淺論《子夜》中吳蓀莆的人物形象

吳蓀甫:民族資產(chǎn)階級的巨子 ——淺論《子夜》中吳蓀莆的人物形象

摘要：論文對小說《子夜》中的人物吳蓀甫的形象和其所處的歷史背景等從歷史觀點(diǎn)堅(jiān)持理論分析和文獻(xiàn)實(shí)證分析相結(jié)合的方法，進(jìn)行比較分析，從而突現(xiàn)其作品的藝術(shù)成就。并結(jié)合具體的語言環(huán)境突顯茅盾小說在人物形象的塑造與刻畫方面所有的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和小說的歷史性巨大內(nèi)容、宏偉的結(jié)構(gòu)、客觀的敘述。使我們對此有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識到三十年代初期中國社會現(xiàn)實(shí),認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會背景下的民族資產(chǎn)階級的雙重性,認(rèn)識到舊中國的半殖半封的社會性質(zhì),了解到三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢。
關(guān)鍵詞：茅盾 《子夜》 吳蓀莆

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣人。生于1896年，逝世于1981年。他是我國偉大的革命文學(xué)家和現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)。1916年由北京大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后到商務(wù)印書館工作，開始翻譯和創(chuàng)作活動(dòng)。1921年發(fā)起組織“文研會”，主編《小說月報(bào)》。于20年代中期，致力于文化評論工作。1928年后，加入“左聯(lián)”從事左翼文藝運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了大量作品�？谷諔�(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，一直在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身民族民主革命運(yùn)動(dòng)。解放后歷任文化部長、中國
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他性格的各個(gè)側(cè)面得到充分展示：他時(shí)而獨(dú)斷專行，時(shí)而猶疑惶惑，時(shí)而信心堅(jiān)定，時(shí)而頹廢_，遇事好象是胸有成竹，實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性，正是中國民族資產(chǎn)階級兩面性的真實(shí)反映。茅盾通過林佩瑤的嘴說出了一個(gè)基本觀念，吳蓀甫是她心目當(dāng)中“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”（第三章）。吳蓀甫一方面欺負(fù)比他小的企業(yè)，可是對于比他背景更大的，像趙伯韜，他就斗不過他們，所以他也就過著人在屋檐下不得不低頭的日子（第十七章），這也是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，無情的殘酷的商業(yè)競爭社會。作者描寫吳蓀甫的語調(diào)都充滿著激情：“蓀甫的野心是大的。他又富于冒險(xiǎn)的精神，硬干的膽力；他喜歡和同他一樣的人共事，他看見有些好好的企業(yè)放在沒見識，沒手段，沒膽量的庸才手里，弄成半死不活，他是恨得什么似的。對于這種半死不活的所謂企業(yè)家，蓀甫常常打算毫無憐憫地將他們打倒，把企業(yè)拿到他的鐵腕里來�！保ǖ谌拢┻@種眼光和氣度是別人所沒有的，有一種氣勢超凡、位高臨下的感覺。茅盾在《子夜》中賦予吳蓀甫這個(gè)人物以浪漫的氣質(zhì)。
全書展現(xiàn)的種種茅盾，都把焦點(diǎn)集中在吳蓀甫身上，作者是把吳蓀甫放在廣闊的社會背景和復(fù)雜的階級關(guān)系中來表現(xiàn)的。吳蓀甫形象充滿了鮮明的個(gè)性茅盾：他精明強(qiáng)于，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃地想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則又是個(gè)人利益；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但他又反過來鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，殘酷地剝削壓榨工人；他不僅同官僚買辦資本家茅盾重重，而且同中小民族資本家也結(jié)下了許多茅盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又有奸污女仆、玩弄交際花的卑劣丑行。小說在重重茅盾中塑造的這個(gè)典型，十分真實(shí)可信。他是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級的典型。民族資產(chǎn)階級的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤！”他們高呼“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望”。但在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗趙伯韜。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會的。
吳蓀甫的出身和他受教育的背景也與眾不同。他曾留學(xué)德國，是一個(gè)海歸派，到國外學(xué)成以后回國創(chuàng)辦事業(yè)。他所接受的是西方現(xiàn)代科學(xué)的教育，具有鮮明的現(xiàn)代性背景，因?yàn)?930年的德國走在現(xiàn)代科學(xué)的最前列。當(dāng)時(shí)在中國人的心目當(dāng)中，對德國的崇拜就有點(diǎn)像現(xiàn)在對美國的那種崇拜，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、等等，當(dāng)時(shí)各方面德國都是一個(gè)世界性的楷模。所以，茅盾讓吳蓀甫到德國留學(xué)，非常清楚是揭示他是一個(gè)具有現(xiàn)代教育的背景的人。按我們今天說法就是最和世界接軌。
吳蓀甫在他剛一出場的時(shí)候就利用他父親的喪事，跟另外兩個(gè)老板聯(lián)合起來準(zhǔn)備建立一個(gè)“托拉斯”，而這個(gè)“托拉斯”如果搞成，他可以一口氣把八個(gè)工廠吃下來，把交通、紡織、電力很多事業(yè)都壟斷在自己手里。吳蓀甫作為一個(gè)資本家，他想的絕不是個(gè)人賺錢發(fā)家，他已經(jīng)很自覺地把自己的經(jīng)商行為、企業(yè)行為，跟國家的利益、國家的前景聯(lián)系起來。所以，當(dāng)他們準(zhǔn)備聯(lián)合這個(gè)公司，把八個(gè)工廠都吃下，吳蓀甫看著企業(yè)合并的草案，通過這個(gè)“草案”，他腦子里已經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)想象：高大的煙囪如林，在吐著黑煙；輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野。他不由得微微笑了。而他這理想未必完全是加榨的（第五章）。實(shí)際上吳蓀甫所想象的東西，跟孫中山的想象，跟當(dāng)時(shí)中國全體民族資產(chǎn)階級所想象的是一致的。在這個(gè)時(shí)候，茅盾一下子就賦予吳蓀甫一個(gè)很偉大的性格，給了他一個(gè)很高的起點(diǎn)，是要透過這個(gè)人格來貫穿現(xiàn)代化的素質(zhì)，就是說，這個(gè)人本來就是跟我們整個(gè)國民對于中國如何發(fā)展現(xiàn)代化的想象聯(lián)系在一起的，是渾然 ……（未完，全文共6356字，當(dāng)前僅顯示2232字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論《子夜》中吳蓀莆的人物形象》）