在2015年全區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議上的講話

自治區(qū)黨委書記、自治區(qū)人大常委會主任在全區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議上的講話
（摘 錄）
（2015年2月9日）

搞農(nóng)業(yè)的都知道，農(nóng)業(yè)有三大傳統(tǒng)功能，食物保障、原料供給和就業(yè)增收；還有三大新功能，觀光休閑、生態(tài)保護(hù)和文化傳承。如果說農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)功能主要強調(diào)“物質(zhì)屬性”的話，那么新功能更注重“人文屬性”。去年中央農(nóng)村工作會議首次提出，要由“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”邁進(jìn)，既要重視發(fā)展經(jīng)濟，也要加強政治文明、精神文明、生態(tài)文明以及和諧社會建設(shè)，使新農(nóng)村“內(nèi)外兼修”，成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美好家園。這些精神和要求，與我們正在大力推進(jìn)的“美麗廣西”鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵是高度契合的，我
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村建得有韻味、有特點，突出“土氣、老氣”，不能簡單地復(fù)制城市，去鄉(xiāng)村化。新村建設(shè)要形式多樣、錯落有致，避免建成清一色的兵營式、連排房、大高樓；舊村改造，要維持村莊脈絡(luò)紋理，保持傳統(tǒng)村落的原有格局和本真風(fēng)貌，對一些“火柴盒”式的平頂房和危舊房改造，要通過適當(dāng)獎補、確權(quán)登記頒證、信用等級評定等辦法，引導(dǎo)農(nóng)民按規(guī)劃及設(shè)計風(fēng)格裝修建設(shè)；古村保護(hù)，重在搶救、修繕和利用，特別是對老祖宗留下的老房子、老林子、老建筑、老街道、老橋梁甚至老地名，要精心呵護(hù)、適度開發(fā)、合理利用，既要保護(hù)外部“筋骨肉”，也要傳承內(nèi)在“精氣神”。
拓展生態(tài)保護(hù)功能，重點是保住“山清水秀生態(tài)美”的金字招牌。我區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，所蘊含的生態(tài)價值難以估量。北京市2013年作了一次估算，全市一萬多平方公里地盤，農(nóng)業(yè)有形的增加值僅400多億，占GDP不到1%，但農(nóng)業(yè)無形的生態(tài)服務(wù)價值卻超過8000億。廣西這么大的面積，這么多的山林、水面和濕地，生態(tài)價值可想而知。在我們這代人手上推動鄉(xiāng)村建設(shè)，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為首要任務(wù)，在田間地頭、房前屋后多種樹、種果樹，留住小橋流水，留住稻田蛙鳴，留住菜園棚架�！懊利悘V西”鄉(xiāng)村建設(shè)活動進(jìn)入生態(tài)鄉(xiāng)村階段，突出村屯綠化、飲水凈化、道路硬化，就是要進(jìn)一步美化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，確保鄉(xiāng)村山林常綠，水源常清，秀美的田園風(fēng)光常在。
拓展文化傳承功能，主要是傳承發(fā)揚壯鄉(xiāng)特有的農(nóng)耕文化、民族文化。農(nóng)耕文明深深地銘刻在中華民族的性格里。廣西農(nóng)耕文化歷史悠久、底蘊渾厚。壯族的稻米“那”文化、龍母文化、銅鼓文化和花山巖畫是最具代表的四大文化，特別是“那”文化，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和基因測定，稻米發(fā)源地、世界稻作文化搖籃就在以現(xiàn)今隆安縣為中心的南寧一帶，在東亞、東南亞乃至印度東北部整個稻米文化圈都有著重要影響力。我區(qū)是多民族聚居區(qū)，民俗文化極為豐富，壯族“三月三”歌圩、壯錦繡球、侗族百家宴、瑤族盤王節(jié)、京族高蹺捕漁等，都是老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)，也是“鄉(xiāng)愁”的記憶載體。另外，廣西的民宅建筑也很有特點，像富川的瑤族建筑，“飛檐翹角馬頭墻，玉題桿欄萬字窗，素瓦灰墻斜山頂，龍頭鳳尾伴太陽”，就非常形象傳神。壯鄉(xiāng)民宅的“桿欄式”建筑更是廣為人知，“駱越干欄、直坡青瓦，壯錦花窗、穿斗結(jié)構(gòu)，吊腳錯落，竹木為墻”，住建和相關(guān)部門可在此基礎(chǔ)上，組織力量研究提煉出壯族建筑的精粹，設(shè)計出幾種大家比較認(rèn)可的壯族建筑 ……（未完，全文共2010字，當(dāng)前僅顯示1278字，請閱讀下面提示信息。收藏《在2015年全區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議上的講話》）