吳敬梓四訪真州

社會(huì)文化
吳敬梓四訪真州

不少人都讀過吳敬梓的《儒林外史》，對(duì)“范進(jìn)中舉”的故事應(yīng)該說津津樂道，其實(shí)在這本小說中有不少人是以儀征人為原型的，這與作者與儀征人深刻的交往是密切相關(guān)的，吳敬梓可以考證的就有五次在儀征逗留，特別是寫這本小說期間就來儀征四次，而且在時(shí)間上非常密集，本文試圖解開這其中的關(guān)系。
吳敬梓第一次來儀征是因?yàn)榧彝サ脑�。吳敬梓的祖上是溫州人，隨燕王朱棣征戰(zhàn)有功在六合為官，后人遷至安徽全椒，到了其曾祖吳國對(duì)，是順治十五年（公元1658年）的探花，官至翰林院侍讀，提督順天學(xué)政�！耙粫r(shí)名公巨卿多出其門”,理學(xué)名臣李光地即為其弟子。祖父一輩吳晟是康熙丙辰（公元1676年）進(jìn)士，吳昺是康熙辛未（公元1691年）榜眼。吳敬梓的親祖父吳旦以監(jiān)生考授州同知。60年間，他們一家有進(jìn)士、舉人等功名以及出仕的官員十四、五人，貢生、秀才之類還不計(jì)在內(nèi)。吳敬梓的家庭可說是科甲鼎盛的縉紳世家。吳敬梓的生父名雯延，吳敬梓是他的三個(gè)兒子中最小的一個(gè)。他被過繼給長房吳霖起為嗣。霖起是康熙丙寅（公元1686年）的拔貢，曾任江蘇贛榆縣教諭。吳敬梓隨父到贛榆上任，走的是水路，從長江到真州，再由運(yùn)河輾轉(zhuǎn)。他在詩《贈(zèng)真州僧宏明》中說“昔余十三齡，喪母失所恃，十四從父宦，海上一千里”，可見這一年來真州時(shí)他還是個(gè)十四歲的少年，這次經(jīng)真
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略890字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
了熱情接待。也就是這一次他在真州認(rèn)識(shí)了好多朋友，才有了后來三次來真州。這次他沒有什么目的，加上揚(yáng)州的朋友和親戚邀請(qǐng)，因而他在儀征逗留的時(shí)間不長，很快就去了揚(yáng)州。
吳敬梓在未赴廷試后的一段時(shí)間內(nèi)，心情一度頹喪，寂寞的著述生涯也一時(shí)令他難堪，從而萌發(fā)了出游外地的念頭，更何況他去年就與真州友人有約在先。于是在他的健康情況略有好轉(zhuǎn)之后，便于乾隆元年（1736 年）秋季，也就是鴻博廷試舉行的前夕，登上一葉扁舟離開南京，只身前往真州。抵達(dá)真州后，寄寓在天寧禪si中。他這一次又結(jié)識(shí)了不少當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士。此時(shí)聞?dòng)嵍皝砜蜕岚菰L的友人不少，其中較著名的有團(tuán)升等。團(tuán)升原籍泰州，以康熙五十九年（1720 年）庚子科副榜舉人出任碭山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后來他遷居真州。在真州時(shí)，與張?zhí)�、陶鏡堂、石蘇門被稱為"真州四子"，并且與張璞、方嶟等四十人，前后相倡和，萃刻有《真州倡和集》二集。 團(tuán)升雖然比吳敬梓年長一些，但他卻十分賞識(shí)吳敬梓的才能 ，因而他們相處得極其投機(jī)。這次在真州再次晤面，吳敬梓得到他默默無言的慰藉，并且又看到他出示的他們共同的友人江昱的書信和新填寫的詞，十分高興，隨即也"倚聲奉答"，寫下一首《高陽臺(tái)》詞：柘月初虧，盲風(fēng)漸緊，扁舟又別江城。雀室潛聽，蒲帆趲就秋聲。關(guān)情只有辭巢燕，怕看他鳩化為鷹。怪兼旬，為踏槐黃，誤了鷗盟。 真州老友重相訪，示懷中一紙，綠筆縱橫。夜掩禪關(guān)，剪燈細(xì)讀凄清。假饒樂句常連袂，也何須鼓瑟吹笙。盡沉思，爇盡熏爐，沸盡茶鐺。詞中的柘月即農(nóng)歷六月，盲風(fēng)即秋風(fēng)�？梢妳沁@一次在儀征一住就是幾個(gè)月。團(tuán)升還陪同他一起游覽了真州的名勝古跡，如鏡薌亭，這里原是元朝重臣郝經(jīng)在真州時(shí)常來游覽之處。有他寫的詩《踏莎行 鏡薌亭》為證：窮海累臣，上林天子，鏡薌亭畔傷心事�？漳韭溲沣晻�，歸期回首初春是。 碧草頹垣，紫苔唐肆，瀕江吊古堪流涕。祗緣身未到邊關(guān)，不知洪皓含悲地。經(jīng)在真州時(shí)，以雁系帛書，又常游鏡薌亭，作記。吳敬梓在真州逗留到冬季。見到老友故人，落第之后的憤憤不平已得到不少寬慰；而且季節(jié)漸趨寒冷，他的罹病之軀也難以長期客居異鄉(xiāng)，只得回到了南京。這次來真州主要是一些興趣相投的文友相聚。
乾隆四年（1739 年）秋，吳敬梓再次過江而北，還是寄寓在真州僧舍中。前幾次來儀征，吳敬梓都是老友相會(huì)，喝酒吟詩，這次來儀征情況有所不同。他的身體每況愈下，吳敬梓一直有糖尿病但卻不能戒酒，導(dǎo)致身體越來越差，他當(dāng)時(shí)可以說是一貧如洗，甚至無米下鍋，難以為繼。為自己的文集能付諸梨棗需要一筆不菲的資金。想想自己的親朋好友中唯有真州的文友有這個(gè)可能。。為什么選擇真州呢？他的朋友中以盧見曾官居兩淮鹽運(yùn)使最有實(shí)力，但盧在江寧任知府也就有一個(gè)月，與他有點(diǎn)交往，但畢竟相差懸殊，而且盧雖在揚(yáng)州建有“蘇亭”為文人聚會(huì)之所，因在盧氏交往的眾多“賓客”中，吳敬梓的地位并不十分突出，盧見曾沒有特別看重他，吳敬梓也不便開口提及。南京和淮安的其他朋友富裕的也不多且平時(shí)也多有接濟(jì)他，如淮安的程晉芳時(shí)常有所周濟(jì)，再向他們開口也更為不妥。因而這秋季，他就來到真州，真州作為鹽運(yùn)中心，他認(rèn)識(shí)的人中不少是小康水平以上人家，加上這些人是他的“粉絲”，他覺得來此籌集經(jīng)費(fèi)更有把握。在《真州客舍》一詩中就明白他說出此行目的：七年羈建鄴，兩度客真州。細(xì)雨僧廬晚，寒花江岸秋。奇文同刻楮，閱世少安辀。秉燭更闌坐，飄蓬愧素侯。從“奇文同刻楮”詩句可以窺知吳敬梓實(shí)在無力獨(dú)自刊刻自己的“奇文”，因而離開南京到真州向至交故友籌集資金“同刻”。但飄泊到此地，天寒日暮，細(xì)雨寒花，獨(dú)居僧舍，秉燭夜坐，又不禁念及告人求助之難，慚愧之情油然而生。詩中的“素侯”，即“素封”的意思，指那些雖無官爵封邑但卻擁有資財(cái)?shù)母缓乐�。吳敬梓此詩中的“素封”主要是指從湖廣提督任上被革職回到真州的楊凱等人。吳曾經(jīng)寫了一首五古《贈(zèng)楊督府江亭》，詩云：狻猊產(chǎn)西域，本非百獸倫。一朝同率舞，圖畫高麒麟。三苗昔�；赇a擾邊垠�；富笚疃礁�，鉦鼓靖煙塵；功成身既退，投老歸江濱。廉頗猶健飯，羊祜常角巾，明月張樂席，晴日坐花裀。丹心依天桴，白發(fā)感蕭晨。方今履泰交，禮樂重敷陳。天子聞鼓鼙，應(yīng)思將帥臣。楊凱在乾隆二年（1737 年）從湖廣提督任上被革職后，回到故鄉(xiāng)儀征家居。歸來以后，角巾私第，與文士詩酒唱酬也就成為他的賦閑生活的主要內(nèi)容了。吳敬梓就正在這段時(shí)間內(nèi)與他往還比較密切。此次來真州作客，恰恰遇上綿綿不斷的秋雨。正當(dāng)旅懷孤寂、百無聊賴之際，楊凱卻邀請(qǐng)他去舍中飲酒賞菊，吟詩論文，借此正可排遣。吳敬梓所寫《雨夜楊江亭齋中看菊》一詩就反映了他們兩人交往的情景。楊凱此時(shí)無官無職，賦閑在家，難得遇上象吳敬梓這樣的文人，有暇聽他自敘一己的汗馬功勞 ……（未完，全文共4949字，當(dāng)前僅顯示2500字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《吳敬梓四訪真州》）