干部學(xué)習(xí)講稿：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

目錄/提綱：……
一、核心價(jià)值觀是民族和國(guó)家的靈魂
（一）核心價(jià)值觀是引領(lǐng)變革的靈魂
（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂
2、它關(guān)系到我們國(guó)家有沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)
二、核心價(jià)值觀的培育要扎根傳統(tǒng)文化
（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化
（二）文明互鑒的現(xiàn)代視野
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干部學(xué)習(xí)講稿：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

各位學(xué)員，大家好！我們講積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
課程前言
社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在整個(gè)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中實(shí)際上它是處于靈魂的地位。我們剛才提過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整個(gè)社會(huì)民族的魂，它決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，所以它被視作文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的第一要義。
文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展戰(zhàn)略。我們剛才提到了，因?yàn)槲幕陌l(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，文化戰(zhàn)略已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。在文化戰(zhàn)略中，它的核心是什么？核心就是價(jià)值觀，所謂價(jià)值觀，實(shí)際說(shuō)也就是一個(gè)社會(huì)中人們所共有持有的，關(guān)于如何區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、好與壞，符合意愿或違背意愿的觀念，是決定社會(huì)的目標(biāo)和理想的最普遍、最抽象的觀念。這就是我們通常所說(shuō)的文化，一個(gè)社會(huì)的主流文化，或者社會(huì)的主導(dǎo)文化，能夠?yàn)槿�，為普通的大眾能夠安心，能夠�(yàn)檫@個(gè)社會(huì)，特別是現(xiàn)代社會(huì)能夠立魂，這才是文化的作用，這也是我們提文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的用意所在。
首先，我們要思考、要回答的一個(gè)問(wèn)題就是，在面對(duì)當(dāng)前急劇復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外的環(huán)境之下，我們?yōu)槭裁匆崤嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？為什么把它作為文化強(qiáng)國(guó)的第一要義？我們要解決什么問(wèn)題？我們通過(guò)什么方式來(lái)解決這些問(wèn)題？實(shí)際上作為一個(gè)大國(guó)，作為一個(gè)有悠久歷史的幾千年文明未曾中斷的，而且要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的國(guó)
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“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)�！本褪钦f(shuō)把整個(gè)價(jià)值觀放在最重要、最核心的地位，因?yàn)檫@是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次的要素。
（一）核心價(jià)值觀是引領(lǐng)變革的靈魂
作為一種決定文化發(fā)展方向的最深層次的要素，核心價(jià)值觀實(shí)際上是要引領(lǐng)變革的靈魂，我們正處在一種大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)期，我們?cè)谑邔昧腥珪?huì)中，實(shí)際上在提出文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，就已經(jīng)把國(guó)內(nèi)外的發(fā)展背景以及世界的發(fā)展潮流講得非常清楚，講各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸現(xiàn)，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，中華文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫。這是一個(gè)背景。
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。通過(guò)這一段的描述，我們可以深刻的感受到文化在國(guó)際國(guó)內(nèi)深刻變革中的重要性，以及在文化的相互激蕩中這種核心價(jià)值所發(fā)揮得重要作用及其定律，這是非常關(guān)鍵的，正是這種核心價(jià)值才成為引領(lǐng)變革、決定社會(huì)發(fā)展的方向。這是由價(jià)值觀本身的特質(zhì)所決定的，我們講文化，文化無(wú)論把它理解為一種說(shuō)法，還是一種活法，實(shí)際上它的核心就是價(jià)值觀。
作為一種價(jià)值觀，它有它自身的一些特性。首先，要簡(jiǎn)潔，非常清楚，它是人們判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，一定要簡(jiǎn)潔清晰，人人要聽(tīng)得懂，但是又不可能全懂，因?yàn)閮r(jià)值觀背后有一系列的學(xué)理，有一系列的哲學(xué)的義理在支撐。人人心中有，人人心向往之，但是又不可能完全都做到，除非是圣人，圣人當(dāng)然很少。中國(guó)歷史上也沒(méi)有幾個(gè)圣人，作為現(xiàn)代這種圣人更是很難出現(xiàn)了。作為一種價(jià)值觀要不分貧富貴賤、黨派信仰，平等使用消費(fèi)，因?yàn)樗嫦蛉鐣?huì)的，面向全民族的，它并不是為某一個(gè)黨派或者某一些特殊_的，它是具有普遍性的，所以它要不分貧富貴賤，要平等使用，平等消費(fèi)，這是價(jià)值觀的特色。實(shí)際上作為價(jià)值觀的特質(zhì)，這種本身的特性，它也對(duì)我們提出要求，我們所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上是要對(duì)全世界各民族要共享的，只有全社會(huì)各民族共享，才能成為人們精神信仰的最大公約數(shù)。否則你提出來(lái)的這種核心沒(méi)有人去消費(fèi)它，沒(méi)有人去信仰它，甚至沒(méi)有人去踐行它，那么它就是一紙空文，它就是一個(gè)口號(hào)，就是一個(gè)文件。而真正的價(jià)值觀是要融入到內(nèi)心的，在舉手投足中來(lái)顯現(xiàn)的，也就是內(nèi)化于心、外化與形，只有心中有，我們?cè)谛袨橹胁拍苡兴@現(xiàn)，我們才能在日常生活中來(lái)共享它，才能在日常踐履中能夠消費(fèi)它，所以它是一種普遍的、全社會(huì)的、全民族最大的精神信仰的公約數(shù)。
核心價(jià)值觀為什么這么重要？這是從中國(guó)歷史和中國(guó)在整個(gè)的國(guó)際社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)處境所決定的，它既有歷史縱向的也是現(xiàn)實(shí)那種橫向的對(duì)我們提出的要求。
從中華民族的整個(gè)歷史來(lái)看，核心價(jià)值是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，中國(guó)歷史之所以幾千年文明不曾中斷，起著主導(dǎo)性的核心價(jià)值是什么，就是價(jià)值觀，就是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，所以中國(guó)雖然有朝代的更替，但是中國(guó)作為一種超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，起著穩(wěn)定器的就是核心價(jià)值觀。這是從歷史上來(lái)看。
從當(dāng)今中國(guó)和世界的急劇變革來(lái)看，契合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀才能引領(lǐng)著我們發(fā)展的方向，中國(guó)走什么道路，中國(guó)要往哪里去，實(shí)際上都通過(guò)我們的核心價(jià)值觀得以顯現(xiàn)。所以我們講核心價(jià)值觀是引領(lǐng)變革的靈魂。
如果一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，尤其像我們這么大的一個(gè)國(guó)家，這么歷史悠久的一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有具有凝聚力的核心價(jià)值，那么在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展上都會(huì)形成一盤散沙，就會(huì)處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，社會(huì)的不穩(wěn)定就根本談不上發(fā)展，更談不上繁榮。所以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有對(duì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的起碼遵循，也就是它是最為基本的，每一個(gè)人都可以共享的，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)實(shí)際上就是一句空話。
從歷史上來(lái)看，現(xiàn)代民族國(guó)家的形成，也就是說(shuō)人類邁入現(xiàn)代史以來(lái)，有一個(gè)非常重要的前提，也就是一個(gè)大的歷史敘事，就是它往往把一個(gè)國(guó)家的某種核心價(jià)值表述為一種普適性的真理。所以我們看人類進(jìn)入現(xiàn)代史，一個(gè)真正成熟的國(guó)家、穩(wěn)定的國(guó)家都會(huì)提煉出本民族或者一個(gè)國(guó)家最核心的價(jià)值觀。對(duì)這種價(jià)值的提煉，這種價(jià)值訴求的背后，實(shí)際上它關(guān)乎的是一個(gè)國(guó)家最長(zhǎng)遠(yuǎn)的整體的核心利益。也正是基于國(guó)內(nèi)外發(fā)展背景，以及中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在黨的十八大報(bào)告中，我們從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面，提出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種倡導(dǎo)。
作為一種倡導(dǎo)，實(shí)際上在價(jià)值觀的培育和踐行中，還有進(jìn)一步的提煉的空間。我們?cè)趪?guó)家層面倡導(dǎo)的是富強(qiáng)民主、文明和諧；在社會(huì)層面創(chuàng)造的是_平等、公正法治；在公民層面倡導(dǎo)的是愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善。作為這些核心價(jià)值觀，都是我們所積極倡導(dǎo)的。在積極倡導(dǎo)中，要把這些具有普適性意義的詞和我們大眾的日常生活、百姓日用相結(jié)合、相融合，使之真正成為 ……（未完，全文共10828字，當(dāng)前僅顯示2576字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》）