干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)（上）

目錄/提綱：……
一、中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)面臨的最大挑戰(zhàn)
（一）中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)的語(yǔ)義學(xué)分析
（二）比較文化視域中的中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)
（三）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面臨的主要問(wèn)題
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)我國(guó)搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
二、當(dāng)代中國(guó)三大社會(huì)階層理論的提出
（一）當(dāng)代中國(guó)三大階層劃分的理論依據(jù)
（二）當(dāng)代中國(guó)三大階層理論的基本內(nèi)容
三、當(dāng)代中國(guó)三大階層之間的利益博弈
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干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)（上）
靳鳳林
中共中央黨校哲學(xué)部教授

課程前言
今天我講的題目是“中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)”，在這個(gè)問(wèn)題討論展開(kāi)之前，先對(duì)背景問(wèn)題作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，現(xiàn)在GDP已占居世界第二，隨著經(jīng)濟(jì)力量的迅猛增長(zhǎng)，我國(guó)的政治、軍事力量也在迅猛增長(zhǎng)，對(duì)當(dāng)代整個(gè)世界格局構(gòu)成了重大的影響。在此背景下，西方，特別是歐美國(guó)家，包括日本在內(nèi)，不斷地拋出“中國(guó)威脅論”、“大國(guó)責(zé)任論”等，在這個(gè)問(wèn)題的背后，就涉及到中國(guó)崛起究竟對(duì)整個(gè)世界會(huì)帶來(lái)什么樣的影響，會(huì)將世界的文明引向何處去。這就遇到對(duì)中國(guó)走的這一條路30多年的改革開(kāi)放如何來(lái)評(píng)判，這是國(guó)際背景。
就國(guó)內(nèi)而言，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)自身在取得巨大成就的同時(shí)也積累了一系列的問(wèn)題，如權(quán)力腐敗的蔓延、資本邏輯的盛行、_的拉大等，也迫使我們回過(guò)頭來(lái)思考走的這30多年的路的優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題在何處？下一步再往何處去？正是基于這樣一個(gè)大背景，中國(guó)道路、中國(guó)模式這樣一些問(wèn)題，最近這些年來(lái)成為國(guó)際社會(huì)，也成為我國(guó)理論界廣泛關(guān)注的一個(gè)大問(wèn)題。在這樣一個(gè)背景下探討中國(guó)討論與中國(guó)夢(mèng)就有了非常重要的價(jià)值和意義。
今天上午集中圍繞這五個(gè)問(wèn)題和大家作一個(gè)探討。首先，中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)所面臨的最大挑戰(zhàn)；第二，當(dāng)代中國(guó)三大社會(huì)階層理論，由這三大階層理論涉及到當(dāng)代中國(guó)三大階層之間的利益博弈。中國(guó)道路真正要走得順暢，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須對(duì)中國(guó)三大領(lǐng)域的制度建設(shè)進(jìn)行深入的探討，只有
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。那在資本主義社會(huì)形成當(dāng)中，伴隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中逐步形成了一套馬克思主義社會(huì)主義理論，這一套理論最早在俄羅斯（前蘇聯(lián)）在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)完備的制度模式。這一套制度模式是前蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度。自從蘇聯(lián)開(kāi)辟了社會(huì)主義制度這一套模式以后，人類(lèi)社會(huì)在現(xiàn)代化的道路上形成了兩種基本的道路，即資本主義現(xiàn)代化道路和社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，這是大的人類(lèi)歷史背景。
2、中西文化差異性中的中國(guó)革命與建設(shè)道路
中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟的這一套中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，它本身是在人類(lèi)現(xiàn)代化道路上，依據(jù)中華民族特有的特點(diǎn)形成的一個(gè)基本的道路。在這個(gè)道路，從共產(chǎn)黨的革命年代到建設(shè)年代，一直到改革開(kāi)放的30多年來(lái)，有其自身的獨(dú)特性。為什么會(huì)形成自身的獨(dú)特性？這可以從中西文化的差異當(dāng)中來(lái)看。當(dāng)年中國(guó)怎么來(lái)進(jìn)行革命，在黨內(nèi)存在著不同的認(rèn)識(shí)，最典型的是前蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際所強(qiáng)調(diào)的蘇聯(lián)模式，首先是城市暴動(dòng)，波及到整個(gè)農(nóng)村，取得_以后建立整個(gè)蘇埃_，我們黨在最初的道路上也是以這個(gè)方式進(jìn)行的，但無(wú)數(shù)的城市暴動(dòng)的失敗，最終印證了這條路是走不通的，以_、朱德為代表的一大批的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，通過(guò)在井岡山創(chuàng)立根據(jù)地，力圖走“農(nóng)村包圍城市”的道路，從中國(guó)革命最初形成時(shí)，它所走的路就和前蘇聯(lián)的革命道路不一樣。
革命成功以后，在整個(gè)建設(shè)時(shí)期，最初由于鑒于當(dāng)時(shí)特殊的國(guó)際背景、國(guó)際環(huán)境，外交政策上采取“一邊倒”，完全學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“老大哥”的模式，建構(gòu)了現(xiàn)代社會(huì)主義的最初的經(jīng)濟(jì)、政治、文化_，但在建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，也沒(méi)有完全采納蘇聯(lián)的這一基本模式，我們也做了自己的創(chuàng)新與改造，但當(dāng)_發(fā)生，證明我們完全學(xué)蘇聯(lián)的模式是存在問(wèn)題的，所以從黨的十一屆三中全會(huì)以后，伴隨著解放思想、實(shí)事求是思想的提出，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的展開(kāi)，我們的思想再一步獲得解放，改革開(kāi)放的大幕被開(kāi)啟。
3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的特殊性與普遍性
那么從改革開(kāi)放到現(xiàn)在的這36年，我們走的路是一種什么路？這是在國(guó)際社會(huì)引起巨大爭(zhēng)議的。有的說(shuō)我們走的是一個(gè)資本主義的道路，有的說(shuō)我們走的不是純正的社會(huì)主義，我們是已經(jīng)改變了的社會(huì)主義，那對(duì)于我們30多年走的路有各種各樣的評(píng)價(jià)，無(wú)論是資本主義陣營(yíng)，發(fā)達(dá)國(guó)家的看法，還是現(xiàn)有的一些社會(huì)主義國(guó)家，如朝鮮、越南、古巴，對(duì)我們這個(gè)路的看法、認(rèn)識(shí)的區(qū)別也很大。所以，中國(guó)改革開(kāi)放30年走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也有其自身的特殊性。
伴隨中國(guó)的崛起，在巨大文化差異當(dāng)中形成的中國(guó)道路，它將來(lái)能否為發(fā)展中國(guó)家所學(xué)習(xí)、所模仿，這種道路是在一種特殊的背景下形成的，那這種背景下形成的道路將來(lái)有沒(méi)有普遍性，所有這些問(wèn)題都構(gòu)成中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)所面臨的一個(gè)問(wèn)題。因此，我們只有將整個(gè)中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)放到這樣一個(gè)大的縱向的歷史維度當(dāng)中，資本主義、社會(huì)主義發(fā)展史當(dāng)中來(lái)看，放到中西文化差異當(dāng)中來(lái)看，才能對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。
（三）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面臨的主要問(wèn)題
1、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要缺陷
把這一基本背景搞清了，就要考慮為什么西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)道路提出各種質(zhì)疑與職責(zé)，一些社會(huì)主義國(guó)家對(duì)我們這條道路也有各種各樣的看法。我們走的這一條道路深層遇到的問(wèn)題是什么？它的優(yōu)勢(shì)是什么？只有將這樣一些根本問(wèn)題搞清了，我們才能對(duì)中國(guó)道路的本質(zhì)、中國(guó)道路的未來(lái)，獲得清醒的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)诟闱辶耸澜鐨v史的維度，中西文化差異的維度中看待社會(huì)主義的問(wèn)題，看待中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題以后，我們就要看，我們今天走的這一條道路到底面對(duì)一個(gè)什么樣的問(wèn)題，中國(guó)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，之所以發(fā)生如此巨大的變化，原因是什么？每一個(gè)學(xué)者、每一個(gè)人的看法分歧特別大，但我相信在一點(diǎn)上大家是能夠取得共識(shí)的，中國(guó)走了一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，特別是我們由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，是中國(guó)取得這一系列成就的根本原因所在，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因所在。這里邊就涉及到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的其中一個(gè)方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種特有的經(jīng)濟(jì)模式，不是共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的。它最早是在文藝復(fù)興以后，啟蒙運(yùn)動(dòng)以后，整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)所創(chuàng)立的一種經(jīng)濟(jì)模式。這種模式最大的優(yōu)點(diǎn)是其創(chuàng)富效應(yīng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)明的一種經(jīng)濟(jì)模式，它主要是通過(guò)市場(chǎng)手段配置各種經(jīng)濟(jì)要素，以求獲得最佳效力的這么一個(gè)過(guò)程。從資產(chǎn)階級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)立至今，無(wú)論任何國(guó)家和地區(qū)，只要采納了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，社會(huì)財(cái)富就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，整個(gè)財(cái)富的增長(zhǎng)就會(huì)像井噴一樣迅猛增加。因此，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式巨大的魅力，馬克思、恩格斯在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中，大講過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多還要大�！�
那么盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有巨大的創(chuàng)富效應(yīng)，但馬克思在《資本論》、《剩余價(jià)值論》等一系列著作當(dāng)中指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然具有巨大的創(chuàng)富效應(yīng)，但它存在著兩個(gè)根本性的缺陷，截止今天為止，任何地方，只要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就會(huì)面對(duì)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一問(wèn)題。第二，只要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就會(huì)出現(xiàn)_迅猛拉大，社會(huì)矛盾急劇增加，這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人類(lèi)的一個(gè)啟示，一大優(yōu)勢(shì)是社會(huì)創(chuàng)富效應(yīng)，兩個(gè)缺陷是周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和_的不斷拉大。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)
我國(guó)搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。為什么我們非要在 ……（未完，全文共11866字，當(dāng)前僅顯示2823字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)（上）》）