關(guān)于發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的思考

目錄/提綱：……
一、我縣發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)
一是具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)
二是具有相對(duì)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)
三是具有諸多的政策優(yōu)勢(shì)
四是具有廣闊的后發(fā)優(yōu)勢(shì)
五是具有龐大的客源優(yōu)勢(shì)
六是具有良好的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)
二、我縣發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的問(wèn)題
（一）認(rèn)識(shí)不足，觀念滯后
三是引導(dǎo)政策力度不夠，支持農(nóng)民參與旅游的激勵(lì)性措施不足
（二）基礎(chǔ)薄弱，配套欠缺
一是農(nóng)家旅館接待能力有限
二是旅游交通出行不便
三是沒(méi)有成熟的鄉(xiāng)村旅游目的地
（三）協(xié)作不夠，帶動(dòng)不強(qiáng)
三、我縣發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的路徑
（一）優(yōu)化布局，注重特色，保持鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的生命力
（二）打造亮點(diǎn)，豐富內(nèi)涵，保持鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的吸引力
一是野營(yíng)地模式
二是觀光購(gòu)物農(nóng)園模式
三是租賃農(nóng)園模式
四是休閑農(nóng)場(chǎng)模式
五是民俗文化村模式
六是鄉(xiāng)村俱樂(lè)部模式
（三）加大宣傳，挖掘潛力，保持鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的震憾力
一是旅游營(yíng)銷(xiāo)要敢于宣傳
二是旅游營(yíng)銷(xiāo)要善于宣傳
三是旅游營(yíng)銷(xiāo)要精于宣傳
……
關(guān)于發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的思考

鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村民俗文化、自然生態(tài)景觀等特色資源為吸引物，以滿足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等需求為目的的一種旅游形式。它是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活和農(nóng)村環(huán)境三者合為一體的旅游開(kāi)發(fā)模式；是加強(qiáng)城鄉(xiāng)居民感情溝通、體驗(yàn)古老鄉(xiāng)村勞作、了解風(fēng)土民情、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的最佳方式；它迎合了當(dāng)前“生態(tài)旅游”、“綠色旅游”的時(shí)尚潮流，成為現(xiàn)代都市人群出游的首選方式。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，城市人可以到農(nóng)村吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、賞農(nóng)家景、購(gòu)農(nóng)家物、享農(nóng)家樂(lè)，可以促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。
一、我縣發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)
一是具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。****是一個(gè)集“山、水、情、史、節(jié)”五大旅游主題為一體的旅游勝地。雄偉的摩圍山，美麗的阿依河，淳樸的苗鄉(xiāng)情，悠久的“鹽丹史”，以及火熱的節(jié)賽活動(dòng)，充分展現(xiàn)了****旅游的魅力。
二是具有相對(duì)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。****處在渝東南旅游“鐵公機(jī)”交通的連點(diǎn)上，高速公路距重慶主城區(qū)180公里（正處于重慶主城周末黃金游的節(jié)點(diǎn)），渝懷鐵路橫跨東西，距黔江舟白機(jī)場(chǎng)（現(xiàn)改名為武陵山機(jī)場(chǎng)）半小時(shí)車(chē)程。待烏江銀盤(pán)電站正式運(yùn)行后，還可開(kāi)通內(nèi)河運(yùn)輸。
三是
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游業(yè)能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為民俗生態(tài)旅游只是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的一種補(bǔ)充，只能吸引少量好奇心強(qiáng)的閑散游客，難以形成大的氣候；三是引導(dǎo)政策力度不夠，支持農(nóng)民參與旅游的激勵(lì)性措施不足。
（二）基礎(chǔ)薄弱，配套欠缺。一是農(nóng)家旅館接待能力有限。全縣農(nóng)家旅館僅有2000多張床位，且大多數(shù)分布在縣城周邊，如紹慶街道鎮(zhèn)南村、漢葭街道沙坨社區(qū)沿江一帶等，真正的鄉(xiāng)村旅游地點(diǎn)，如郁山玉泉新村、鞍子苗寨、善感周家寨、潤(rùn)溪櫻桃井、長(zhǎng)生鎮(zhèn)長(zhǎng)灣村、靛水街道官田堡等地的床位不多，無(wú)法滿足旅游發(fā)展的需要。二是旅游交通出行不便。通往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及景區(qū)的道路均呈現(xiàn)出“路窄彎急”特點(diǎn)，沒(méi)有建成旅游環(huán)線，無(wú)法滿足旅游高峰期游客旅行需要。三是沒(méi)有成熟的鄉(xiāng)村旅游目的地。目前，郁山玉泉新村、鞍子苗寨、善感周家寨、潤(rùn)溪櫻桃井、長(zhǎng)生鎮(zhèn)長(zhǎng)灣村、靛水街道官田堡等地均未完全成熟并形成旅游接待能力，而且現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游沒(méi)有形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)或聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，個(gè)體接待能力差，不能滿足市場(chǎng)需求。
（三）協(xié)作不夠，帶動(dòng)不強(qiáng)。發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游離不開(kāi)民族文化支撐，離不開(kāi)鄉(xiāng)土氣息渲染，更離不開(kāi)景區(qū)帶動(dòng)和政府扶持。在鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游發(fā)展之初，景區(qū)帶動(dòng)顯得尤其重要。目前我縣烏江畫(huà)廊景區(qū)、阿依河景區(qū)、摩圍山景區(qū)都面臨這樣的問(wèn)題：由于缺乏協(xié)作機(jī)制，難以形成合力，既浪費(fèi)財(cái)力物力又影響宣傳效果。同時(shí)，管理_、機(jī)制的不順暢及旅游專業(yè)人才匱乏問(wèn)等題也制約了鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的快速發(fā)展。亟需將各景區(qū)的優(yōu)勢(shì)整合包裝起來(lái)，形成整體推向市場(chǎng)，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受益。
三、我縣發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的路徑
（一）優(yōu)化布局，注重特色，保持鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的生命力。遵照土地利用總體規(guī)劃、旅游發(fā)展總體規(guī)劃等相關(guān)規(guī)劃，按照“因地制宜、合理布局、突出特色、和諧發(fā)展”的原則，根據(jù)不同層次消費(fèi)需求、旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)和農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)能力，以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、發(fā)展農(nóng)家旅游為主線，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；打造主題突出、特點(diǎn)鮮明、互為補(bǔ)充、互動(dòng)發(fā)展的民俗生態(tài)旅游產(chǎn)品體系。
為避免低水平的無(wú)序發(fā)展、重復(fù)建設(shè)，建議按照我縣民族地域分布特點(diǎn)來(lái)合理布局區(qū)域內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。在烏江東岸的鹿角—鞍子—桐樓一線發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游時(shí)，應(yīng)注重傳統(tǒng)苗族文化傳承，充分展示苗鄉(xiāng)山水風(fēng)情，重點(diǎn)推出以鞍子《嬌阿依》為主體的苗族民歌，保留民居吊腳樓、火鋪、節(jié)慶宴會(huì)“打糯米糍粑”等居住、飲食和生活習(xí)俗，注重苗族服飾的開(kāi)發(fā)及推廣。在烏江以南的石盤(pán)—雙龍—黃家—大埡一線發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游時(shí)，應(yīng)注重風(fēng)俗的延續(xù)與歷史文物的保護(hù)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)具有苗族、仡佬族民族文化氣息的服飾，注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕槎Y習(xí)俗的延續(xù)，保護(hù)具有歷史價(jià)值的墓葬。在北部區(qū)域三義—連湖—石柳一線發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游時(shí)，應(yīng)尊重當(dāng)?shù)貁-教文化，做到各民族、z-教的和諧發(fā)展，重點(diǎn)突出火龍舞、鑼鼓嗩吶小號(hào)吹奏樂(lè)、薅草鑼鼓、山歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。在郁山—保家—漢葭等中部地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游時(shí)，應(yīng)注重歷史文化的挖掘與研究，將****厚重的歷史融入鄉(xiāng)村旅游，挖掘古老的“鹽丹文化”、“黔中文化”、“羈糜文化”，保護(hù)歷史文物古跡，重點(diǎn)發(fā)展郁山雞豆花、紅苕粉、嘟卷子等特色食品。
（二）打造亮點(diǎn)，豐富內(nèi)涵，保持鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的吸引力。發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游不能“一擁而上”，盲目開(kāi)發(fā)，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、生態(tài)資源，選擇對(duì)應(yīng)的開(kāi)發(fā)模式。從目前****的基礎(chǔ)條件和民族地域分布特點(diǎn)來(lái)看，發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游業(yè)可以選擇以下幾種模式：
一是野營(yíng)地模式。野營(yíng)是一種戶外游憩活動(dòng)，是暫時(shí)性離開(kāi)都市或人口密集的地方，利用帳篷、高架帳篷床、睡袋、汽車(chē)旅館、小木屋等在郊外過(guò)夜，享受大自然的野趣，欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光并參與其它休閑娛樂(lè)活動(dòng)的一項(xiàng)旅游活動(dòng)�？山Y(jié)合摩圍山景區(qū)開(kāi)發(fā)，在具有良好的森林環(huán)境，氣候好、空氣潔凈，環(huán)境比較幽靜，有水源、避風(fēng)、地勢(shì)較平坦或有一些小起伏的地方建設(shè)野營(yíng)地。如石盤(pán)、大埡等地。
二是觀光購(gòu)物農(nóng)園模式。建設(shè)開(kāi)放成熟的果園、菜園、花圃、茶園等，讓游客入內(nèi)采果、拔菜、賞花，享受田園樂(lè)趣。如新田、長(zhǎng)生、保家、鹿角等地。
三是租賃農(nóng)園模式。是指農(nóng)民將土地出租給市民種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等體驗(yàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。其主要目的是讓市民體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，享受耕作樂(lè)趣，以休閑體驗(yàn)為主，而不 ……（未完，全文共4530字，當(dāng)前僅顯示2288字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于發(fā)展鄉(xiāng)村民俗生態(tài)旅游的思考》）