干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來的榮辱價值觀

目錄/提綱：……
一、辛勤勞動、艱苦奮斗是周恩來始終倡導(dǎo)的生活作風(fēng)
二、修身克己、廉潔奉公是周恩來一貫堅持的工作作風(fēng)
三、追求真理、崇尚科學(xué)是周恩來始終如一的工作態(tài)度
四、誠實(shí)守信、平等待人是周恩來始終奉行的做人原則
五、團(tuán)結(jié)互助、相忍為黨是周恩來一切工作的指導(dǎo)方針
六、熱愛祖國、服務(wù)人民是周恩來終生堅守的信仰和宗旨
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干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來的榮辱價值觀
楊秀萍
南開大學(xué)濱海學(xué)院馬列教研室副教授

大家好，今天講的題目是“論周恩來的榮辱價值觀”�！蹲髠鳌酚醒裕骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐�，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！敝芏鱽砭褪羌⒌隆⒘⒐�、立言于一身的光輝典范，他崇高的精神境界和獨(dú)具魅力的道德品質(zhì)矗立起一座令人景仰的人格豐碑。習(xí)近平評價說：“像周總理這樣的一代楷模，是我們現(xiàn)在人尤其是黨政干部學(xué)習(xí)的榜樣，特別要學(xué)習(xí)他做人的風(fēng)范，首先是做人，其次是做個模范共產(chǎn)黨員，再就是做一個革命家�！�
在50多年的政治生涯中，周恩來為中國革命和建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)，同時也以他高尚人格把共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、精神風(fēng)貌、務(wù)實(shí)作風(fēng)生動地展現(xiàn)在人們面前，形成崇高的周恩來精神，給我們留下了一筆極為寶貴的精神財富。特別是周恩來豐富、深刻的榮辱價值觀為我們今天培育和踐行社會主義核心價值觀提供了價值典范和行為標(biāo)桿。周恩來的榮辱價值觀包括哪些呢，內(nèi)涵非常豐富，思想也非常深刻，我們可以從六個方面得以體現(xiàn)。
一、辛勤勞動、艱苦奮斗是周恩來始終倡導(dǎo)的生活作風(fēng)
中國人民在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了勤勞勇敢和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是靠著這種精神我們贏得了民族獨(dú)立和人民解放。在解放前夕，周恩來曾經(jīng)指出：“中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢、勤勞�！� 中國人民能吃苦，可以打敗任何敵人。同時，我們要恢復(fù)生產(chǎn)，
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吃蛋；他住的西花廳，工作人員因背著他作進(jìn)行了簡單的裝修而遭到了他的批評和抵制。這樣的事例枚不勝舉，周恩來不僅是艱苦奮斗的提倡者，更是身體力行者，他用自己的一生詮釋了辛勤勞動和艱苦奮斗的生活觀。
二、修身克己、廉潔奉公是周恩來一貫堅持的工作作風(fēng)
儒家理想人格的最高境界，就是“內(nèi)圣外王”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、_、平天下。內(nèi)圣是就個人內(nèi)心的修養(yǎng)而言；外王是就個人在社會中發(fā)揮的作用而言。儒家所設(shè)計的理想人格，特別重視倫理道德修養(yǎng)和禮治，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，從而形成民族與社會高度和諧的、重視個體修養(yǎng)和崇尚正氣的_平天下精神。
周恩來從小深受儒家文化的熏陶，其本身所體現(xiàn)的具有的中國傳統(tǒng)文化精神的儒雅氣質(zhì)贏得了世界各國的普遍尊崇。瑞典政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈馬舍爾德曾驚嘆說：“在周總理面前，竟使我無法不感覺到自己是個野蠻人”。周恩來的謙虛、厚樸、坦誠以及溫文爾雅、光明磊落、彬彬有禮，使人感受到一種完美的人格和優(yōu)雅的風(fēng)度。美國前國務(wù)卿基辛格曾這樣高度評價說：“周恩來是我在60年來的公職生涯中遇到過的最有魅力的人。在任何聚會中，周恩來都會給人帶來光明和溫暖。”
周恩來的修身還表現(xiàn)為嚴(yán)以律己、寬以待人。有學(xué)者指出，周恩來的“嚴(yán)于律己，是指人民公仆以為人民服務(wù)為宗旨，在高度自覺的基礎(chǔ)上的自我約束。它包括增強(qiáng)黨性與修養(yǎng)德性兩個方面。周恩來是融這兩者于一體的嚴(yán)于律己者�！敝芏鱽碜约阂舱f：“對自己應(yīng)該自勉自勵，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對人家應(yīng)該寬一點(diǎn)，‘嚴(yán)以律己，寬以待人’”。
周恩來嚴(yán)于律己，勇于自我改造、自我批評、自我約束、自我調(diào)控、自覺地過好“五關(guān)”。首先，是堅持自我改造。周恩來認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為了改造客觀世界，首先要改造自己的主觀世界。他形象地說，“要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可”。這是因?yàn)椤皶r代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時代，時時前進(jìn)”。
其次，是勇于自我批評。周恩來認(rèn)為，思想改造的方法，除了學(xué)習(xí)、實(shí)踐，最重要的是進(jìn)行自我批評。他認(rèn)為世上本沒有完人的，人總會有缺點(diǎn)的，難免會犯錯誤，要完善自己只有不斷地改正錯誤。
再次，自覺地過好“五關(guān)”。周恩來認(rèn)為，自我改造要隨著不斷變化的新環(huán)境而提出新的任務(wù)，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想、政治、社會、親屬和生活等“五關(guān)”。前兩關(guān)是經(jīng)常講的，但賦予新意，后三關(guān)是新提出來的。其中，對過好親屬關(guān)，不僅闡明過好這關(guān)的重要性，而且提出過好這關(guān)的辦法。他不僅反復(fù)倡導(dǎo)，而且身體力行，率先垂范。
周恩來身居要位，卻從不借助掌握的權(quán)力給親屬提供便利。他說“不要造出一批少爺。老爺固然要反對，少爺也要反對，不然我們對后代不好交代。我們決不能使自己的子弟成為國家和社會的包袱”。
為了防止家屬和親戚靠他的權(quán)力不勞而獲，周恩來專門給親屬制定了“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看；二、來者一律住國務(wù)院招待所；三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi)；四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；五、不許請客送禮；六、不許動用公家的汽車；七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；八、生活要艱苦樸素；九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；十、不謀私利，不搞特殊化。這“十條家規(guī)”，是嚴(yán)格要求自己和家屬、親友的生動寫照，帶動了很多領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起了清正廉潔的家風(fēng)。
陳毅在三年困難時期曾對文藝界的人士說過：“廉潔奉公、以正_者，恩來也�！闭耜愐闼f的那樣，周恩來是一身正氣、兩袖清風(fēng)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的光輝典范。
三、追求真理、崇尚科學(xué)是周恩來始終如一的工作態(tài)度
周恩來從少年時代起就表現(xiàn)出憂國憂民的思想，關(guān)心國事，思考民族和國家的前途、人民的命運(yùn)。為了追求革命真理，1917年 9月周恩來東渡日本，受到馬克思主義啟迪，開始向馬克思主義者轉(zhuǎn)變。1919年回國，參加“五四”運(yùn)動，加速了思想轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。
1922年3月，他鄭重聲明：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”在1924年7月奉命回國時的組織鑒定中被高度評價道“對主義有深刻的研究，故能完全無產(chǎn)階級化�！痹谝院蟮娜松铮瑹o論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，無論是黨的事業(yè)處于順境還是遭受挫折，他對共產(chǎn)主義的光明前途、對社會主義中國的美好未來，始終充滿了必勝的信心。越是在艱苦環(huán)境下、越是在艱難的危局中、越是在重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他的理想信念越堅如磐石。
面對“4·12”反革命_大批共產(chǎn)黨員被殺害，他毫不動搖地說：“經(jīng)過大革命和白色_的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心。”
面對皖南事變后的更大迫害，他對并肩戰(zhàn)斗的同志說：“如果國民黨把我們都抓起來，我們就一起準(zhǔn)備坐牢，準(zhǔn)備犧牲。”周總理的一生，以實(shí)際行動踐行了他的鏗鏘誓言，那就是“在任何艱難困苦情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”。
在革命的道路上， ……（未完，全文共7561字，當(dāng)前僅顯示2655字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來的榮辱價值觀》）