目錄/提綱:……
一、增進(jìn)人民福祉是社會(huì)主義,經(jīng)濟(jì)學(xué)一致認(rèn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的
(一)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的
(二)社會(huì)主義的發(fā)展目的符合馬克思主義的基本要求
二、人民群眾的福祉是全方位的
(一)經(jīng)濟(jì)福祉
(二)社會(huì)福祉
(三)自然界福祉
……
干部學(xué)習(xí)講稿:增進(jìn)人民福祉是經(jīng)濟(jì)發(fā)展終極目的(上)
主講人:李義平
中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
大家上午好!黨的“十八屆五中全會(huì)”指出發(fā)展要以人民為中心,必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,發(fā)展要以人民為中心。我今天上午要講的是,增進(jìn)人民福祉是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。圍繞這個(gè)大問題,我想講三個(gè)層面的問題。
一、增進(jìn)人民福祉是社會(huì)主義,經(jīng)濟(jì)學(xué)一致認(rèn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的
我現(xiàn)在講第一個(gè)問題,增進(jìn)人民的福祉是社會(huì)主義,同時(shí)也幾乎是經(jīng)濟(jì)學(xué)一致認(rèn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。這個(gè)問題對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很重要的問題。它涉及到我們的發(fā)展觀,發(fā)展路徑以及衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。
發(fā)展觀決定的是發(fā)展到底僅僅是為了GDP的增長(zhǎng),還是為了人民的福祉?還是為了少數(shù)人的福祉?發(fā)展路徑由發(fā)展觀決定,有什么樣的發(fā)展觀就會(huì)選擇什么樣的發(fā)展路徑、發(fā)展_,以及衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),以及考核干部的標(biāo)準(zhǔn),以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的_機(jī)制。
(一)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的
圍繞著這個(gè)大問題,我想講的第一層意思就是社會(huì)主義的生產(chǎn)目的。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的,我們黨的文件和相關(guān)的教科書都明確的指出:是滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。既包括物質(zhì)層面的福祉,又包括精
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前進(jìn),哪怕發(fā)生了對(duì)環(huán)境——空氣、水、城市生活的寧?kù)o、鄉(xiāng)村美麗的不利影響。無論如何不應(yīng)當(dāng)妨礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成了一把保護(hù)傘,掩蓋了許多不好的事情,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)字的關(guān)心超過了對(duì)人本身的注意!
他強(qiáng)調(diào):“從商品生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)方面都會(huì)發(fā)生對(duì)環(huán)境的損害——發(fā)電廠對(duì)空氣的影響,由此產(chǎn)生的氖對(duì)視力的影響,制鋼廠對(duì)附近湖泊的影響,汽車對(duì)肺部的影響!奔螤柌祭姿购粲踅(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)回到重視公共目標(biāo),即重視人的發(fā)展的軌道,這是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的反思。
除了加爾布雷斯之外,曾經(jīng)榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森在他的《以_看待發(fā)展》中更是深刻地指出,“聚焦于人類_的發(fā)展觀與更狹隘的發(fā)展觀形成了鮮明的對(duì)照。狹隘的發(fā)展觀就是國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng),或者個(gè)人收入的提高,或者工業(yè)化,或者技術(shù)進(jìn)步,或者社會(huì)現(xiàn)代化等等觀點(diǎn)!
森認(rèn)為這些多屬于工具性的范疇,是為人的發(fā)展、人的福祉服務(wù)的,是服從于人的發(fā)展、人的福祉的。他強(qiáng)調(diào),整個(gè)發(fā)展的目的就是為了人的_。剛才我們回顧了我們黨的文件,關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的的論述。
回顧了馬克思最初的相當(dāng)經(jīng)典的論述,也回顧了發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)本國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)做出的一個(gè)深刻的
總結(jié)。這個(gè)總結(jié)對(duì)于我們來說,相當(dāng)于免費(fèi)午餐。所有這些都說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)目的在于提高人民群眾的福祉,提高人民群眾的福祉既是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,特別是我國(guó)社會(huì)主義這樣性質(zhì)的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是我講的第一個(gè)大問題。
二、人民群眾的福祉是全方位的
第二個(gè)大問題,人民群眾的福祉是全方位的,簡(jiǎn)單的追求GDP的數(shù)量并不等于人民群眾的福祉。在有的情況下,甚至可能損害人民群眾的福祉。我想講一下幾層意思。一,人民群眾的福祉包括三個(gè)方面。包括經(jīng)濟(jì)福祉,包括社會(huì)福祉,包括自然界撫育我們的福祉。
(一)經(jīng)濟(jì)福祉
所謂經(jīng)濟(jì)福祉就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)給人民帶來的生活水平的提高。享受范圍,銷售范圍的拓展。比如說原來沒有汽車,有了汽車了,人們的享受范圍可以拓展。原來沒有電影,有了電影了,甚至有了更高層次的電影設(shè)備,我們的享受范圍可以更為拓展。這都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的福祉。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的福祉還要看人民收入在GDP中所占的份量,所占的比例。
(二)社會(huì)福祉
第二個(gè)層次的福祉是社會(huì)事業(yè),社會(huì)發(fā)展帶給我們的福祉。這個(gè)社會(huì)事業(yè),社會(huì)發(fā)展帶給人民的福祉首當(dāng)其沖的是你在這個(gè)社會(huì)里邊,你是不是感到公平,感到舒心,感到自己方方面面都有起碼的自尊,有起碼的尊嚴(yán)。和大家,和社會(huì),和其他的人群是平等的。
社會(huì)福祉還應(yīng)當(dāng)包括醫(yī)療、教育、文化等等。醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療資源能不能充分的共享,教育資源能不能充分的共享,文化資源能不能充分的共享。這是一個(gè)相當(dāng)重要的福利,這個(gè)福利起碼的底線就是人們的起碼的最基礎(chǔ)的尊嚴(yán)。
(三)自然界福祉
第三個(gè)層面的福利就是自然界賦予我們的福利。美好的自然界——清潔的飲用水,干凈的空氣這些都會(huì)帶來心情愉悅的享受。我們之所以愿意到景色美麗的地方去旅游,就是對(duì)大自然的一種享受。自然界和人類是統(tǒng)一的,它和人類的和諧存在,可以給人類帶來無限的福利。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在一些地方的環(huán)境損害的今天,我們更是感覺到了美好的自然界的稀缺以及寶貴。
GDP數(shù)量的追求,或者說國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值本身,就是我們通常叫的GDP掩蓋了許多無奈的,甚至是負(fù)面的東西。并不能準(zhǔn)確的、完全的反映人民群眾的福祉。然而很遺憾的是,一度成為一些地方政府趨之若鶩的目標(biāo)。81年前的元月四號(hào),美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)庫(kù)茨尼茨第一次提出了GDP的概念,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,一個(gè)時(shí)期之內(nèi),還有一個(gè)行政區(qū)劃,一個(gè)國(guó)家內(nèi)部,包括這個(gè)國(guó)家的人,包括別的國(guó)家在這個(gè)國(guó)家的人,生產(chǎn)的全部的產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)格的總和。只管生產(chǎn)出來,不管賣出去,是一個(gè)典型的交易額。
我們必須正本清源的講一下GDP真正的含義,我們所以強(qiáng)調(diào)GDP真正的含義,因?yàn)樵贕DP的追求上造成了很多的誤解,GDP這個(gè)概念,這個(gè)范疇本身掩蓋了很多的東西。比如說,第一它掩蓋了自給自足的部分。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在講這個(gè)概念的時(shí)候,經(jīng)常舉的例子是:一個(gè)男的雇一個(gè)女保姆,給這個(gè)女保姆發(fā)工資,女保姆有貨幣收入,要交稅,GDP就增加了。如果這兩個(gè)人日久生情
結(jié)婚了,那女的還干的那份事。所不同的是不發(fā)工資了,GDP就減少了。
我們現(xiàn)在經(jīng)常說,農(nóng)民的貨幣收入增加到多少多少,是否農(nóng)民的生活水平提高了。實(shí)際情況不是這樣,原來農(nóng)民90%的都是自給自足。那么現(xiàn)在很多農(nóng)民進(jìn)了城了,大概反過來 ……(未完,全文共6758字,當(dāng)前僅顯示2373字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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