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干部學(xué)習(xí)講稿:_的治學(xué)之道

發(fā)表時(shí)間:2017/1/8 8:27:41

干部學(xué)習(xí)講稿:_的治學(xué)之道
郝幸艷
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所副研究員

大家好,今天我要給大家講的主題是_的治學(xué)之道。
課程前言
_不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家,而且是杰出的軍事家、思想家,還是詩(shī)情滿懷的文學(xué)家、揮毫潑墨的書法家。
1939年,_在延安的一次演說(shuō)中說(shuō):有了學(xué)問(wèn),好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西,沒(méi)有學(xué)問(wèn),如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人。_所以能夠站得比別人高,看得比別人遠(yuǎn),成為一個(gè)杰出的革命家,思想家,戰(zhàn)略家,一個(gè)很重要的條件,就是有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。那么他淵博的學(xué)問(wèn)是通過(guò)哪些途徑哪些方法獲得的呢?下面我們就看_的治學(xué)之道。
_勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),他的思維幾乎能夠觸及人類生活的各個(gè)方面。像他那樣酷愛(ài)讀書,讀有所得,得而能用的人,在古今中外的歷史上實(shí)屬_。_治學(xué)思想的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,今天我們就從_治學(xué)態(tài)度上的“立真志”,“真立志”;治學(xué)方法上的“四多”讀書法;治學(xué)途徑上的“由博至約”,以及治學(xué)精髓“讀無(wú)字之書”這四個(gè)方面來(lái)了解他治學(xué)之道的突出特色。
一、治學(xué)態(tài)度:“立真志”、“真立志”
治學(xué)態(tài)度上的“立真志”,“真立志”。我們每個(gè)人從小都被教導(dǎo)要有理想,要立志
……(新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略843字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
最忌諱一時(shí)心血來(lái)潮用功苦讀,過(guò)后又開(kāi)始松懈下來(lái),這樣的學(xué)習(xí)方法是最無(wú)益的。此時(shí)的_對(duì)治學(xué)方法已經(jīng)初有心得,但實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)的正確道路,還沒(méi)有找到。
直到1918年在北京結(jié)識(shí)了李大釗等人,接觸了馬克思主義,逐漸成長(zhǎng)為一名馬克思主義者,才終于找到了救國(guó)救民的真理之路。此后,_沿著這條路“上下求索”,進(jìn)一步探尋革命成功的道路,最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命勝利。可以說(shuō),立志求真開(kāi)啟了_勤于學(xué)習(xí)的一生,革命的一生。
在井岡山時(shí)期,_最珍貴的家產(chǎn)是一擔(dān)皮籮(即籮筐),里面裝著文房四寶、文件書籍,還有冒著生命危險(xiǎn)從敵人那里繳獲來(lái)的報(bào)刊。_走到哪里,龍開(kāi)富,就把這擔(dān)皮籮挑到那里。解放后,龍開(kāi)富跟部下開(kāi)玩笑說(shuō):“主席的著作不光是他老人家寫出來(lái)的,還是我挑出來(lái)的!”
在陜北的時(shí)候,_日理萬(wàn)機(jī),依然經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜,他尤其注重攻讀古今中外的哲學(xué)書籍,研究、領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)。第一個(gè)到延安采訪的西方記者埃德加·斯諾,經(jīng)常晚上到_那里采訪。一次,有個(gè)客人帶來(lái)幾本哲學(xué)新書,_要求斯諾過(guò)幾天再談。斯諾回憶到,“他花了三、四夜的功夫?qū)P淖x了這幾本書,在這期間,他似乎是什么都不管了。”
中國(guó)人民的老朋友,德國(guó)人王安娜在回憶錄中也記述過(guò)_在延安發(fā)憤學(xué)習(xí)的情況。她說(shuō):“毛素有博覽群書之稱,看來(lái)是有根據(jù)的,他讓我看斯賓諾莎、康德、黑格爾和羅素著作的譯本。據(jù)他說(shuō),碰到特別有趣的書會(huì)連續(xù)三、四個(gè)晚上不停地把它看完。深夜兩點(diǎn)乃至三點(diǎn)以前他是不睡的,每天工作的時(shí)間實(shí)在夠長(zhǎng)!
新中國(guó)成立后,共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,針對(duì)有些同志的自滿、懈怠。_在1957年黨的八屆中央委員擴(kuò)大會(huì)上,特別強(qiáng)調(diào):“我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。下苦功,三個(gè)字,一個(gè)叫下,一個(gè)叫苦,一個(gè)叫功,一定要振作精神,下苦功。我們現(xiàn)在許多同志不下苦功,有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方面,我看不好。應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上,養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣!迸R終之際的_仍然手不釋卷。
1976年9月8日,_躺在醫(yī)院里,全身都插滿了管子。他時(shí)而昏迷,時(shí)而清醒,醒過(guò)來(lái)就靠在床頭讓別人用手托著,看書、看文件,據(jù)記載,這樣共計(jì)11次,總計(jì)2小時(shí)50分鐘。他最后一次看文件是下午4點(diǎn)37分,之后便一直昏迷不醒。7個(gè)多小時(shí)后,永遠(yuǎn)的停止了呼吸。_幾乎是在心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候,才結(jié)束了一生從未間斷過(guò)的讀書生活。上面就是_的治學(xué)態(tài)度。
二、治學(xué)方法:“四多”讀書法
我們?cè)賮?lái)看看他治學(xué)方法上的“四多”讀書法。_不僅學(xué)習(xí)目的明確,態(tài)度刻苦勤奮,而且講求讀書方法。所以_的一生既是勤于學(xué)習(xí)的一生,也是善于學(xué)習(xí)的一生。_的讀書方法,來(lái)自很多老師的教誨,也來(lái)自自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐。其中,袁仲謙主張的“四多”讀書法,“多讀、多寫、多想、多問(wèn)”,對(duì)_影響很深,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中一直堅(jiān)持、完善和發(fā)展。
袁仲謙是_在湖南一師時(shí)的國(guó)文老師,剛開(kāi)始的時(shí)候袁仲謙不喜歡_的寫作風(fēng)格,后來(lái)隨著_虛心請(qǐng)教,不斷改進(jìn)和進(jìn)步,袁仲謙也越來(lái)越欣賞_。_也對(duì)袁仲謙非常敬重,在他的影響和指導(dǎo)下,_開(kāi)啟了多讀模式。
_喜歡博覽群書這是眾所周知的,馬列經(jīng)典、經(jīng)史子集、詩(shī)歌辭賦、通俗小說(shuō),無(wú)所不讀,由此形成了他淵博的知識(shí)和銳利的思想。
據(jù)統(tǒng)計(jì),_生前的個(gè)人藏書有近10萬(wàn)冊(cè),形成了一個(gè)門類比較齊全、又能基本滿足他讀書需求的藏書室。_與書籍可以說(shuō)是形影不離,他當(dāng)年在中南海的舊居——“菊香書屋”那簡(jiǎn)直就是一個(gè)書的世界。除了書架上擺滿的各種書籍之外,辦公桌上、飯桌上、茶幾上、床上,就連衛(wèi)生間里,也到處都是書。
其實(shí),這個(gè)多讀,除了數(shù)量、種類的要求之外,還有一層含義,那就是要經(jīng)常讀、反復(fù)讀,這樣才能琢磨領(lǐng)會(huì)其中深意。_對(duì)喜歡讀的書,常常是一遍又一遍地研讀,一次又一次地加深理解。每讀一遍書,他習(xí)慣在封頁(yè)上畫上一個(gè)圈。從中南海故居保留下來(lái)的書籍中,可以看到許多書的封頁(yè)上畫有四五個(gè)圈,這至少說(shuō)明_讀了四五遍。有些書,頁(yè)面上留有紅、藍(lán)、黑各色筆跡的圈畫批注,這是_不同時(shí)期反復(fù)閱讀留下的手跡。一些重要的馬列著作、哲學(xué)和黨史類著作,他更是反復(fù)研讀。像《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》、李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》,他都讀了十遍以上。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,_至少讀過(guò)10種不同版本。他還跟人說(shuō),《紅樓夢(mèng)》要讀過(guò)五遍以后才能有發(fā)言權(quán)。這是多讀。
多寫 ……(未完,全文共8665字,當(dāng)前僅顯示2366字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿:_的治學(xué)之道》
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