奔牛廉政公園解說詞

奔牛廉政公園解說詞

各位領(lǐng)導、各位嘉賓：
上（下）午好，歡迎光臨奔牛廉政公園。
奔牛廉政公園位于奔牛鎮(zhèn)區(qū)，南靠京杭大運河，北依金牛路，占地42畝，投資1580萬元，在奔牛鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持下，于2007年4月開工新建，2008年5月一期建設(shè)完工并對外開放。為進一步加強廉政文化陣地建設(shè)，使廣大黨員干部在潛移默化中接受廉政文化的熏陶，2014年，奔牛鎮(zhèn)秉承“寓情于景、潤物無聲”的設(shè)計理念，將勤廉文化元素與奔牛歷史文化相結(jié)合，將金牛精神融廉政文化的精神內(nèi)涵，挖掘歷史上的清官廉吏勤政為民的故事，將奔牛公園打造成為廉政文化公園。
進入大門，我們就看到一組銅牛和金童玉女的雕像，栩栩如生，惟妙惟肖，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的水流悠閑溫順和藹，2個牧童活潑、可愛，這個場景充分展示了和諧之奔牛，平安之奔牛，小康之奔牛。牧童旁邊的牛，蓄勢待發(fā)，目視遠方，行將飛奔。預示著古鎮(zhèn)奔牛將要在社會主
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二幅浮雕展示的是奔牛的名勝古跡五瀆八景，
五瀆分別是：孟瀆、直瀆、瓜瀆、蘆瀆、琴瀆。
八景分別是：能仁古剎、伯牙橋、陳氏書樓、高陵喬木、星月池、秀水紫竹、張公釣魚臺、洗心池。
下面請跟我移步看一下廉政八景，這就是第一景了：
一窗：即 “廉政文化花窗” 。入園處鏤空花窗上書“廉政文化”四個大字。
在我的左手邊是“一石”：即“主題石”，也叫“勤廉文化印章”。主體以印章為雕塑主題，印有牛和蓮花分別寓意勤和廉，象征黨員干部從政因以勤廉為基石，永遠章刻在心中。
在我們腳下的就是“一路”：即“清風路”。是貫穿公園1000步的健步小路，兩側(cè)道旗正反面印有發(fā)人深思的廉政格言和勤政小故事，號召大家在此健步而行，兩袖清風。
在我左手邊的是“一林”：即“紫竹林”，竹有著彎而不折、折而不斷的優(yōu)秀品格，希望廣大黨員干部能以虛心、高潔、百折不萬的精神廉潔從政。
現(xiàn)在我們穿過的是“一廊”：即廉政文化長廊，每廊制作了以名言警句和廉政宣傳畫，夏季乘涼的同時亦可凈化心靈。
在我身后的是“一池”：即“洗心池”。池中種植睡蓮，以“蓮”寓“廉”，意在以“廉”洗滌心靈，也是廉政文化的點睛之筆。
在我身后的是“一亭”：即“知音亭”。一千多年前“高山流水遇知音”的典故就發(fā)生在奔牛。而“知音”的故事也流傳了下來。相傳一千多年前，在奔牛鎮(zhèn)西，現(xiàn)在老省奔東圍墻外，有條小河叫伯牙瀆，伯牙瀆南枕運河，北入長江，傳說“高山流水遇知音”的典故就發(fā)生在這里。春秋楚國俞伯牙，琴藝高超，有次從水路回鄉(xiāng)，中秋夜，船行至此，靠岸停泊，美麗的中秋月色激起了俞伯牙之雅興，于是迎窗而坐，揮手撫琴，美妙的琴聲陣陣飄起，正彈琴出神時，忽然“啪”的一聲一根琴弦斷了，這時聽到岸上有人拍手叫好。俞伯牙急問“岸上何人？”岸上人答“我是樵夫，被您的琴聲吸引來的，琴彈得太感人了。”俞伯牙就請這位樵夫上船品茶暢談。二人談得十分投機，俞伯牙乘著琴興再彈了兩曲，進一步試試這位樵夫是否知音。第一曲，意在高山，樵夫聽了說：“巍巍乎，意在高山�！痹僖磺�，意在流水，樵夫笑答：“蕩蕩乎，意在流水�！庇岵栏吲d地說：“我這么多年都沒找到一個知音，想不到在這里遇到了你，真是好極了”請教樵夫的姓名，樵夫說：“我姓鐘，名子期”從此兩人成了生死之交�？墒钱斢岵涝俅蝸碚溢娮悠跁r，鐘子期已經(jīng)死去。俞伯牙無限悲痛，感到世上再也沒有知音了，發(fā)誓不再彈琴，把琴拋入伯牙瀆中，知音亭對岸的2尊雕塑就是俞伯牙和鐘子期，俞伯牙在揮手撫琴，鐘子期在點頭傾聽，給我們重現(xiàn)了當年那個“高山流水遇知音”的中秋之夜，希望大家在這里以廉政為友、與勤政為親，廣交朋友，遇到屬于自己的伯樂。
在我們腳下的是“一橋”：即“回龍橋”，原是奔牛 “八景”之一，相傳梁武帝曾到奔牛而在此橋返駕，故名，意為犯了錯誤要及時迷途知返，回頭是岸。
下面就請各位領(lǐng)導穿過回頭龍，到對面的文體大樓指導一下我們?nèi)粘５牧逃ぷ�。如何借力傳統(tǒng)文化，通過群眾喜聞樂見的形式，讓廉政文化深入到千家萬戶，是我鎮(zhèn)一直探索的紀檢宣教工作方向。奔牛廉政教育基地一樓大廳長期展出廉政書畫。一樓東側(cè)樓的奔牛廉政課堂，圖片與文字并茂，聲像與實物并舉，面向全鎮(zhèn)開放，供單位集體和個人參觀學習，已經(jīng)成為我鎮(zhèn)進行反腐倡廉教育的重要場所。二樓 ……（未完，全文共2748字，當前僅顯示1747字，請閱讀下面提示信息。收藏《奔牛廉政公園解說詞》）