）
出處：《漢書(shū)•董仲舒?zhèn)鳌?br>原文：故漢得天下以來(lái)，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
釋義：站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。

逢山開(kāi)路，遇水搭橋
——《習(xí)近平出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿希拉里舉行的歡迎午宴》（2012年2月14日）
出處：元•關(guān)漢卿《哭存孝》
原文：三千鴉兵為先鋒，逢山開(kāi)道，遇水搭橋。
釋義：碰到山就開(kāi)山鋪路，遇到河就架設(shè)橋梁。形容排除路上的一切艱險(xiǎn)，順利前進(jìn)。

物長(zhǎng)宜放眼量
——《習(xí)近平出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿希拉里舉行的歡迎午宴》（2012年2月14日）
出處：_《七律•和柳亞子先生》
原文：牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
釋義：人生往往會(huì)遭到很多困擾與煩惱,主要是來(lái)自于自己。

當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
——《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事》（2008年5月13日）
出處：（南宋）呂本中《官箴》
原文：當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。
釋義：當(dāng)官的法則，只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上司的賞識(shí)，可以得到下屬的擁戴。

孟夏之日，萬(wàn)物并秀
——攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講（2017年5月14日，北京）
出處：（明）高濂《遵生八箋》
原文：孟夏之日，天地始交，萬(wàn)物并秀，宜夜臥早起，以受清明之氣。勿大怒大泄。夏者，火也，位南方，其聲呼，其液汗，故怒與泄為傷元?dú)庖病Ｘ灾登�，乾者，健也，�?yáng)之性，天之象也。君子以自強(qiáng)不息。生氣在卯，坐臥行動(dòng)宜向正東方。
釋義：萬(wàn)物爭(zhēng)先恐后茂密成長(zhǎng)，在這段時(shí)節(jié)最為旺盛。

使者相望于道，商旅不絕于途
——攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講（2017年5月14日，北京）
出處：漢•司馬遷《史記•大宛列傳》
原文：而天子好宛馬，使者相望于道。諸使外國(guó)一輩大者數(shù)百，少者百馀人，人所赍操大放博望侯時(shí)。其后益習(xí)而衰少焉。漢率一歲中使多者十馀，少者五六輩，遠(yuǎn)者八九歲，近者數(shù)歲而反。
釋義：說(shuō)道路上的使者可以互相看見(jiàn)，往來(lái)做買賣的商人沒(méi)有斷過(guò)。

舶交海中，不知其數(shù)
——攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講（2017年5月14日，北京）
出處：韓愈的《送鄭尚書(shū)序》
原文：其海外雜國(guó)，若耽浮羅、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、于陀利之屬，東南際天地以萬(wàn)數(shù)，或時(shí)候風(fēng)潮朝貢，蠻胡賈人舶交海中……外國(guó)之貨日至，珠香象犀玳瑁奇物溢于中國(guó)，不可勝用。
釋義：船舶在海中交會(huì)在一起，不知道它到底有多少。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 ……（未完，全文共32200字，當(dāng)前僅顯示5792字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《習(xí)近平引用過(guò)的詩(shī)詞大全》）