八大山人的青云譜

八大山人的青云譜

到南昌求學(xué)半年以來，每每翻閱南昌地圖，位于南郊的八大山人紀(jì)念館就緊緊地吸引住了我的眼球，一直有心前去探訪。其實，這一情緒的產(chǎn)生更早源于余秋雨先生在《文化苦旅》中對青云譜八大山人紀(jì)念館的描寫，具體內(nèi)容我已記不大清，但我印象最深的就是余秋雨先生來到南昌后哪兒也沒去，唯獨去了位于青云譜的八大山人紀(jì)念館，由此可見八大山人在文化人心中的地位。
來到青云譜之前，我一直在想朱耷這位明朝的宗室，為什么稱為"八大山人”，“八大”可能是指他在藝術(shù)方面的成就，而“山人”可能是指他隱居在山中。當(dāng)我真正來到青云譜八大山人紀(jì)念館時，我不得不_了原有的臆斷。八大山人紀(jì)念館坐落于梅湖之中，被水環(huán)繞，見不著山的影子，再一次印證了南昌“湖在城中，城在湖中”的說法。朱耷選擇
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略531字，正式會員可完整閱讀）……　
想為亡國的遺民走進(jìn)八大山人紀(jì)念館，也許就能懷著和朱耷同樣的心情，在深深地庭院中俯拾百年的落木，去聆聽歷史的訴說。
八大山人紀(jì)念館是典型的磚木結(jié)構(gòu)，堂廳和院落相結(jié)合，內(nèi)有回廊勾連其中。我很喜歡置身于庭院之中，抬眼望著那屋檐的檐角，四周是典雅的木門窗，腳踏著略有青苔的磚石，背倚上百年的桂樹，讓心靈在這一方天地馳騁，去穿越歷史的紛擾，只為尋求那一種曠古的灑脫與安寧。微風(fēng)吹來，太陽拋下幾點光芒，映亮了堂廳，也讓堂廳門口的門聯(lián)愈加醒目�！案呱窖鲋埂钡臋M批高高懸掛，當(dāng)余光掃過“我接四方，誰接千載時，心頭微微一顫，看來這清幽的庭院之中在安寧與灑脫背后更隱藏著一種堅毅與不屈，充滿著力量。穿過堂廳走進(jìn)一間名為“黍居”的側(cè)廳后，更讓我明白了這種力量的來源，只能是更深層次的傷痛�！对娊�(jīng).國風(fēng)》中有“黍離之悲”的典故，相傳為周平王東遷后，周朝臣民路過西周故都時看到野草荒城，便有了抒發(fā)亡國之痛的千古詩篇.側(cè)廳同時展出了一組數(shù)據(jù)，清朝政府實行了嚴(yán)格的剃發(fā)令，并實施了慘絕人寰的“嘉定三日”，“揚(yáng)州十日”的血腥屠城，特別是對故明王室宗親大肆擒殺，僅在江西一省，前明朱姓王侯被殺者不可勝數(shù)�？上攵�，籠罩在朱耷心頭的不僅有亡國之恨，更有宗親被殺之痛，就連他自己也處于死亡的邊緣。眼前的這一切他已無力回天，我相信他的心中曾經(jīng)有過迷惘，彷徨與抉擇，但他最終選擇了出世，既然無法拋棄前明宗室的身份，那就只有讓心靈淡出塵世，不問世事的紛擾，做一個超然之人。
沿著回廊往更深處前行，會看到朱耷的許多作品，其中以山水鳥蟲類為主，他的書法均堪稱一絕，新奇無比，大有放浪形跡之外，而潛心于書畫之中的意味。他筆下的鳥往往單腳著枝，眼神之中頗含凄迷，兩翅似振非振，隱隱的透出他對時事和對自身境況的流露。他想身居世外，但往往心系世內(nèi)，處于矛盾之中，在入世與出世間他在竭力尋求心靈的平衡點，他的藝術(shù)創(chuàng)作也是在這種巨大的矛盾中，在內(nèi)心的尋求平衡的痛苦中逐漸提煉，從而走向升華。他杰出的作品來源于他心中的力量，是心之力的真實寫照。在青云譜的隱居中，一代大師完成了他人生的巨大超越，他從世俗的人轉(zhuǎn)變成宇宙的人，他的心靈的容量由小我擴(kuò)展至整個宇宙，亡國之痛不再是長期占據(jù)心頭的陰霾，在更廣闊的空間，它一直在那里，而心頭的重負(fù)卻減輕了。史料記載，朱耷六十歲時離開了隱居的青云譜，重新回到南昌城，并且還俗娶妻，與此同時，他的藝術(shù)創(chuàng)作恰恰在此時達(dá)到頂峰。隨著他的出關(guān)，他的心也逃出了狹隘的關(guān)口，在更無垠的空間遨游，所及之處便是絕倫的水墨丹青。小隱隱于山，大隱隱于市，朱耷完成了人生一場柳暗花明又一村似地傳奇轉(zhuǎn)身。
當(dāng)我走出八大山人紀(jì)念館，踏出門檻時，我的思緒仍停留在里面，不禁又回頭張望，時空的轉(zhuǎn)換的確很難，頓有恍如隔世之感。我想到了看過的電視劇《長河?xùn)|流》， ……（未完，全文共2346字，當(dāng)前僅顯示1491字，請閱讀下面提示信息。收藏《八大山人的青云譜》）