目錄/提綱:……
二、誠(chéng)實(shí)守信做人之本
(一)誠(chéng)實(shí)守信,才能獲得真心回報(bào)
(二)誠(chéng)實(shí)守信,是交往的橋梁
(三)誠(chéng)實(shí)守信,是社會(huì)的道德底線
(四)誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石
三、誠(chéng)實(shí)守信為官之德
(一)為何重提官德?
(二)誠(chéng)信與官德的關(guān)系
1、誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本
……
干部學(xué)習(xí)講稿:誠(chéng)實(shí)守信 為人做官之本
今天我想要和大家一起探討的問(wèn)題是誠(chéng)信,開(kāi)課之前,我和大家分享一個(gè)傳統(tǒng)文化知識(shí),題為《半斤八兩,原來(lái)如此用心良苦!》:
人們常用半斤八兩來(lái)形容兩個(gè)事物是一樣的,為什么這么說(shuō)呢?
原來(lái)我們祖先使用的秤是十六兩為一斤,所以半斤和八兩就是一樣的。
那么老祖宗為什么定十六兩為一斤呢?是他們不聰明嗎?不是的。
傳說(shuō)我們的先人觀察到北斗七星,南斗六星,再加上旁邊的福、祿、壽三星,正好是十六星。
北斗七星主亡,南斗六星主生,福、祿、壽三星分別主一個(gè)人一生的福、祿、壽。他們?cè)谔焐峡粗说囊磺,所以說(shuō):人在做,神在看。
據(jù)說(shuō)做買(mǎi)賣(mài)的人,如果稱(chēng)東西,短斤少兩,都要受到懲罰。賣(mài)東西少給人一兩,福星就減少這個(gè)人的福;少給二兩,祿星就給這個(gè)人減祿;要少給三兩,壽星就給這個(gè)人減壽。
古代人都知道“人在做,神在看”,所以人都不敢做昧良心的事,那時(shí)每個(gè)人都自覺(jué)的講
誠(chéng)信。那么時(shí)至當(dāng)今,必須用法律來(lái)維系誠(chéng)信,所以當(dāng)今中國(guó)最大的危機(jī)就是信任危機(jī),人與人之間,人民與政府之間,買(mǎi)家與賣(mài)家之間---。美國(guó)前總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò),當(dāng)今中國(guó)人沒(méi)有信仰,眼里只有金錢(qián)和權(quán)力。我認(rèn)為沒(méi)有信仰是最可怕的,沒(méi)有信仰就沒(méi)有敬畏的心里,為了利益和
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做起鞏固社會(huì)公德根基,建議將訛詐惡行錄入個(gè)人誠(chéng)信系統(tǒng)。
瘋搶馬桶蓋事件:繼日本的電飯鍋之后,去年,日本的電動(dòng)馬桶蓋近來(lái)又火了。去年春節(jié)期間,有多達(dá)45萬(wàn)中國(guó)游客赴日消費(fèi),購(gòu)物消費(fèi)近60億人民幣,溫水洗凈馬桶蓋成為今年的一大購(gòu)物熱門(mén)。日本當(dāng)?shù)孛襟w稱(chēng),“馬桶蓋幾乎處于斷貨狀態(tài)”。家住杭州的王先生赴日本旅行,在大阪的電器商場(chǎng),王先生驚奇地發(fā)現(xiàn),馬桶蓋的外包裝上赫然印著“Made in China”,產(chǎn)地竟是杭州下沙。一只杭州生產(chǎn)的馬桶蓋,漂洋過(guò)海出口日本,最后中國(guó)游客們又費(fèi)力地運(yùn)回國(guó)。有中國(guó)網(wǎng)友吐槽道:“這是一只馬桶蓋的日本_行!苯衲晔挥钟兴氖f(wàn)人赴日旅游,購(gòu)物金額達(dá)幾千億日元,真是瘋了。先不說(shuō)他們從洋媚外,從另一方面講這就是對(duì)本國(guó)企業(yè)的不信任,為什么不信任,本國(guó)各界領(lǐng)導(dǎo)人和個(gè)別企業(yè)老板就應(yīng)該反思了。
三鹿奶粉事件:2008年,我國(guó)發(fā)生了三鹿幼兒奶粉致兒童死亡事件,媒體曝光之后,引起全國(guó)震撼,政府對(duì)此高度重視,廢止了質(zhì)量免檢制度,國(guó)家質(zhì)量總局局長(zhǎng)引咎辭職,撤換和處理了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人和責(zé)任人。雖然在本次事件中一些人受到刑事追究,但是人們的安全心理大廈立即倒塌并對(duì)政府,對(duì)政府職能部門(mén)爆發(fā)空前的信任危機(jī)。眾所周知,蘇丹紅鴨蛋、黑心棉、毒大米、注水豬肉、福爾馬林海鮮等等摧殘了多少鮮活的生命!那么這些不誠(chéng)信的事件屢屢發(fā)生的背后,產(chǎn)生的誠(chéng)信的危機(jī)已涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方方面面。
當(dāng)前,中國(guó)人出國(guó)買(mǎi)奶粉、大米、馬桶蓋……滿世界瘋狂購(gòu)物的原因就是對(duì)生活極度的缺乏安全感。面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,更可怕的是失信于民!同理,深層次上,人民群眾總是通過(guò)一個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)了解黨的。一些貪腐官員言行不一、言善行惡,不僅最終害了自己,重要的是動(dòng)搖了黨的根基。所以人來(lái)一世,無(wú)外乎三件事:一件做人、一件做事、一件做官。做人是做事、做官的基礎(chǔ),只有把“人”做得老老實(shí)實(shí),做事才可能有正確的動(dòng)機(jī),當(dāng)官才可能為群眾所稱(chēng)道。做人首先要從誠(chéng)實(shí)守信做起。
二、誠(chéng)實(shí)守信做人之本
“言必信,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)!叭藷o(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興”,F(xiàn)在,社會(huì)上確有為數(shù)不少的人只追求個(gè)人的目的利益,不考慮個(gè)人的道德操守。只求目的,不講良心。近年來(lái),報(bào)刊、電視上頻曝出學(xué)術(shù)造假、商業(yè)欺詐、貸款滯還、以次充好等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙了誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè),同時(shí),也從另一方面說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信更加可貴,呼喚誠(chéng)實(shí)守信。
當(dāng)今社會(huì),人與人之間的信任度下降,大多數(shù)人不敢相信陌生人,特別對(duì)商業(yè)、企業(yè)信任度最低。誠(chéng)實(shí)守信,人人有責(zé),人人可為。如果一個(gè)人生活在誠(chéng)信缺失之中,內(nèi)心感受如何,如果大家都不講誠(chéng)信到頭來(lái)對(duì)每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的影響都非同小可。假冒偽劣產(chǎn)品,作為誠(chéng)信缺失的載體,不僅毒害了人的身體,更毒害了人的心靈。我每次到超市購(gòu)物拿起銀耳想想是不是被硫磺熏的,買(mǎi)火腿腸想到是不是病死豬肉做的,買(mǎi)凍貨有可能是僵尸肉等等不勝枚舉。
其實(shí),誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重要性就好比健康,缺之不可,是人生不可多得的一筆財(cái)富!罢\(chéng)”與“信”就是支撐起“人”字的撇和捺,沒(méi)有它,你的人生就失去支點(diǎn),你就無(wú)法很好地立足于社會(huì)。古代君子必備的四德“忠、孝、信、義”之一就是誠(chéng)信,可見(jiàn)誠(chéng)信之于人的重要性。言而有信,眾人仰之;言而無(wú)信,眾人避之。得不到別人的信任,你就失去了友情、愛(ài)情,甚至親情。沒(méi)有朋友,連親人都路同陌人,你的人生索然無(wú)味,毫無(wú)意義。因此,做人要以誠(chéng)信為本。這里我準(zhǔn)備講四點(diǎn):
(一)誠(chéng)實(shí)守信,才能獲得真心回報(bào)。
講誠(chéng)信是做人的前提,是人生的基礎(chǔ),安身立命的根本,是做人一種的品質(zhì)。在一個(gè)人的一生當(dāng)中,可以沒(méi)有金錢(qián),也可以沒(méi)有榮譽(yù),但絕不能沒(méi)有誠(chéng)信。所以說(shuō)做人最要緊的是一個(gè)“誠(chéng)”字,就像古人所說(shuō),“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。當(dāng)年秦孝公唯才是舉,重用商鞅變法,秦國(guó)從此強(qiáng)大;劉邦要不是求賢若渴,怎換來(lái)蕭何、張良、韓信為他打下漢家天下?劉備三顧茅廬,得到的是諸葛亮為他運(yùn)籌帷幄、攻城掠地、謀劃天下的忠心。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒si,很美,但是不愛(ài)笑,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火, ……(未完,全文共8488字,當(dāng)前僅顯示2319字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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